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Paris
Episcopatus : politique, rhétorique et théologie d’une fonction ecclésiastique (XVIe-XVIIe siècles)
Conférences sur les théories européennes de l'épiscopat, du XVIe au XVIIe siècles. Si les textes théoriques et canoniques seront privilégiées, d'autres types de sources (notamment les panégyriques) seront abordées. -
Reims
Histoire de l'Amérique coloniale
Les Séminaires d'Histoire de l'Amérique Coloniale organisent pour la quatrième année consécutive un cycle de conférences sur les recherches nouvelles portant sur l'Amérique Coloniale. -
Paris
Seminar - Ethnologie, Anthropologie
Après avoir consacré l’année 2006-2007 à l’histoire et à l’historiographie d’un moment central pour l’histoire moderne de l’église chrétienne en Europe et dans le monde, le Concile de Trente, dans l’envergure de sa genèse et de ses effets, le séminaire de cette année s’efforcera de construire, au carrefour de l’histoire, de la sociologie et de l’anthropologie, une notion déterminante pour l’ensemble des objets auxquels les recherches du Centre d’anthropologie religieuse européenne ont pu s’attacher : la notion d’intercession. -
Paris
Les critiques de la religion, XIVe-XVIIIe siècle
Séminaire de l'Ephe
Les critiques de la religion, du XIVe au XVIIIe s. Présentation de travaux. -
Reims
Seminar - Politikwissenschaften
Dans le cadre de ses activités, le CERHIC (EA 2616) organise un cycle de journées d'études consacrées au "discours de haine". Ces "discours" sont vus dans un sens large - de l'oral à l'écrit, du geste à l'image, de son avènement à sa mémoire - et dans une chronologie élargie. -
Paris
Entre guérison et messe miraculeuses. Images de la légende de saint Gilles
Assez oublié aujourd’hui, saint Gilles, ermite puis abbé en Languedoc, a été un saint très populaire au Moyen Age. Son culte s’est répandu dans l’Europe entière à partir de l’abbaye de Saint-Gilles-du-Gard, but d’un pèlerinage très fréquenté. La conférence se concentrera sur l’iconographie légendaire du saint, qui repose sur la Vita sancti Egidii, récit fabuleux rédigé au début du XIe siècle. Ce récit a inspiré les « ymagiers » depuis les peintures murales des vallées du Loir et du Cher au XIIe siècle, jusqu’aux vitraux troyens du XVIe, en passant par les manuscrits enluminés du XIVe siècle et les retables peints du XVe, notamment l’œuvre du justement nommé Maître de saint Gilles.
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