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  • Paris

    Colóquio - Época Contemporânea

    Georges Pompidou et les États-Unis, « une relation spéciale », 1969-1974 ?

    Les relations franco-américaines sont placées depuis le second après-guerre sous le double signe de l'entente - ce dont témoigne la commune appartenance des Etats-Unis et de la France à l'alliance atlantique, et des tensions lorsqu'il s'agit pour la France d'affirmer l'autonomie de ses choix de politique extérieure et de défense depuis le retour du général de Gaulle au pouvoir en 1958. Lorsqu'il accède aux plus hautes fonctions en 1969, Georges Pompidou, sans remier les apports du gaullisme, doit reconstruire les relations de la France avec son partenaire américain. Le colloque aura à examiner dans quelle mesure les responsables américains, le Président Nixon et son conseiller Kissinger en particulier, ont été disposés à entrer dans le jeu proposé par Paris. L'entente qui s'est manifestée lors de la conférence des Açores en décembre 1971 semble toutefois se dégrader par la suite comme le montrent les malentendus franco-américains relatifs à « l'année de l'Europe » en 1973.

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  • Paris

    Colóquio - Sociologia

    Visibilité / invisibilité ethnique dans l'aire anglophone

    Au milieu des années 1950, Hannah Arendt avait déjà souligné l’existence de minorités « audibles » (les nouveaux immigrants) ainsi que celle de minorités « visibles » (les Afro-Américains) aux USA. Dans son ouvrage Race and Racism (1967) comparant la situation aux USA et en Afrique du Sud, Pierre L. van den Berghe distinguait les concepts de « race » et « d’ethnicité ». Il opposait les caractéristiques « visibles », « physiques », « innées », « immuables » des personnes à leurs caractéristiques purement culturelles ou religieuses, même s’il insistait aussi sur le fait que les distinctions physiques dépendent de définitions externes ou internes. En 1988, Milton M. Gordon reprenait en partie cette vision tout en soulignant que les différences physiques et culturelles reposent également sur la « perception » qu’en ont les individus.

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  • Paris

    Colóquio - Sociologia

    Transgenres : nouvelles identités et visibilités

    Transgenders: New Identities and Visibilities

    Ce colloque explore les nouvelles cultures « trans », transsexuel(le)s, transgenres, genderqueer. Celles-ci se manifestent par l’émergence de nouvelles formes de visibilité et de lisibilité, et notamment d’expression et de création autobiographiques, qu’il s’agisse de Kate Bornstein (1994) ou Bambi (2003) en passant par Ludwig Trovato (2003, 2007). Ces textes, ces films, ces images montrent de nouvelles subjectivités qui remettent en cause le binarisme de notre système sexe/genre. Le colloque interroge également les relations entre subcultures queer et trans. « Transgenres » réunit donc critiques littéraires, théoriciens, artistes, médecins, avocats, et activistes venant d’Europe, de l’Amérique du Nord, et de l’Afrique du Sud pour prendre en compte l’appartenance raciale ou sociale, l’ethnicité, le désir des transidentités en devenir.

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