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Nantes
Coloquio - Estudios de las ciencias
Sciences modernes et Europe, XVIIIe et XIXe siècles
Histoire d'un engendrement mutuel
Les sciences, telles qu’elles sont aujourd’hui internationalement inventées, pratiquées, discutées dans le monde entier, sont pour l’essentiel les héritières et les continuatrices des sciences européennes. L’Europe en constitution a rendu possible le développement de ces sciences et de la philosophie naturelle ; réciproquement, la constitution de ces immenses domaines de savoir a constitué une des trames les solides qui font exister l’Europe. Nous souhaitons montrer comment, aux XVIIIe et XIXe siècles, les sciences et la philosophie naturelle continuent de s’organiser à l’échelle de l’Europe. Les réseaux, les collaborations et les controverses dessinent et créent cet ensemble géopolitique. À travers les déchirures de l’histoire européenne, les savants croisent et entrecroisent les fils d’une trame commune. -
Mythe, fortune et infortune de la bohème
Le colloque Mythe, fortune et infortune de la bohème, préparé à l’occasion de l’exposition Bohèmes (Galeries nationales du Grand Palais, 26 septembre 2012-14 janvier 2013), en prolonge les mises en relations inédites entre les deux acceptions du mot, et les questions posées à propos du concept de bohème artistique qui s’est forgé au milieu du XIXe siècle, entre romantisme et réalisme, avant de donner lieu à maintes réinterprétations. Le terme cristallise un ensemble de transformations du statut de l’artiste qui s’opèrent alors. A travers la littérature et la presse, la bohème, évocatrice de liberté, d’errance, mais aussi de misère et de marginalité, acquiert très vite une popularité immense ; elle pénètre l’imaginaire collectif, nourrit l’opéra, le cinéma, la chanson jusqu’à devenir l’un des premiers mythes modernes, non sans croiser les stéréotypes des représentations des bohémiens, perçus comme insaisissables, habiles, initiés à d’inaccessibles secrets, et surtout irréductibles à la norme, ce qui trouble, provoque, enchante nos sociétés sédentaires. -
París
William Le Baron Jenney (1832-1907)
De l'École centrale de Paris aux gratte-ciel de Chicago
L’École pratique des hautes études organise, en partenariat avec l’École d’architecture de Paris-Belleville et l’Association des centraliens, un colloque consacré à William Le Baron Jenney (1832-1907), lequel, ayant reçu une formation d’ingénieur à l’École centrale de Paris, est considéré Outre Atlantique comme l’un des principaux fondateurs de l’École de Chicago. -
Paris 12 Reuilly
Mémoires des migrations et temps de l'histoire
Depuis une trentaine d’années, les mémoires sont devenues omniprésentes dans l’espace public, et un objet d’étude pour l’histoire et les sciences sociales. Dans cet ensemble, les migrants occupent une place singulière. En France, ils ont été acteurs de ces mobilisations mémorielles, sans toujours le faire au nom de leurs origines. Dans le champ scientifique, des études portant sur les mémoires des migrations ont déjà permis d’éclairer un groupe ou un événement, mais leur historicisation reste encore largement à définir et à explorer. Le colloque organisé par la Cité nationale de l'histoire de l'immigration réunit plus de trente chercheurs, français et étrangers, et propose un premier état des lieux de la recherche internationale sur les approches historiques des mémoires des migrations. -
Tours
La peinture des anciens Pays-Bas, mine d’or des lettres belges (de 1830 à nos jours)
Dans une perspective comparatiste intra-belge et diachronique, nous nous proposons de revenir sur le rôle capital joué par la peinture ancienne, à partir du XIXe siècle et jusqu’à nos jours, dans l’émergence et la caractérisation d’une littérature nationale en Belgique. Axée autour de la postérité littéraire des Primitifs flamands, de Jérôme Bosch et de Pierre Bruegel l’Ancien, notre réflexion cherchera à dépasser l’étude des seules interactions entre littérature et art, en prenant en compte également le rapport au passé qu’impliquent la promotion et l’exploitation des « vieux maîtres ». Au-delà des seuls enjeux identitaires, nous insisterons sur la dimension proprement créatrice de la relation entre peinture, littérature et histoire en prenant soin de relever et d’interpréter les fluctuations, les oppositions et les points communs qui se présentent selon les périodes et l’origine communautaire des auteurs. -
Nanterre
L’Histoire de l’Algérie coloniale : longue durée et désenclavement
Dans l'historiographie de l'Algérie coloniale, la guerre d’indépendance a longtemps constitué pour les historiens une période de prédilection, donnant lieu à une riche bibliographie. La longue durée coloniale a traversé une phase de délaissement, au point que la bibliographie a longtemps reposé sur les deux tomes de l'Histoire de l'Algérie contemporaine de Charles-André Julien et de Charles-Robert Ageron, publiés dans les années 1960-1970. La récente Histoire de l'Algérie à la période coloniale (2012), cependant, témoigne des renouvellements en cours. Dans ce contexte, il nous semble intéressant de privilégier une approche réflexive, avec une double intention : Il s'agit d'abord de ne pas se focaliser sur les seules périodes de conflit qui ont marqué l'histoire de l'Algérie, pour tenter de saisir la colonisation, dans la longue durée. Il s'agit ensuite de proposer un décloisonnement de l'histoire de l'Algérie, mise en comparaison à l'échelle impériale, que ce soit avec la métropole ou avec les autres territoires de l'Empire français. -
Jujurieux
Le projet de ces journées d’étude est né autour de l’usine-pensionnat de Jujurieux (Ain) et des recherches conduites autour de cette maison de soieries lyonnaises, de ses dirigeants et de ses ouvriers. Il s’agit donc de revenir sur le logement ouvrier au fil du grand mouvement d’industrialisation rurale qui court des années 1770 à la fin du XXe siècle, essentiellement à la campagne, en France, en Europe et au-delà. Ces journées d’étude permettront de développer trois problématiques plus spécifiques, autour des stratégies de recrutement de la main-d’œuvre et de la place faite au logement ouvrier d’une part, de l’organisation de la vie ouvrière au sein de l’usine-pensionnat et de ses relations avec les centres ruraux ou urbains ensuite, et enfin, de la mise en œuvre d’une étude relationnelle du genre. -
París
Deuxième colloque international « La miniature en Europe », Paris, 11-12 octobre 2012, avec le soutien de l'Institut de France, Fondation Simone et Cino del Duca ; vingt-cinq intervenants, sur le portrait miniature en Europe, XVII-XIXe siècle. -
Nancy
La naissance de la médiévistique
Les historiens médiévistes et leurs sources en Europe (XIXe – début du XXe siècles)
Au XIXe siècle, le Moyen Âge apparut comme cet instant fondateur où s’était révélé le génie propre des « nations ». Au service du discours politique, tous les supports culturels furent convoqués et on explora - exploita - le Moyen Âge sous toutes ses formes. Au cours de ce même XIXe siècle, dans ces mêmes pays européens, l’histoire s’affirmait progressivement comme une discipline scientifique. Les communications attendues traiteront des motivations et des méthodes qui présidèrent à l’élaboration d'un corpus de sources conçu d’emblée comme polymorphe, mais aussi des grandes figures, nationales ou locales, qui en furent les acteurs. Quel impact eurent ces entreprises de publication de textes et d’inventaire sur le travail et le discours de l’historien ? Comment envisagea-t-on la conservation, la médiatisation auprès du public de ce corpus médiéval, conçu aussi comme un patrimoine, (bâtiments destinés à la conservation, expositions, rôle de la photographie) ? Quel fut le rôle joué par les contacts – ou la concurrence – entre érudits et historiens des différents pays ? -
París
Roman et démocratie au XIXe siècle
Comment et pourquoi le roman est-il devenu le genre par excellence de la société démocratique ? À quelle conformité ou difformité par rapport à l’ordre démocratique doit-il son succès ? Est-il le genre de l’intégration sociale dans une société d’individus ou bien le genre de l’individualité exacerbée dans la société de masse ? Les formes narratives de la subjectivité et les systèmes de personnages sont-ils des compromis entre les exigences de l’individualisme et l’impératif de la cohésion sociale ? -
Mons
Athéisme dévoilé aux temps modernes
Le vendredi 26 et le samedi 27 octobre 2012, le CIERL, l'UMONS et l'Académie royale de Belgique co-organisent un colloque sur le thème « Athéisme dévoilé aux temps modernes ». Il fait suite au colloque « Athéisme voilé aux temps modernes ». Il s'agira de poursuivre l'étude sous les angles de l'histoire, de l'histoire des religions et de la philosophie de l'athéisme aux XVI, XVII et XVIIIe siècle. On étudiera ici les auteurs qui, plutôt que de défendre leur athéisme en maintenant un masque d'orthodoxie pour échapper aux représailles ont utiliser d'autres stratégies telles que les manuscrits clandestins, la publication posthume, etc. -
París
Première journée d’études du programme « L’Art de la cuisine » organisé par l’EA Histoire sociale et culturelle de l’art (HiCSA) et soutenu par le Labex « Création, arts et patrimoines » (Pres Hesam) -
Bruselas
Marchand, collectionneur, critique, éditeur… : L’ « animateur d’art » et ses multiples rôles
Etude pluridisciplinaire de ces intermédiaires culturels méconnus des XIXe et XXe siècles
L’objectif de ce colloque est de révéler l’impact du rôle de l’animateur d’art dans le développement des arts. Nous espérons que ces journées d’études nous permettront de préciser la première description de cet acteur, formulée ainsi : « L’animateur d’art participe activement à la défense des arts et à la stimulation de la création artistique d’une époque. Il mobilise ses nombreux réseaux afin de diffuser des idéologies et des esthétiques Il est une figure clé qui se positionne comme intermédiaire entre les différents mondes de l’art ainsi qu’entre les divers agents du milieu culturel. Son travail consiste à construire des ponts entre les artistes et son propre milieu social afin de faciliter la réception des oeuvres et promouvoir une esthétique particulière ». -
París
Conversations avec « le bon David »
Colloque international sur l'influence de la pensée française sur l'œuvre du philosophe, historien, économiste et homme de lettres écossais David Hume (1711-1776), ainsi que sur ses interactions avec la France de son vivant et la postérité de sa pensée dans la France du XVIIIe et du XIXe siècle. -
Scorbé-Clairvaux | Troyes
Règles et dérèglements en milieu clos (VIe-XIXe siècle)
Deuxième colloque international du projet de recherche « Enfermements »
« Les univers clos (monastères, prisons, asiles, hôpitaux…) sont des univers puissamment réglés, où doit régner l’obéissance. Ils sont également des lieux où les dérèglements sont multiples. Pourtant, les rapports entre règles, obéissance et dérèglements sont complexes et échappent à des dichotomies simples telles que l’opposition entre discipline et résistance. Avec un regard résolument diachronique, le deuxième colloque du projet « Enfermements » tentera d’analyser ces rapports en explorant plus particulièrement quatre thématiques :Il visera tout d’abord à interroger la nature des règles monastiques et celle des règlements pénitentiaires. Il analysera ensuite les modalités du développement réglementaire et ses procédures d’écriture afin d’interroger la fonctionnalité, la diversité et les évolutions des règles. Seront également abordées la mise en œuvre des règles et règlements ainsi que les pratiques à travers lesquelles est produite l’obéissance. Enfin le colloque étudiera les dérèglements et les écarts à la règle que connaissent les cloîtres et les prisons depuis l’époque médiévale. -
Estrasburgo
Disciplines juridiques, disciplines scientifiques ?
Troisième rencontre d'histoire des facultés de droit (XIXe-XXIe siècle)
Fondé en 2008 à Toulouse, le Réseau européen pour l’histoire de l’enseignement du droit (XIXe-XXIe siècles) s’est donné pour mission de coordonner et de fédérer la recherche menée sur l’histoire contemporaine des facultés de droit. Réunissant des chercheurs travaillant sur l’espace européen, son objet, initialement consacré à l’histoire des facultés de droit de province au XIXe siècle, s’est progressivement élargi à l’ensemble les facultés du début du XIXe siècle au début du XXIe siècle. Soucieux de promouvoir une histoire sociale, culturelle et institutionnelle de la science juridique, le réseau souhaite également contribuer à une meilleure compréhension des débats actuels sur l’enseignement du droit dans le cadre de la réforme de l’université française. -
Ginebra
Rousseau, le droit et l’histoire des institutions
Colloque international pour le tricentenaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) a été souvent présenté par toute une tradition d’interprètes et de critiques comme un penseur de l’utopie, un esprit spéculatif, rationaliste et cosmopolite qui s’inscrirait dans la mouvance de la philosophie française du siècle des Lumières. A l’encontre de cette interprétation dominante de la pensée du citoyen de Genève, les organisateurs de ce colloque voudraient mettre l’accent sur le caractère profondément ancré dans le réel de cette pensée.Dans l’analyse de la volonté du philosophe de s’insérer dans la réalité politique, juridique, religieuse et sociale de son temps, l’étude de la place du droit et de l’histoire des institutions dans l’œuvre de Rousseau peut permettre d’apporter un éclairage nouveau sur un aspect moins méconnu, mais fondamental de sa pensée politique. -
París
Puissance, résistances et tensions
Histoire des mobilités électriques (XIXe-XXIe siècles)
De la Jamais contente de 1899 à l'Autolib' ou du métro de 1900 au tramway contemporain, l'électricité a été utilisée depuis longtemps comme source d'énergie pour différentes formes de mobilité. Toutefois, alors que l'électricité est ultradominante dans les usages domestiques, les déplacements offrent un champ où elle peut paraître encore marginale. C'est donc une exploration historique des relations entre électricité et mobilité que propose ce colloque, aux échos contemporains assumés. -
París | París
Morale et diplomatie au XIXe siècle
Par ses origines historiques, comme par sa définition fonctionnelle, la diplomatie entretient un lien étroit avec la morale. Pour autant, l’historiographie ne s’est guère penchée sur ce rapprochement spécifique au XIXe siècle. Or, la conception plus récente, et largement étudiée, à l’ère post-coloniale, d’une diplomatie qui se veut morale en permettant la coexistence des civilisations, tout en cherchant le rapprochement des mœurs et des normes sur la base d’une morale universelle des droits de l’homme, susceptible de fonder des normes juridiques partagées par tous, est largement héritée des mutations du dix-neuvième siècle. -
Basilea
Normes, institutions et pratiques économiques illégales dans l'Europe méditerranéenne (16e-19e siècles)
La relation entre normes, institutions et développement économique fait l'objet d'importantes recherches récentes de la part des historiens et des économistes. L'atelier sur la « fraude » affronte cette question en proposant d'étudier, à partir des fréquentes pratiques illégales des acteurs sociaux, la régulation croissante du commerce méditerranéen à l'époque du mercantilisme.
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