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Aubervilliers
Le jeudi 15 octobre 2020, le groupement d'intérêt scientifique « Jeu et sociétés » organise la deuxième édition de ses rencontres autour du jeu. Destiné à présenter des travaux scientifiques sur le jeu, l'événement revêt cette année la forme d'une journée d'étude. Accueillie par le Campus Condorcet, cette journée pluridisciplinaire sera consacrée aux travaux de jeunes chercheur·e·s.
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Paris
Journée des doctorants et assemblée générale de l'Association française d'histoire des mondes du travail (AFHMT)
Pour leur rendez-vous annuel, les doctorant·e·s de l’Association française d'histoire des mondes du travail (AFHMT) proposent de questionner la question de l’écriture du travail. Cette journée d’étude s’inscrit dans une actualité politique, sociale et historiographique qui donne une acuité particulière à cette question. Le succès d’ouvrages de travailleurs et/ou sur les travailleurs, à l’instar Joseph Ponthus, À la ligne, montre la diversification des écritures sur le travail à l’épreuve de ses formes les plus contemporaines, comme le développement de l’intérim. Ces œuvres montrent que la mise en récit des expériences au et/ou de travail, contribue à rendre visible des acteur·trice·s dont la voix est habituellement peu ou pas audible, en raison de leur position subalterne dans la société (appartenance de classe, de genre, de race). Aussi, ces récits constituent des sources singulières pour les chercheurs lorsqu’il s’agit de saisir la parole et les pratiques ouvrières notamment.
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Embrun
Pierre Jartoux (1169-1720), jésuite originaire d'Embrun, scientifique en Chine
Le samedi 8 août 2020, à Embrun (Hautes-Alpes), se tiendra une journée d’étude sur l'activité des jésuites scientifiques en Chine aux XVIIe et XVIIIe siècles, à partir du cas particulier du père Pierre Jartoux (Embrun, 1669 - Pékin, 1720), avec la participation d’universitaires, historiens et archivistes, est organisée par le diocèse de Gap et Embrun, en partenariat notamment avec la ville et le Pays S.U.D.
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Aix-en-Provence
Géographies du voyage : du réel à l'imaginaire
Cette journée d'étude de jeunes chercheurs se propose de cartographier les différentes formes et déclinaisons du voyage et sa relation à l'imaginaire dans une perspective pluridisciplinaire. Ce voyage à travers les siècles, les genres et les lieux permettra de renouveler notre regard sur cet horizon thématique. Il ne s'agira pas seulement d'étudier la littérature viatique, mais d'autres textes empruntant à l'imaginaire du voyage : théâtre, récit, poésie, philosophie, cinéma.
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Paris
Pascal en dialogues. Réceptions littéraires et philosophiques de 1670 à nos jours
Cette journée d'étude est consacrée à la réception littéraire et philosophique de Blaise Pascal. La journée entendra proposer un portrait de la postérité de l'écrivain-philosophe en parcourant un vaste empan chronologique (de La Bruyère à la littérature contemporaine) et disciplinaire : les angles philosophique, littéraire et stylistique seront tour à tour mobilisés pour tenter non de circonscrire mais de prolonger une histoire de la réception pascalienne.
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Siena
Vita e cultura ebraica a Siena in età moderna
Sous l’angle d’une histoire sociale et culturelle de la présence juive, ce colloque invite à l’étude des sociétés et des cultures juives dans le ghetto de Sienne (XVIe-XIXe siècle).
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Montpellier
La consolation de l’Antiquité à la fin du XVIIe siècle
Xe journée d’études
La rencontre vise à poursuivre les investigations lancées dans le champ de la littérature consolatoire de la première modernité en incluant les grands rhétoriqueurs et Montaigne. Il s'agit également de confronter les corpus modernes à l'échelle européenne.
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Montpellier
Écrire la violence au théâtre en France et en Angleterre dans les années (1560-1600)
Hippolyte (Robert Garnier) et Richard III (Shakespeare)
Il s'agit de proposer une lecture croisée de deux pièces de théâtre au programme de l'agrégation des lettres, l'une du dramaturge français Robert Garnier, Hippolyte, et l'autre de Shakespeare (Richard III), d'initier une série de comparaison dans la façon dont ces deux dramaturges se saisissent notamment de l'héritage sénéquien pour rendre compte de la violence, du désir macabre et des liens qui se tissent entre terreur et pouvoir.
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