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Marseille
Apprentissages, stratégies et politiques éducatives
Quelles interdisciplinarités, méthodologies et perspectives internationales ?
Cette édition du colloque de la structure fédérative d'études et de recherches en éducation (SFERE) invite à analyser les conditions de la réussite éducative à travers les nouveaux défis posés aux recherches sur les apprentissages, et en particulier, aux recherches sur les politiques et stratégies éducatives.
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Huitièmes journées doctorales en paysage
Les huitièmes journées doctorales en paysage du 10 et 11 février visent à rassembler des doctorant·e·s et de jeunes chercheur·e·s dont les travaux portent sur le paysage, selon des approches disciplinaires variées. Elles permettent de constituer un état de l’art des travaux de recherche relatifs au paysage. Les échanges interdisciplinaires y sont favorisés, ainsi que les confrontations de points de vue et de méthodes.
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La Plaine-Saint-Denis
Une « école OFAJ » (Office franco-allemand pour la jeunesse)
Enjeux et perspectives pour la recherche franco-allemande
Ce colloque se donne le double objectif de faire un bilan historique et méthodologique des recherches conduites depuis quarante-cinq ans par l’Office franco-allemand pour la jeunesse (OFAJ) et de proposer l’ouverture de ces recherches à une nouvelle génération de chercheuses et chercheurs, dans l’esprit de ce qui constitue une « école OFAJ ». Pour répondre à ces objectifs, le colloque propose quatre axes de travail mettant chacunen avant une question vive de la recherche interculturelle franco-allemande d’aujourd’hui. Nourris dans un premier temps par les contributions individuelles des participantes et participants, ces axes de travail feront l’objet dans un second temps d’une élaboration commune donnant lieu à la construction de nouveaux projets de recherche.
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Dijon
Krausisme juridique et politique en Europe
Droit et politique au service de l'idéal de l'humanité
Méconnue en France, la philosophie krausiste se présente comme un spiritualisme rationaliste et humaniste, articulé autour de deux postulats de départ. Le « panenthéisme », d’une part, sorte de conciliation entre panthéisme et théisme, c’est-à-dire entre conceptions transcendante et immanente de Dieu, ce dernier contenant le monde sans se confondre avec lui. La vision d’une humanité formant un grand organisme vivant, d’autre part, qui comprend diverses unités sociales reliées entre elles de façon harmonique, dans l’idée de développer l’homme en lui permettant d’atteindre ses buts (vertu, beauté, droit, religion, science, art et éducation).
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Paris
Espaces du blanc : concepts et pratiques
Le blanc est un concept majeur dans la réflexion sur les relations entre écriture et figure. Il renvoie, sans s’y réduire, au support sur lequel s’inscrivent le texte et l'image dans l’espace du livre, de l’estampe, de la peinture, de la paroi ou du mur. Souvent théorisé en Occident comme un vide, un manque qui s’oppose à la matérialité de la figure ou du signe écrit, il est pourtant susceptible d’assumer un rôle énonciatif, sémantique et plastique dont les artistes et les écrivains se sont souvent emparés, et qui reste à interroger. Prolongeant le colloque Écritures V. Systèmes d'écriture, imaginaire lettré (2015), ce colloque se donne pour but d’explorer la richesse conceptuelle de la notion de blanc, et la multiplicité des enjeux qu’elle ouvre dans l’étude des formes mixtes associant figure et support.
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Montevideo
Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte
¡La Nueva Canción da la vuelta al mundo! Conexiones, transferencias y apropiaciones
A mediados de la década de 1960, surgió y se extendió a lo largo de toda América Latina un movimiento que —bajo los rótulos compartidos de nueva canción, canto nuevo, nueva trova, nuevo cancionero, canto popular y canción de autor, entre otros — tuvo como objetivo reinventar la canción popular de raíz folclórica. Bajo el contexto de la Guerra fría, numerosos músicos provenientes de diferentes dominios del arte y de áreas culturales heterogéneas se nutrieron de la discusión acerca del antiimperialismo, el internacionalismo, el indigenismo, el socialismo, la recuperación de tradiciones populares, y la difusión de un arte pedagógico. Al incorporar estas reflexiones en la propia práctica del folclor, los músicos transformaron la nueva canción en una respuesta artística a los problemas globales.
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Paris
Virtuosités. Éthique et esthétique du geste technique du Moyen Âge au XIXe siècle
Le présent colloque vise à provoquer la rencontre et le dialogue de différentes approches du geste technique, à partir d’une catégorie de gestes que l’on nomme virtuoses. On entend par là l’attitude qui consiste à imposer indiscrètement à l’attention l’acte de produire ; la virtuosité étant considérée comme la primauté accordée à une métatechnique. Outre une analyse des concepts et références à l’œuvre dans les usages du terme « virtuosité », sur la longue durée, le colloque reviendra sur la pratique du « chef-d’œuvre » comme démonstration obligée de la virtuosité, sur les enjeux sociaux d’un tel geste, dans ses modalités de réception ou comme marqueur de distinction, sur le rôle du modèle musical ainsi que sur les formes de l’écriture et de la réécriture de la virtuosité : manuels techniques, citations, copies, emprunts. Une attention particulière sera accordée à l’approche matérielle des objets et des savoir-faire à partir de plusieurs études de cas.
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Paris
Huitième édition des rencontres « Esthétique(s) jazz »
Les Afriques du jazz, autour desquelles s’organisent les rencontres en partenariat avec le Théâtre de la cité internationale (TCi) qui les accueille, ce sont tous ces fils conducteurs, ces racines aériennes, pour reprendre Edouard Glissant, qui ont conservé une capillarité artistique avec le continent dans l’ensemble des arts et lettres, de la scène au cinéma, des arts plastiques à la danse. Ce sont tous les liens que l’esprit jazz tisse avec les Afriques (du Nord, de l’Ouest, de l’Est, du Sud... des diasporas et d’ailleurs) et que les Afriques tissent à leur tour avec les Amériques (du Nord, du Sud et des Caraïbes) par le jazz.
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Enfance + culture = socialisation
La socialisation culturelle des enfants : dispositions, catégorisations, reconfigurations
Quoi de neuf dans la socialisation des enfants ? La Convention internationale des droits de l’enfant a fêté ses trente ans en 2019 et les études sur le sujet se sont multipliées : l’enfant est devenu sujet autonome, éduqué, voire transmetteur, mais aussi consommateur, usager et pratiquant. Ce colloque entend réinterroger les catégories de l’enfance et les catégories d’objets culturels ainsi que leurs liens, au prisme des médiations, familiales, marchandes ou institutionnelles. Les redéfinitions sociales de l’enfance se sont accompagnées d’une redéfinition des formes prises par la socialisation culturelle, du rôle et de l’articulation de ses agents. En quoi les évolutions générales de la socialisation (verticale et horizontale, liens forts/faibles, familiaux et amicaux, renouvellement de la socialisation par le numérique, existence de rétro-socialisations des parents par les enfants…) éclairent-elles celles de la socialisation culturelle ?
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Troyes
Images, discours et migrant-e-s en Méditerranée
Si les médias sont actuellement saturés par les discours liant crise des migrant·e·s et crise sanitaire causée par l’épidémie du covid-19, notre programme vise non seulement les représentations sur les migrants concernées par ces crises, mais tous types de migrations, pourvu qu’elles soient envisagées sous l’angle de l’interculturalité (migrations professionnelles, économiques, politiques), observables hier ou aujourd’hui, dans le bassin méditerranéen. La notion de migrant·e étant elle-même construite (socialement, politiquement, médiatiquement), comment les dispositifs culturels mobilisant des images fixes ou des supports audiovisuels médiatisent-ils une représentation des migrant·e·s ? Quelles valeurs et plus généralement quelles représentations des sociétés d’origine, de transit ou d’accueil véhiculent-ils ? En considérant la réception des images, comment les publics dans leur diversité appréhendent-ils ces dispositifs ?
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Cluny
Infirmeries monastiques et hospices
Lieux de soin du Moyen Âge à l'Époque moderne
Le programme des fouilles menées entre 2015 et 2019 dans l’abbaye de Cluny avait pour objectif l’étude de l’infirmerie monastique. Les résultats de ces recherches suscitent la tenue d’un colloque international. Si plusieurs manifestations scientifiques se sont auparavant intéressées aux hôpitaux, à la médecine et aux questions d’hygiène durant les périodes médiévales et modernes, plus rares sont les recherches ayant traité des infirmeries monastiques et plus globalementdes lieux de soin associés aux pratiques liturgiques et sociales. Cette rencontre a pour objectif de comparer les différentes structures liées aux soins dans l’abbaye, dans les hospices des bourgs monastiques et plus largement dans la ville pour les périodes médiévales et modernes. Il s’agit, à l’occasion de ce colloque, de confronter les différentes données disponibles, qu’elles soient archéologiques, textuelles, liturgiques ou iconographiques.
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Nanterre
Éloquences révolutionnaires et traditions rhétoriques (XVIIIe-XIXe siècles)
Quel rapport une révolution politique, moment tout entier tendu vers le changement, et donc vers l'avenir, entretient-elle avec les modèles du passé ? Est-il possible de « se passer du passé » ? Le changement brutal, la « régénération » et la « table rase », leitmotive du discours de la Révolution française, ne sont-ils que de vains mots ? […] La question du rapport conflictuel et ambigu des révolutions politiques aux modèles du passé nous invite à réfléchir à la fois aux formes discursives, notamment rhétoriques, dont hérite la Révolution française, et à la manière dont cette dernière les récupère, les rejette ou les transforme, et à la fois à l'influence qu'exerce à son tour la Révolution française sur les discours des révolutions suivantes : là encore, s'agit-il d'une imitation (et, le cas échéant, de quel ordre ?), d'un refus, ou d'une métamorphose ?
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Paris
Racismes et antiracismes : une approche clinique pluridisciplinaire
Étudier, dans une perspective de sociologie clinique, l’articulation racisme / antiracisme, tel est l’objet de ce colloque. Des recherches récentes, produites au sein de cette approche, ont permis d’identifier des processus de racisation, au niveau individuel et collectif. Ces travaux participent à rendre compte des modalités selon lesquelles fonctionnent le couple racisme / antiracisme, aux plans sociétal, institutionnel, organisationnel, groupal et individuel. L’enjeu de ce colloque sera d’approfondir la compréhension des relations racisme / antiracisme, relations qui seront abordées selon différents axes et différents contextes géographico-culturels et nationaux, et en tenant compte d’une approche psychosociale ou sociopsychique.
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