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Saint-Étienne
Colloque international organisé par le CERCOR les 24, 25 et 26 octobre 2012 à l'Université Jean-Monnet, Saint-Étienne. Les travaux sont déjà relativement nombreux qui sont isolément dédiés à certaines des modalités manifestes d’interactions telles que la réforme, les emprunts coutumiers ou les conflits. Mais la grande diversité des interactions chez les religieux mérite un regard d’ensemble. C’est pourquoi le CERCOR appelle à poursuivre la réflexion sur ce thème. -
Pessac
Centenary of the publication of elementary forms of religious life of Emile Durkheim, 1912-2012
A l'occasion du centenaire de la parution des "Formes élémentaires de la vie religieuse" (1912, Alcan), nous organisons trois journées d'études sur cet ouvrage "classique", son élaboration, sa conception, sa forme et son contenu et les appropriations qu'il a suscitées. Ouvrage dont nous voudrions interroger l'actualité, entre autres. -
Brussels
National museums and the negotiation of difficult pasts
Les musées nationaux et la négociation des passés difficiles, les 26-27 January 2012, à l'Université Libre de Bruxelles. Colloque organisé par le Pr. Dominique Poulot, Université de Paris I Panthéon-Sorbonne dans le cadre du programme Eunamus. Ce colloque entend étudier selon une approche transnationale et dans une perspective comparée les conflits et les difficultés d’exposition du passé au sein de musées nationaux en Europe. Il s’agit d’étudier plus précisément certains musées soit en tant que collections d’objets qui font l’objet de disputes nationales ou internationales, soit en tant que lieux d’exposition de passés disputés ou difficiles. Merci d’envoyer vos propositions de pas plus de 500 mots pour une présentation de 20 minutes à eunamus3@gmail.com or Felicity.Bodenstein@univ-Paris1.fr avant le 14 novembre 2011. -
Paris
« Histoire(s) ». Séminaire Polysémie (2011-2012)
Comme chaque année, le séminaire de doctorants et jeunes docteurs Polysémie se propose d'étudier une notion dont le vaste champ sémantique met en résonance les divers savoirs de la Renaissance. Au programme cette année: « Histoire(s) ». -
Hyères
The sources and new digital tools of the historian
L'école d'été « les sources et les nouveaux outils numériques de l’historien » vise à présenter et mettre à disposition de la communauté scientifique les nouvelles méthodologies numériques et leurs outils. -
Geneva
Internationalization in Education, 18th-20th Centuries
L’historiographie contemporaine porte un intérêt renouvelé aux phénomènes de transferts, circulations, diffusions, flux et échanges entre différents espaces. Pour tenter de les décrire, diverses notions comme internationalisation, mondialisation, globalisation sont convoquées. Tout en historicisant et en problématisant de telles conceptions, cette conférence propose d’interroger la manière dont ces processus opèrent dans le monde de l’éducation. -
Luxembourg City
Industrial history: the current state of affairs and perspectives
Fourth Luxembourg historiography conference
La quatrième édition des Assises de l'historiographie luxembourgeoise coïncidant avec le centenaire de l’usine sidérurgique d’Esch-Belval, l’Université du Luxembourg a souhaité orienter son axe d’études en 2011 sur le thème de l’histoire industrielle au Luxembourg. Activité pluriséculaire, protéiforme et complexe, l’industrie a façonné les hommes et les territoires du Luxembourg et de la Grande Région jusqu’à en forger l’image. L’objet des 4e Assises de l’historiographie luxembourgeoise vise à offrir un bilan d’étape de la recherche scientifique sur cette activité demeurée encore, sous bien des aspects, trop peu connue et étudiée au Luxembourg et en Grande Région. -
Paris
Crying and weeping to the middle ages at ours days
Lucien Febvre invitait il y a déjà plusieurs décennies à « reconstituer la vie affective d’autrefois». L’intérêt de l’anthropologie, de l’histoire, de la philosophie cognitive et des autres sciences concernées, a conduit ces dernières années à l’ouverture d’un véritable chantier d’investigation. Ce domaine encore émergent présente de nouveaux enjeux pour la recherche. C’est pourquoi nous nous proposons d’organiser une rencontre autour de la manifestation de deux émotions centrales, à savoir, les cris et les larmes, à partir d’un regard interdisciplinaire et diachronique. Pourquoi crie-t-on et pourquoi pleure-t-on en Europe et en Amérique latine ? -
Madrid
Reflections for a pluralistic world
First Bajo Palabra International Philosophy Conference
During the last few years, Bajo Palabra Philosophy Association has been engaged in the task of spreading philosophical research within and beyond the academic world. As a way of continuing these efforts, it is launched the "1st Bajo Palabra International Philosophy Conference: Reflections for a Pluralistic World". -
Paris
Seventh International La3amon conference
Le colloque sera tout d’abord consacré à la tradition des Brut ou chroniques d’Angleterre. Le Brut de La3amon sera privilégié mais on pourra y ajouter les textes antérieurs, à l’origine de la tradition (Nennius, Geoffroy de Monmouth, Wace) tout comme les Brut postérieurs à celui de La3amon (Brut anglo-normands, moyen-anglais, autres versions en langues vernaculaires européennes). Le colloque sera ensuite élargi à toute chronique nationale du Moyen Âge européen. -
Paris
Fourth International Congress on Construction History
We are pleased to announce that the next International Congress on Construction History will be held in Paris from the 3rd to the 7th of July 2012. You will find the "Call for Abstracts" and the "List of Topics and Subjects". Additional information is available on the Congress website: www.icch-paris2012.fr. -
Paris
The History of Avant-Gardes by Avant-Gardes Themselves
L’histoire fait partie de l’aspiration à la totalité propre aux avant-gardes. Mais la fabrication de l’histoire, de leur propre histoire, se heurte à de nombreuses résistances menées souvent par les membres des mouvements en particulier vis-à-vis des historiens assimilés à des fossoyeurs, accusés d’écraser la force vive et révolutionnaire du mouvement. Cependant, les membres des avant-gardes sont souvent les premiers à écrire l’histoire de leur mouvement, ou même à en faire un mythe. C’est précisément cet aspect qui nous occupera pendant cette journée.
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