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Macapá
Circulations et décentralisation des arts et de la littérature
IIe journée d'études du Plateau des Guyanes
Loin des centres politiques, économiques, intellectuels européens et brésiliens, la région des Guyanes est un espace hétérogène composé de pays et de territoires rassemblant des caractéristiques uniques. L'université Fédérale d'Amapá (UNIFAP), et l’université de la Guyane française (UG), parce qu'elles sont présentes dans cette localité, sont capables de rassembler les recherches produites dans et sur la région. En ce sens, la IIe journée d’études du Plateau des Guyanes : Circulations et décentralisation des arts et de la littérature s'inscrit dans la perspective de la réflexion sur le « décentrement » de la connaissance. Cette posture implique de réfléchir au rôle des théories et des pratiques académiques dans un contexte situé hors du centre, sans pour autant nier la relation centre-périphérie.
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Santiago de Chile
Circulation de discours, de pratiques, de personnes, relations diplomatiques et réseaux de sociabilité ( XIXe - XXIe siècles)
Cette année, le Chili commémore la traversée des Andes par San Martín et O’Higgins, et pour compléter les manifestations organisées à cette occasion, il nous a semblé opportun d’ouvrir les frontières du Chili et de nous interroger sur ses relations avec le monde extérieur.
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Cayenne
Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question
Le bal paré-masqué guyanais, rencontre culturelle entre le bal travesti bourgeois et la danse traditionnelle populaire et endiablée, a connu nombre d’évolutions au fil des années. Ce colloque propose de faire le point sur les fondements historiques et anthropologiques de cet évènement carnavalesque, sur le rôle des acteurs qui s’y engagent, sur ses enjeux socio-économique, politique et culturel dans le contexte d’une société plurielle et mouvante. Des questionnements valables pour toute autre forme de bals masqués saisie hors du territoire guyanais.
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Feira de Santana
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Sur l’idée qu’on se fait de « Partager »
Depuis la nuit des temps, l’humanité essaie de se réunir pour échapper aux dangers visibles (animaux sauvages, tribus ennemis, clans hostiles, cataclysmes de toute sorte) et invisibles (esprits malins, spectres, fantasmagories...), enfin, par amour, par peur, par haine ou par devoir, - par n’importe lequel de ces « géants de l’âme » – hommes et femmes mettent en scène une mythique réunion où tous puissent partager des objectifs communs, une destinée ou une mission, un projet, pour provisoire qu’il soit, ou pour utopique que cela paraisse aux yeux des incrédules.
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Cayenne
Bals masqués de Guyane et d'ailleurs
Identités et imaginaires carnavalesques en question
Le bal paré-masqué, rencontre culturelle entre le bal travesti bourgeois et la danse traditionnelle populaire et endiablée, appelée le « kasé-kô », fusion de deux espaces festifs (salon de bal bourgeois et salle de bal populaire) a connu lui aussi quelques évolutions au fil des années. Il suscite un certain nombre d’interrogations : fondements historiques, description et rôle des acteurs qui s’y engagent, évolution et enjeux dans un contexte socio- économique, politique et culturel, spécifique. Ce colloque international pluridisciplinaire permettra de croiser les regards, d’interroger les imaginaires, les discours et représentations concernant les bals masqués de Guyane et d’ailleurs.
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Asunción
La poesía, Río de tres orillas
Estudios sobre Literatura Hispánica y Comparada
Le thème du colloque sera centré sur la poésie perçue comme fleuve, ses aflluents, ses confluents, ses rives, ses deltas. Nous considérerons toute étude critique de poésie latinoaméricaine dans une perspective comparatiste ou non, en relation avec l'Espagne, l'Europe, ou les États-Unis ou non. -
Bragança Paulista
Kolloquium - Sprachwissenschaften
Desde tempos imemoriais, os grupos humanos tem criado heróis para neles projetarem os seus ideais e valores, fundamentar a sua existência e problematizar a sua estrutura ética. Desde o semi-deus antigo ao herói urbano pós-moderno, as configurações histórico-culturais da figura heróica apresentam-se múltiplas e variadas. Há heróis e heroínas míticos, trágicos, cómicos, épicos, romanescos, picarescos, clássicos, tradicionais, modernos, contemporâneos, anti-heróis, super-heróis. O herói tem mil caras. -
Porto Alegre
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Art et création chez Théophile Gautier
Dans le cadre du bicentenaire de la naissance de Théophile Gautier, nous proposons les axes d’approche suivants : 1. Réception, traduction et images de Th. Gautier. 2. Th. Gautier et le culte de l’art. 3. La géographie de Gautier : voyage, exotisme et évasion. 4. Romantisme et modernité. 5. Fantastique et rêve. 6. Humour et raillerie dans l’œuvre de Gautier. -
Porto Alegre
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
La littérature et le monde du travail
Rendez-vous de la critique 2011
Il s’agit de mesurer l’importance, l’insignifiance, voire l’absence, du monde du travail dans la littérature actuelle, et de décrire le traitement qu’il subit chez plusieurs romanciers qui se sont penchés d’un point de vue narratif sur les mutations en cours dans l’entreprise, l’usine ou le bureau. -
Porto Alegre
Ce colloque international commémoratif du cinquantenaire des indépendances africaines se tiendra à Porto les 12 et 13 décembre 2011. -
Porto Alegre
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Littérature et politiquement correct
Notions, pratiques & dérives
La modernité littéraire a souvent fait de l’acte d’écriture un geste d’irrévérence sociale et politique, aussi bien par le style et l’usage particulier de la langue que par le traitement thématique, explicite ou implicite, de certains sujets tenus pour peu conformes aux conventions sociales. Or, la pensée contemporaine, fortement marquée par l’idée, voire l’idéologie du «politiquement correct», notion complexe et élastique qu’il s’agit de bien saisir, est venue interroger le rapport de l’écriture littéraire au discours social, conformiste ou discordant. Cette problématique se traduit de nos jours par le dégagement d’un débat suscité par des phénomènes, souvent médiatiques, axés sur ce qu’il convient ou ne convient pas socialement d’écrire, que cela touche à la sexualité, à certaines idéologies ou conceptions de la société.
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