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Ottawa
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Geschichte
Bourse sur la déhospitalisation psychiatrique au Québec et en Ontario
Grâce au financement des Instituts de recherche en santé du Canada (IRSC, 2013-2016) et la Chaire de recherche sur la francophonie canadienne en santé, notre équipe de recherche entend participer à une lecture pancanadienne de l’histoire de la santé mentale au Canada en s’intéressant spécifiquement au contexte de désinstitutionnalisation et de déhospitalisation qui a marqué l’Ontario et le Québec dans la seconde moitié du XXe siècle. Considérant qu’un Canadien sur neuf hospitalisés pour maladie mentale retournera à l’urgence moins d’un mois après sa sortie d’hôpital, il nous intéresse de documenter les itinéraires « transinstitutionnels » des personnes souffrant de troubles psychiques.
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Lyon
Kolloquium - Geistesgeschichte
4ème manifestation scientifique interdisciplinaire « Homme/animal »
Le présent colloque a deux objets : explorer l'apport de l'anthropologie à la compréhension de la relation Homme/Animal en le croisant avec la réflexion déjà amorcée sur geste, corps et langage ; participer au développement des recherches de terrain dans le domaine de la santé autour de la médiation animale et la relation d'aide assistée par l'animal. Ce dialogue interdisciplinaire s'inscrit dans une démarche de projet et de réseau autour des praxis reliant l'Homme et l'animal, notamment l'animal éduqué pour exercer un métier avec l'Homme, et aussi autour des liens structurels (biologiques, biomécaniques, sensorimoteurs, cognitifs) et sociétaux (interactionnels, sociaux, économiques et éthiques, environnementaux) entre Homme et animal.
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Nanterre
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Séminaire général du LESC (université Paris Ouest Nanterre)
Perdre un enfant est de peu d’importance dans certaines sociétés où l’on ne les pleure pas, et où les mères semblent peu affectées par la mort de ceux qu’elles ont mis au monde. Dans d’autres, c’est notamment le cas aujourd’hui en Europe, ce serait au contraire insoutenable, et il n’existerait pas de pire perte que celle d’un enfant ; le chagrin serait sans fin et l’oubli impossible. Cet état de fait est néanmoins récent ; la mort prématurée des nouveaux-nés n’a pas toujours été motif de deuil, et a fait l’objet de pratiques funéraires diverses. Ces variations culturelles et historiques suscitent réflexion et constitue ici le sujet d’une collaboration entre ethnologues et psychanalystes, qui vise à dépasser les dichotomies tranchées.
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