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  • La Plata

    Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

    Religião e gênero na América Latina

    Perspectivas teórico-metodológicas para pesquisa

    Este dossiê convida pesquisadoras e pesquisadores a apresentarem trabalhos que discutam os desafios teórico-metodológicos que se colocam diante de novas perguntas de pesquisa para lidar com as interfaces entre religião e gênero nos países do continente, tendo em vista as mudanças no campo social e religioso nas últimas décadas. São bem-vindos trabalhos produzidos a partir de diferentes áreas do conhecimento das ciências sociais e humanas, bem como áreas e estudos que se encontram na interseção dessas temáticas. Nos propomos a estimular também a reflexão sobre os desafios éticos que se colocam às pesquisadoras e aos pesquisadores diante dos novos modelos teórico-metodológicos empregados em nossa região e para além dela.

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  • Chamada de trabalhos - Antropologia

    « Lectures anthropologiques » - Varia

    La revue Lectures anthropologiques vous invite à proposer, pour le prochain numéro qui sera un varia, des textes sous forme de comptes rendus critiques, de recensions actualités, de débats ou de nous soumettre un dossier thématique : soit un sommaire problématisé comprenant une argumentation, les documents récemment parus à recenser et de potentiels auteurs.

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  • Chamada de trabalhos - Sociologia

    La femme, entité sacrée et thème sacré

    L’association Sawa-Med Tunisie organise en partenariat avec l'université de Kairouan la troisième édition des journées internationales Maya Jribi pour le leadership féminin. Maya Jribi a laissé une empreinte dans l’histoire de notre chère Tunisie qu'il est de notre devoir de garder rayonnante pour encore longtemps. Cette année Sawa-Med Tunisie souhaite la pérennisation du souvenir de Maya Jribi, en lui rendant hommage à l’occasion de la date de son anniversaire, par l’organisation de la trosième édition de ce colloque.

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  • Leeds

    Chamada de trabalhos - Europa

    Before the Anthropocene: Medieval concepts of interdependent human-nature-relations

    Ces dernières années, l'histoire du climat et la climatologie historique se sont essentiellement concentrées sur les impacts économiques et sociaux des changements climatiques de long terme, comme ceux qui se sont produits pendant l'Anomalie climatique médiévale ou le Petit âge glaciaire. Néanmoins, les préoccupations contemporaines concernant le changement climatique global ont posé de nouvelles questions urgentes aux historiens du climat : Comment les sociétés du passé ont-elles perçu les périodes de changement climatique rapide ? Dans quelle mesure ont-elles été affectées, non seulement sur le plan économique, mais aussi dans leur réflexion sur la relation entre l'homme et la nature ?

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  • Paray-le-Monial

    Chamada de trabalhos - História

    Reliques et pèlerinages

    Le Carnet parodien d’histoire de l’art et d’archéologie est un nouveau carnet de recherche publié en ligne sur la plateforme d'OpenEdition, Hypothèses. Il propose à de jeunes chercheurs comme à des chercheurs confirmés de publier des articles et posters en lien avec le thème annuel du colloque de Paray-le-Monial. Les posters sont exposés lors du colloque (3-4 octobre 2020). Cette année, le thème est « Reliques et pèlerinages ». Les articles et posters peuvent concerner toutes les périodes mais doivent privilégier des sujets liés à l'Europe occidentale.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

    Faire société sans dieu ni maître. Une humanité sans religion est-elle possible ?

    De la Révolution française au milieu du XIXe, un grand nombre de pensées et théories ont cherché à réorganiser la société. Si l'on s'est surtout intéressé dans les sciences humaines et sociales à la portée politique de ces théories, leur dimension religieuse n'est pas négligeable. Des Lumières aux premiers socialismes en passant par de nombreuses théories de philanthropie ou de réformes sociales, on constate que le religeux occupe une place importante dans ces pensées. Qu'il s'agisse de réinventer la religion, défendre sa tradition ou au contraire la voir disparaître, la création d'une nouvelle société aux XVIIIe et XIXe siècles a conduit à de nombreuses pensées et théories qui articulent le religieux et le social. L'objectif de ce colloque est de revenir sur ces pensées du religieux en les confrontant aux discours politiques et pratiques sociales de leur époque.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Europa

    Boîte de nonne, cellule de religieuse, « beatiho »…

    Écrire l’histoire des maquettes produites dans les couvents féminins (XVIIIe-XXe siècle)

    Entre le XVIIIe siècle et le premier tiers du XXe siècle, des milliers de religieuses ont fabriqué des maquettes ou dioramas dans lesquelles elles se représentent sous une forme miniaturisée. En mettant ces objets en série et en croisant les analyses des historiens, des historiens de l’art et de l’architecture, des littéraires, des ethnologues, des collectionneurs et des restaurateurs, cette journée d’étude entend « rendre son épaisseur d’histoire » à ces objets méconnus alors qu’ils ont été produits en masse dans les couvents féminins européen pendant plusieurs siècles.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - História

    Religion et migrations transnationales (XIXe-XXe siècles)

    Journée d'étude de l'Association française d'histoire religeìieuse contemporaine

    Depuis vingt-cinq ans, la question migratoire est prégnante dans le discours politique et médiatique, suscitant débat, interrogation, mais aussi travaux scientifiques. Si les chercheurs ont investi ce champ d’étude, l’analyse des interactions du phénomène avec le religieux est plus récente, mais souligne la place centrale qu’a pu occuper la religion dans les processus migratoires – aux origines de la migration, comme support de celle-ci, comme ressource à la fois spirituelle et sociale pour les déplacés –, et les transformations du religieux qu’ils induisent. La réflexion historique sur les articulations entre religion et migration dans le cadre transnational est à même de compléter ces travaux des sociologues, anthropologues, géographes et théologiens. On considèrera les grands mouvements de population à l’époque contemporaine (XIXe - XXe s.), forcés ou volontaires, sans exclure l’exil ni les migrations plus ponctuelles.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Sociologia

    Penser avec José Casanova. Déprivatisation du religieux

    Association française de sciences sociales des religion

    José Casanova (Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs, Université de Georgetown, USA)  a  contribué à renouveler l’étude des religions dans la sphère publique et dans les relations internationales. Théoricien de la déprivatisation (deprivatization) du religieux, il  est un des chercheurs les plus importants et les plus reconnus pour penser le  « retour des religions ». Nous entendons mettre en place sur toute une journée un dialogue direct et approfondi avec lui dans le cadre d’un format original : une masterclass. Le présent appel invite donc chercheuses et chercheurs souhaitant mener une discussion avec son œuvre à proposer une intervention.  L’enjeu est d’ouvrir le champ de la discussion sur son œuvre, sur les axes centraux de sa pensée (déprivatisation et transnationalisation du religieux), mais toute contribution sur un autre aspect de son oeuvre (politisation, désaffiliation, interreligieux, laïcité...) ou à partir de terrains nouveaux est bienvenue.

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  • Doha

    Chamada de trabalhos - Antropologia

    La religion dans les constitutions du monde : Dimensions politiques, juridiques et culturelles

    Les religions se distinguent profondément en termes d’intérêt pour les affaires publiques et d'espace accordé aux affaires politiques dans leurs textes scripturaires et leurs modèles fondateurs. L'islam, par exemple, n'est pas une religion minimaliste se limitant uniquement aux croyances et aux rituels, mais plutôt une religion qui intègre divers aspects de la vie dans sa perspective philosophique, éthique et législative. Néanmoins, la question religieuse dans les constitutions n'est pas purement islamique, car elle est bien présente dans diverses cultures et sociétés humaines, malgré les disparités de leurs appartenances religieuses. Par conséquent, il est préférable que cette question soit traitée dans un contexte comparatif mondial.

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  • Chamada de trabalhos - Religião

    Les rapports de pouvoir dans le monde religieux : normes, pratiques, discours et représentations

    Le religieux, aux composantes multiples et éclatées, a toujours été traversé par des problématiques qui le placent, sous divers aspects, à la croisée des débats politiques, sociaux et scientifiques. Systèmes de croyances et d’idéologie, polémiques sociales, processus d’identification, de catégorisation et de hiérarchisation des groupes dits religieux ou spirituels, sont autant de facteurs d’actualisation des normes, des discours, des pratiques et des représentations qui attribuent à ces derniers une valeur sociale dans les interactions collectives. L’étude de la dynamique des rapports sociaux suppose ainsi d’éprouver ces éléments qui, dans une certaine mesure, éclairent les enjeux qu’incarnent les représentations, les normes de fonctionnement, les pratiques et discours dans et sur le monde religieux. Le religieux est de fait le terrain de jeu des rapports de pouvoir où les normes de croyances, les rapports de classe, l’ethnicité, le corps, le sexe, l’autorité religieuse sont sources de tensions.

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  • Zurique

    Chamada de trabalhos - Américas

    Mediating conflicts between groups with different worldviews

    Approaches and methods

    In recent decades, more and more violent conflicts have a religious or cultural dimension and take place between groups adhering to different religious or secular visions of the state and society. When groups with different worldviews are required to share the same (social, political, virtual, economic, or military) space, this can lead to tensions and give rise to violence—ranging from offensive language to physical attacks and open warfare.

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  • Budapeste

    Chamada de trabalhos - Religião

    Resistance to Order and Authority (ROAR)

    CEU/ELTE/Masaryk PhD Conference 2020

    Religion has served to legitimize political power, but it has also been a basis for resistance against order and authority. Be it the Maccabean revolt, Gandhi's practice of non-violence resistance, contemporary neo-pagan religions, or the counter-system movements portrayed by Mark Juergensmeyer in his 2001 book Terror in the Mind of God, religious beliefs have motivated people to reject social order that they deem as unjust, and possibly rise against it. Even in today’s secularized societies, religion has served as the ground for social movements and manifestations addressing pressing socioeconomic threats such as climate change, social inequality, authoritarian governments and minority discrimination. These observations have encouraged new trends in scholarly debate, especially regarding the emergence of alternative religious ideas and rituals in modern societies.  old and new religious convictions legitimized various resistance movements among different communities? Which causes have influenced violent mobilizations against established social order, non-violent struggle, or the establishment of alternative community frameworks? What can these movements and ideas tell us about the role that religion plays today both in secularized and non-secularized societies?

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  • Porto

    Chamada de trabalhos - Religião

    Réglementer la religion ?

    Son statut juridique et social dans l'Europe contemporaine

    La réglementation des relations entre les États et les groupes religieux a souvent été au cœur de l’intérêt des chercheurs, surtout dans les années 90, lorsque les « nouveaux mouvements religieux » ont attiré l’attention. Aujourd’hui, de nombreux changements rapides se produisant en même temps (évolution du paysage religieux, changements dans les discours politiques, sécularisation, mouvements de population, etc.) encouragent à reprendre le sujet. Le réseau Eurel rassemble des spécialistes du droit et des sciences sociales des religions ; avec cette approche spécifique, il entend aborder cette question lors de son prochain colloque.

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  • Épinal

    Chamada de trabalhos - Religião

    Religiosités séculières et sacré laïque

    Ce colloque s'intéressera aux métamorphoses du religieux et du sacré en contexte laïque, notamment à partir de la notion de « religion séculière » développée par Eric Voegelin et Raymond Aron, mais aussi de "religiosité séculière" forgée par Albert Piette. Pourquoi naissent ou semblent progresser, de nos jours, les religiosités séculières ? Par quels mécanismes se diffusent-elles et à quels besoins répondent-elles ? Faut-il y voir la preuve que l’homme continue d’être cet « homo religious » (pour emprunter à Mircea Eliade) qu’il a toujours été, et par conséquent insister sur un continuum ; ou doit-on plutôt envisager de manière disruptive la sécularité qui les sous-tend et qui semble dénaturer quelque peu le champ religieux tel qu’il se déploya pendant près de deux millénaires ? La forme diffuse et flottante des religiosités séculières est-elle vraiment inédite, ou renoue-t-elle avec les formes antiques d’un religieux qui ne se laissait pas encore enfermer dans la cage d’acier des institutions ?

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  • Ruão

    Chamada de trabalhos - Antropologia

    Les chercheur·e·s face au(x) terrain(s) : être mis·e à l’épreuve, éprouver et faire ses preuves

    Aujourd’hui, la démarche ethnographique est de plus en plus légitime au sein des sciences sociales. Historiquement incontournable en anthropologie et en ethnologie, le fait de « faire du terrain » devient une preuve de la scientificité de la recherche dans d’autres disciplines, notamment en sociologie, sciences de la gestion, STAPS, sciences de l’éducation... Cette démarche met aussi le chercheur.e face à une pluralité d'épreuves, que nous souhaiterions documenter à l’occasion de ces deux journées.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Representações

    Art et philosophie. De la « mimesis » à l'« imago »

    Le but de la journée d'étude est de mettre en lien les études en philosophie et histoire de l'art concernant la construction des images en tant que vecteurs de connaissance et porteurs de sens. L'image médiévale est une construction complexe qui se nourrit non seulement des principes de l'iconographie mais aussi des constructions précédentes issues de l'Antiquité classique et de la réflexion en esthétique.

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