Calenda

Paris

Seeing politics through intermediation and intermediaries

This study-day is about exploring the conceptual expanse of intermediation at local, national and international scales. The neo-liberal transformation of regimes of accumulation greatly affected the arrangement of political and state power (Jessop, 2007), functional logics of political actors, governance mechanisms and international diplomacy. Simultaneously, the type of competencies demanded in these fields also adapted to this new configuration. In the process, forms, meanings, and roles of intermediaries morphed into a mass of actors ranging from individuals (brokers, patrons, fixers) to NGOs (national and transnational) and Think-Tanks to nation-states. In this study-day, researchers will present their work about envisioning intermediation not as a peripheral activity but something that connects different fields and scales of socio-political activity together. The sinews of intermediation connects the citizens with state, policies with governments, ideas with political imaginaries and fields of domestic policy and politics with international diplomacy and migration management.

Vitré

Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

Diversité de l’imaginaire, traditions et arts du spectacle vivant

Corps, nouvelles religions et dérives sectaires

Le projet scientifique s’organise autour de l’observation en France de l’émergence d’imaginaires nouveaux dans les pratiques corporelles dites alternatives ou non conventionnelles dans le champ des arts du spectacle vivant, dans celui des pratiques de bien-être et de santé et dans celui de l’éducation physique et du sport... Or, d’après les observations de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes), il se constitue autour de ces imaginaires incarnés des communautés susceptibles de dérives sectaires. Mais comment aborder scientifiquement ce phénomène en tenant compte des biais cognitif, culturel, épistémologique et méthodologique des chercheurs, des malentendus culturels et de l’ethnocentrisme inhérent à l’approche de ces objets ? Deux perspectives disciplinaires seront mobilisées au cours du projet : d’une part l’émersiologie ou écologie corporelle pour l’intérêt qu’elle porte au corps vivant, expérimenté et vécu, d’autre part l’ethnoscénologie pour ses travaux sur l’ethnocentrisme dans le cadre de ses études interdisciplinaires de l’esthétique des incarnations de l’imaginaire.

Nantes

Journée d'étude - Sociologie

Vulnérabilité physique et psychique des demandeurs d'asile

De la reconnaissance d'une catégorie à ses usages

L’évolution du droit européen de l’asile a accordé une place croissante à la notion de « vulnérabilité », un phénomène par ailleurs identifié dans d’autres domaines de la vie sociale depuis une quinzaine d’années. Les nouvelles directives imposent une identification des populations et une adaptation des dispositifs d’accueil et des procédures d’asile aux « besoins spécifiques » des demandeurs d’asile vulnérables, notamment les mineurs non accompagnés, les personnes en situation de handicap, les victimes de la traite des êtres humains ou encore les personnes ayant subi des tortures. Si le droit tend ici à « protéger des vulnérabilités », de nombreuses études sur la migrationmontrent qu’il peut aussi « produire des vulnérabilités ».

Marseille

Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

Normes, silences, pouvoirs. Approches anthropologiques des « violences fondées sur le genre »

Cette demi-journée d’étude propose l’élaboration d’une analyse anthropologique des enjeux sociaux qui sous-tendent les processus à la fois de définition et de réponse aux « violences fondées sur le genre ». Des anthropologues qui travaillent sur des terrains divers (Italie, Brésil, Sénégal), et à échelles ethnographiques différentes (conventions internationales, tribunal, milieu du travail domestique syndicalisé), présenteront leurs regards interprétatifs sur les multiples rapports de pouvoir qui structurent non seulement la production et l’application des lois sur ces types de violence, mais aussi l’individuation, la dénonciation et mise sous silence de ces violences dans l’espace social.

Paris

Journée d'étude - Amériques

Capitalisme et (post)esclavage

Pour une critique caribéenne de l’économie politique

Cette journée d’étude se propose de relancer le débat sur les rapports entre capitalisme et esclavage, initié par Eric Williams en 1944, en adoptant une approche croisée entre les Caraïbes « britannique » et « française » et en élargissant la perspective aux transformations des modes et rapports de production, des formes de travail et de résistance, après les abolitions jusqu’à l’ère néolibérale dans laquelle nous vivons. Il s’agit d’encourager le développement d’une critique de l’économie politique qui reste le parent pauvre des études contemporaines sur la Caraïbe dans le monde francophone.

Saint-Germain-la-Blanche-Herbe

Journée d'étude - Pensée

Rencontres doctorales du Centre Michel Foucault

Du 11 au 13 septembre 2019, le Centre Michel Foucault organise ses rencontres doctorales à l'Institut mémoires de l'édition contemporaine. Quatorze jeunes chercheurs français et internationaux présenteront leurs travaux.

La Plaine-Saint-Denis

Journée d'étude - Études du politique

Diffusion / transferts de dispositifs participatifs et culture

Comment comprendre le rôle de la culture dans les processus d’adaptation et de traduction locale ?

L’élaboration et l’institutionnalisation de dispositifs participatifs (budgets participatifs, conseils de quartier, comités d'habitants, ateliers d'urbanisme, forums citoyens, plateformes numériques de participation, etc.) est un phénomène largement analysé par la sociologie de l’action publique et la sociologie des mouvements sociaux. Par ailleurs, au-delà de cette littérature portant sur la genèse et les implications territoriales de ces modèles participatifs, certains chercheurs ont investi la question de leur diffusion à l’international. Le parti pris analytique est alors de décrypter ces circulations au moyen des catégories conceptuelles classiques de l’analyse de la diffusion / transfert de politiques publiques, en insistant notamment sur les organisations et réseaux d’acteurs devenus « entrepreneurs/agents de transfert », tout en modélisant et en catégorisant leurs trajectoires (Nord-Sud, Sud-Sud, etc.).

Paris

Journée d'étude - Études du politique

L'émeute (II)

Objet historique, conceptuel et politique

L’émeute est, pour les sciences sociales, un objet d’étude problématique. Charles Tilly soulignait que le mot appartient au répertoire de la répression, à tout cet ensemble « des paroles infamantes que ne prononcent presque jamais les acteurs eux-mêmes ». Pourtant, son constat n’est pas entièrement exact : « émeute », y compris avec la charge de violence, de désordre et d’improvisation que porte le mot, est parfois revendiqué comme désignant une forme d’action jugée légitime par certains groupes. Pour Tilly, le biais qu’il soulignait était ainsi une raison pour ne pas employer le terme comme catégorie d’analyse du politique. Pour nous, la question reste ouverte. L’émeute oblige à s’interroger sur les critères qui permettent de penser la légitimité d’une contestation violente dans un État de droit : peut-on penser l’émeute comme une modalité d’exercice du droit de résistance ? Où doit-on la situer dans la distinction entre guerre et paix ?

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