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• 22 nov 2006

  Dijon

  Jornada de estudio - Historia

  L’insulte, un fait de langue

  Pour étudier l’insulte (en) politique il est absolument indispensable de mobiliser les ressources de la linguistique et de l’analyse du discours. Tel sera le sens du séminaire du 22 novembre. Aux travaux de Marc Angenot ou d’Edith Butler, de Catherine Kerbrat-Orecchioni ou d’Evelyne Larguèche, de Dominique Maingueneau ou d’autres chercheurs encore, nous joindrons les réflexions novatrices de Laurence Rosier et de Caroline Mellet. L’occasion sera toute trouvée pour se pencher sur les conditions de possibilité d’un dialogue entre histoire et sciences du langage.

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• 12 oct 2006

  París

  Jornada de estudio - Lenguaje

  Le nom propre en discours

  Journée d'étude du réseau d'équipes d'accueil en analyse du discours et des textes : Céditec Paris 12, Cediscors Paris 3, Celted Metz sur les problématiques textuelles, discursives et contextuelles du nom propre.

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• 08 jui 2006

  Lille

  Jornada de estudio - Pensamiento

  Le romanesque dans la littérature française contemporaine

  C'est à ces nouveaux usages du romanesque dans l'extrême contemporain qu'on souhaite consacrer ces journées d'études, sans s'interdire d'envisager le romanesque à travers la question de l'hybridité générique, qui voit les moyens-et sans doute l'imaginaire-du roman flotter hors de ses frontières, dans l'autobiographie, l'autofiction, la biographie ou l'histoire.

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• 19 mai 2006

  Saint-Germain-la-Blanche-Herbe

  Jornada de estudio - Información

  Auteur, autorité, censure

  Cette journée est organisée conjointement par le groupe de travail sur la censure animé par Claire Bruyère et Henriette Touillier-Feyrabend (Centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines, UVSQ et SEF, société d’ethnologie française) et par l’IMEC ; elle sera la seconde journée d’étude du groupe “ censures ” pour l’année 2005-2006 et coïncidera avec la dernière séance du séminaire de l’IMEC sur l’histoire des censures animé par Laurent Martin.

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• 02 jui 2006

  París

  Jornada de estudio - Época contemporánea

  Journée d'études sur le théâtre de Jean-Richard Bloch

  Une journée d'études sur le théâtre de Jean-Richard Bloch aura lieu le 2 juin 2008 de 9h30 à 18 heures à l'EHESS, Paris

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• 28 avr 2006

  Berlín

  Jornada de estudio - Lenguaje

  Textes arabes en Allemagne et en France

  Traductions, lectures scientifiques et réceptions culturelles, effets de retour (XIXe-XXe siècles)

  La journée d’étude, organisée conjointement par le Centre d’Histoire Sociale de l’Islam Méditerranéen (CHSIM), par le Centre d’Études Interdisciplinaires sur l’Allemagne (CRIA) et par le Centre Marc Bloch (CMB) s’inscrit dans le cadre d’un programme sur Les Relations scientifiques franco-allemandes à l’épreuve du terrain nord-africain et moyen-oriental. Ce programme de formation-recherche dirigé par Daniel Nordman (CHSIM) a pour partenaires le Zentrum Moderner Orient (ZMO) de Berlin et l’université d’Alger-Bouzaréah. Il a reçu le soutien du CIERA (Centre Interdisciplinaire d’Études et de Recherches sur l’Allemagne) et de l’Agence niversitaire pour la Francophonie. Alain Messaoudi (CHSIM) et Bettina Dennerlein (ZMO) sont chargés de l’organisation scientifique

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• 10 fév 2006

  Tours

  Jornada de estudio - Representaciones

  Traduire - Retraduire

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• 20 jan 2006

  Lille

  Jornada de estudio - Pensamiento

  Faire corps. Littérature, sens et sensation

  La représentation du corps est un enjeu majeur de nombreux textes littéraires, et avec elle la mise en scène de l’apparence et du paraître, l’exploration des multiples dimensions du vécu corporel, voire l’élaboration poétique d’un langage capable de rendre compte des plus infimes nuances de la sensation. Peut‑être y a‑t‑il là l’un des moyens par lesquels l’écriture se met en quête de ses propres limites : bornée par le fossé infranchissable qui sépare l’énonçable du visible, et contrainte par la nature sociale de la langue qui interdit au “langage privé” d’exister autrement qu’à titre de fantasme, elle n’en cherche pas moins à outrepasser ses frontières grâce à des pratiques de la théâtralisation et de l’intime, du reste moins antithétiques qu’il n’y paraît.

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