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Paris
Journée d'étude - Représentations
La citoyenneté européenne : institutions et représentations
Journée franco-allemande
La citoyenneté de l’Union européenne dépend certes du cadre juridique qui la consacre. Mais elle doit aller au-delà de son aspect strictement légal, s’il est vrai qu’aucune citoyenneté ne peut véritablement durer sans les représentations qui s’y rattachent et que l’on pourrait traduire, en l’occurrence, par le sentiment d’être un « citoyen d’Europe ». Au-delà de la citoyenneté qui caractérise les États-nations démocratiques et parlementaires européens, le problème consiste dès lors dans la possibilité d’une définition sociale et symbolique (et pas seulement juridique) d’une citoyenneté post-nationale. -
Paris
La rhétorique du combat ou l'exercice de la polémique
Violence et persuasion dans le discours (Journées d'étude - II)
Ces trois journées de travail constituent la deuxième étape d’une enquête menée, sous l’égide des Universités de Paris IV, de Bruxelles et de Gand, ainsi que de l’EHESS, autour de la « fonction critique » de la parole rhétorique. Malgré la littérature existant sur le sujet, souvent d’un intérêt remarquable pour l’objet qui nous occupe, il nous a semblé profitable de reconsidérer le champ discursif de la polémique, afin d’en actualiser la définition par une investigation diachronique – de l’Antiquité à l’époque moderne – capable de révéler les contours et les régularités de cette production langagière d’apparence marginale. -
Rennes
Philosophie et sociologie dans l'École de Francfort
Ce que l'on a coutume d'appeler l'« École de Francfort » rassemble des penseurs de style très différent, comme Horkheimer, Adorno et Marcuse, mais aussi Habermas et aujourd'hui Honneth. Si l'on cherche un trait commun à ces pensées, ce pourrait être une certaine idée de la « philosophie sociale », c'est-à-dire à la fois une conception de la philosophie comme théorie critique de la société et une certaine pratique de la recherche sociale. On s'efforcera de saisir ce projet de l'Ecole de Francfort, entre philosophie et sociologie, dans ses différentes formes historiques : depuis sa formulation initiale chez Horkheimer jusqu'au diagnostic des « pathologies sociales » du temps présent repris à son compte par Honneth. -
Paris
Penser le sublime au XXIe siècle
International Workshop I
L’histoire de la philosophie pense le concept du Sublime à partir de trois penseurs majeurs : Pseudo Longin, Immanuel Kant et Edmund Burke. Le Sublime, comme concept et pratique culturelle, occupe une place centrale dans l’entendement de la culture occidentale et investit le débat esthétique et éthique dans la recherche, la plus contemporaine, en sciences humaines et sociales. Au XXIe siècle, le Sublime réinvestit le monde contemporain et crée ainsi des interactions complexes entre différents domaines du savoir, notamment dans des disciplines telles que la philosophie, la littérature, la musicologie, l’histoire du cinéma, l’histoire, les sciences politiques, les sciences de la communication, l’architecture, les nouveaux médias etc. -
Paris
Journée d'introduction
Cet année les Groupes de recherche du CEAQ organisent le 18 juin 2008, une rencontre autour de la pensée du philosophe et écrivain allemand Günther Anders. -
Francfort-sur-le-Main
Journée d'étude - Études du politique
La section philosophique du projet de recherche « Changements structurels de la reconnaissance au XXIe siècle » organise les 27 et 28 juin prochains, à l'Institut de recherche sociale (Francfort), une journée d'études consacrée au thème : « Reconnaissance et liberté ». Le but de la journée d’étude est de déchiffrer le rapport du concept de reconnaissance aux différentes conceptions philosophiques et politiques de la liberté. S’agit-il, dans les cas de lutte pour la reconnaissance, de demandes articulées en termes de liberté « négative » ou « positive » ? Quelles sont les conséquences qu’ont, pourrait ou devrait avoir une « politique de la reconnaissance » pour notre compréhension des libertés politiques ? -
Bruxelles
Affectivité, imaginaire, création sociale
Dans le cadre du séminaire interuniversitaire « Affectivité, imaginaire et création sociale », les départements de philosophie des Facultés universitaires de Namur et de Saint-Louis ainsi que la Faculté des sciences philosophiques de l'UCL, organisent trois journées d'études. L'objectif fondamental de ce séminaire est de rassembler des chercheurs soucieux de mobiliser l’anthropologie philosophique, l’esthétique et la philosophie sociale et politique autour d’une interrogation sur la place de l’affectivité et de l’imaginaire dans le processus d’accroissement de notre pouvoir de création individuelle et collective. -
Paris
Journée d'étude - Épistémologie et méthodes
La pensée de Gilbert Simondon peut-elle être utile à l’historien des techniques ?
La technique, est-ce le même objet pour les philosophes et les historiens ? Y a-t-il un monde commun entre le monde philosophique et historique ? La pensée de Simondon peut-elle servir d'interface entre philosophe et historien ? -
Nanterre
Journée d'étude - Études du politique
Reconnaissance et discriminations raciales
Le but de cette journée est de donner lieu à une rencontre et à une discussion entre chercheurs en philosophie, en histoire et sciences sociales et en sciences politiques autour de la question des discriminations raciales, rencontre et discussion qui seront structurées selon trois grandes orientations. Il s'agira de s'interroger sur les problèmes d'ordre épistémologique associés à la reconnaissance des discriminations raciales dans le cadre de programmes de recherches mis en œuvre sur la question dans le domaine sociologique. On pourra ainsi s'appuyer sur l'apport de ces recherches sociologiques pour revisiter et initier une réexploration du cadre théorique des philosophies de la reconnaissance et faire un tour d'horizon des difficultés qu'elles rencontrent lorsqu'il s'agit de penser le statut des discriminations raciales. Enfin, il importera aussi de mettra en œuvre une réflexion sur les politiques de lutte contre les discriminations raciales : quelles politiques de reconnaissance efficaces peut-on concevoir face aux problèmes posés par ce type de discrimination ? -
Nanterre
Journée d'étude - Représentations
Manipulations symboliques et pratiques de pouvoir
Journée d'études du séminaire
Journée d'études du séminaire « Art / Politique / Technologie » : mettre en commun des réflexions en cours et des résultats de recherches, des propositions de méthodes ou d’ouvertures épistémologiques, mais également des problématiques ou des interrogations portant sur les rapports entre art, politique et technologies, tel est l’objectif premier de ce séminaire, dont l’horizon est la constitution d’une équipe de recherche transdisciplinaire sur l’art, par delà les frontières qui séparent les différents médiums artistiques. -
Paris
Métaphysique, signes et pensée
Bien que s'appuyant prioritairement sur des recherches menées au sein de la philosophie pragmatiste, la conférence du professeur Ibri ainsi que la journée "Métaphysique, signes et pensée", s'adressent beaucoup plus largement à tous ceux qui souhaitent mieux comprendre les liens historiques entre cette tradition et d'autres courants de pensée et plus encore, à tous ceux qui s'intéressent aux questions vives de la philosophie contemporaine auxquelles le fondateur du pragmatisme, C.S. Peirce, apporte une contribution magistrale, dans les domaines de la métaphysique, de la sémiotique, de la philosophie de l'esprit ou de l'épistémologie. -
Paris
Autour de l'économie des singularités de Lucien Karpik
Cette rencontre est l'occasion de confronter les lectures qu'un économiste, un sociologue et un philosophe politique ont faites du dernier ouvrage de Lucien Karpik : L'économie des singularités (Paris, Gallimard, 2007). -
Créteil
Journée d'étude - Études des sciences
Littérature, discours scientifique et philosophie s’interpénètrent dans l’exploration des mondes possibles et de leur fondement, le monde commun. La fiction occupe également une place fondamentale dans l’interprétation du langage ou encore dans la théorie politique, l’utopie permettant de recréer le monde hors du temps et contre son temps. À l’heure où les sciences semblent bien souvent rattraper la science-fiction, une clarification du rôle de la fiction dans les pratiques scientifiques semble nécessaire. Ces journées sont organisées par Adinel Bruzan, Jean-Marie Chevalier, Raluca Mocan et Karl Sarafidis les lundi 5 mai et mardi 6 mai. -
Paris
Journée d'étude - Représentations
Actuel de la Shoah : témoigner de l'impensable en 2008
Le mot Shoah passe comme signifiant dans la langue par le film de Claude Lanzmann, qui le premier a su, par son écriture filmique, par son geste créateur, enlever la victime du monde des assassins, et donner un cadre au réel des horreurs sans nom des disparitions collectives des Juifs d'Europe. Les horreurs produites dans ce crime de magnitude sans équivalent pénètrent la langue, les langues, les savoirs, la création, la poétique de chacun, instaurant un rapport à repérer pour notre subjectivité et notre lien au politique et à l'histoire contemporaine. Praticiens et créateurs de diverses disciplines sont ici sollicités pour interroger au plus vif de la parole, de la pensée, de l'image, les témoignages de ce qui reste irréductiblement inacceptable. Journées organisées par Psychanalyse Actuelle, Paris, ENS Ulm, 12-13 avril 2008 -
Liège
Journée d'étude - Études du politique
Mondialisation et cosmopolitisme
À la recherche du Commonwealth
Le service de Philosophie morale et politique de l'université de Liège organise le 11 avril 2008 une conférence du philosophe Antonio Negri intitulée « À la recherche du Commonwealth ». Lors de cette conférence, Antonio Negri offrira une réflexion dans le prolongement de son ouvrage « Empire ». Une table ronde visera ensuite à faire le point sur la contribution de la pensée de A. Negri aux débats contemporains en philosophie politique. -
Villeneuve-d'Ascq
Quelle est la part de l’ombre aujourd’hui ? Peut-on vivre dans un monde sans ombres, éclairé uniquement par les lumières de la raison sur laquelle l’homme moderne avait fondé tout son espoir ? Un monde sans ombres est-il un monde, au sens où l’entend Hannah Arendt, c’est-à-dire un topos où l’on peut habiter ensemble ? Comment l’art peut-il lutter aujourd’hui contre la violence de la lumière en nous ramenant sans cesse à l’inconnaissable d’une réalité qui ne va jamais sans son ombre ? Ce sont ces questions que nous poserons, entre autres, aux artistes et aux chercheurs en littérature, psychologie, langues, philosophie, sociologie, réunis pour réfléchir à un thème qui mobilise tous les arts et concerne tout particulièrement la société d’aujourd’hui.
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