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• 19 déc 2009

  París

  Jornada de estudio - Religiones

  Les religions abrahamiques et l'eschatologie

  Cinquième journée Henry Corbin, organisée par l'Association des amis de Henry et Stella Corbin (AAHSC).

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• 23 oct 2009

  Estrasburgo

  Jornada de estudio - Sociología

  Pluralité religieuse : visibilité dans l'espace public, reconnaissance et conflictualités

  (perspectives franco-allemandes)

  Cette journée vise à confronter des regards croisés sur la pluralité religieuse, dans ses aspects de visibilité, de conflictualité et de demandes de reconnaissance, dans des approches sociologiques et anthropologiques, en perspective comparative franco-allemande. Entrée libre – Inscription préalable par e-mail à anne-sophie.lamine@misha.fr (jusqu'au 22/10).

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• 12 oct 2009

  13 oct 2009

  París

  Jornada de estudio - Etnología, antropología

  « Accuser réception ». Autour de Jeanne Favret-Saada

  Sciences sociales et sorcellerie

  La récente publication de Désorceler (avril 2009) nous offre l'occasion de retour sur l'enquête de terrain, ouverte en 1969, dont Jeanne Favret-Saada tira ses deux premiers ouvrages, Les mots, la mort, les sorts (octobre 1977) et, en collaboration avec Josée Contreras, Corps pour corps. Enquête sur la sorcellerie dans le Bocage (1981). Réunissant des anthropologues, des historiens, des philosophes et des sociologues, ces journées d'études visent à préciser, en présence de l'auteure, les contextes d'élaboration, de réception, de discussion et d'appropriation de son ethnographie des sorts dans le domaine des sciences sociales.

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• 08 jui 2009

  París

  Jornada de estudio - Etnología, antropología

  Images de soi, images de l'autre dans le monde arabe

  Journée d'études du Centre d'histoire sociale de l'islam méditerranéen

  En considérant les expériences de contact avec l’autre dans des contextes nationaux, migratoires ou encore touristiques du monde arabe, nous nous proposons de sonder les modes de construction de frontières et de connexions entre soi-même et les autres. Dans ce jeu de redéfinition des représentations et des appartenances, quels acteurs prennent la parole, quelles sont leurs stratégies, et quelles ressources mobilisent-ils ? Ces situations seront appréhendées dans leurs dynamiques, leurs enjeux et leurs historicités à travers les interactions, pratiques et discours dans lesquels la représentation de soi et de l’autre est construite.

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• 24 jui 2009

  París

  Jornada de estudio - Religiones

  Dialogues polyglottes avec l'au-delà

  Autour des traductions en langues vernaculaires du De Spiritu Guidonis

  Une équipe internationale et interdisciplinaire se réunit autour des traductions en langues vernaculaires du De Spiritu Guidonis, fameux dialogue entre un revenant nommé Gui de Corvo, citoyen d'Alès, et le prieur du couvent dominicain de cette ville, Jean Gobi. Après avoir été lu devant le pape Jean XXII à la curie d'Avignon, le texte latin a circulé dans toute la chrétienté et a été traduit dans presque toutes les langues européennes aux XIVe et XVe siècles. Le point sera fait par J.-Cl. Schmitt sur les dialogues avec les revenants, et par M. White-Le Goff sur les traductions de ces textes liminaires avant de faire le point sur toutes ces traductions, leur contexte, leurs commanditaires et leur diffusion.

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• 28 mai 2009

  29 mai 2009

  Pessac

  Jornada de estudio - Estudios políticos

  Nouvelles dynamiques sociales et politiques du religieux en Afrique subsaharienne : pistes et débats

  Ces journées d'étude réunissent 14 participants (politologues, anthropologues, historiens, géographes) spécialistes de l'analyse des dimensions sociales et politiques du religieux en Afrique, qui vont confronter leurs analyses et débattre dans le cadre de six tables-rondes organisées successivement autour des thèmes suivants : « Analyser les dynamiques contemporaines du religieux », « Christianisme et islam en comparaison », « Religieux en Afrique, religieux d’Afrique, religieux africain », « Les dynamiques religieuses comme vecteur de politisation », « Les États africains face à la pluralisation et à la politisation du religieux », « L’Afrique, le religieux, le politique et au-delà ».

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