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• 30 mar 2020

  Rabat

  Chamada de trabalhos - África

  Nuits des suds

  Première approche interdisciplinaire des nuits du Monde

  La nuit, dimension longtemps oubliée de la ville, est désormais au cœur des questions urbaines dans la recherche, dans la fabrique de la ville, ses aménagements, sa gestion, sa mise en tourisme et sa gouvernance. Des études socio-économiques, des démarches stratégiques et des politiques publiques émergent peu à peu dans de nombreux pays et sur différents continents. Dans la recherche, un champs interdisciplinaire nouveau se structure peu à peu autour des « études de la nuit » ou « recherches sur la nuit » Night studies ». L’objectif de ce colloque est de rassembler des chercheurs de différentes disciplines (géographie, aménagement, art, histoire, sociologie, urbanisme, etc.), des artistes, des intervenants venus de différents pays pour échanger sur les manières d’aborder les nuits des suds, de les utiliser, de les créer, de les vivre, de les habiter et de les protéger. Les réflexions, les échanges viendront enrichir la dynamique d’émergence des études sur la nuit (Nights Studies).

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• 15 avr 2019

  Ngaoundéré

  Chamada de trabalhos - Geografia

  Géomatique, ressources naturelles et développement du monde intertropical

  Revue Internationale de Géomatique, Aménagement et Gestion des Ressources (RIGAGER)

  Le monde intertropical enregistre sa plus forte croissance économique depuis vingt ans. Cette dernière s’explique notamment par une forte demande mondiale pour les matières premières et un investissement accru dans ces secteurs. L’exploitation et le commerce des matières premières représentent la principale source de devises étrangères et de recettes fiscales pour de nombreux pays de la zone intertropicale. Il est donc question de poser autrement la question de la malédiction des ressources naturelles. Les pays qui tirent une forte rente de l’exploitation de matières premières voient souvent la majorité de leur population sombrer dans la pauvreté et la précarité.

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• 15 déc 2017

  Libreville

  Chamada de trabalhos - História

  África e america latina: interações transatlânticas

  O Centro de Estudos e de Pesquisas Afro- Ibero-Americanas (CERAFIA) representa um dos centros de pesquisa da Faculdade de Letras e Ciências Humanas (FLSH) da Uni- versidade Omar Bongo (UOB) de Libreville (Gabão). Foi fundado no 17 de junho de 1998. Inicialmente, um pequeno grupo de docentes-pesquisadores especializados nos estudos latino-americanos intencionou criar um espaço que lhes oferecesse a oportunidade de desenvolver suas carreiras num país francófono como o Gabão. A segunda ambição foi proporcionar ao Gabão, envolto por países hispanófonos e lusófonos, uma expertise que lhe permita administrar seu ambiente internacional mediato e imediato.

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• 31 déc 2015

  Cidade do Cabo

  Chamada de trabalhos - História

  Cuba et l'Afrique

  En Septembre 2012, la quatrième rencontre « Solidarité africaine avec Cuba » se tenait à l’Union africaine à Addis-Abeba, Ethiopie. 27 pays africains étaient représentés par des ambassadeurs, des professionnels, des associations et des militants, qui ont débattu pendant deux jours avec une délégation cubaine au rythme de phrases telles « Viva Fidel ! », « Cuba estamos contigo ! ». Les délégués discutèrent des luttes communes, des sanctions sur Cuba, du sort des « cinq cubains » retenus aux États-Unis, et du développement conjoint de Cuba et des pays africains. De quoi cette mise en scène de la solidarité est-elle le reflet ? D’un internationalisme cubain qu’on pensait anachronique ? D’un panafricanisme nourri au creuset du marxisme ? D’un développementalisme soutenu par des politiques de collaboration ? De solidarités Sud-Sud renouvelées ? (Adams 1981, Adi 2014, Falk 1987, Gleijeses 1996). Il faudrait pour répondre revenir sur les histoires, les représentations et les pratiques qui ont accompagné, transformé ou influencé les relations entre Cuba et l’Afrique. Cette première rencontre a comme objectif de prendre l’ampleur de ces engagements multiformes entre Cuba et de nombreux pays en Afrique.

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• 30 sep 2015

  Libreville

  Chamada de trabalhos - Antropologia

  Mémoire(s) et identité(s) en question en Afrique subsaharienne et en Amérique latine

  L'Afrique subsaharienne et l'Amérique latine sont liées de façon historique par le commerce triangulaire qui a fait déporter vers l'Amérique des millions d'individus arrachés à leurs terres ancestrales. Cette transplantation sur un continent nouveau, mal vécu par les esclaves, a permis de donner naissance à une culture spécifique, résurgence de la culture africaine. L'ambition du colloque est de pouvoir contribuer au rapprochement des peuples et des cultures hispaniques, hispano-américaines et africaines. Il entend donner à connaître, à penser et à questionner les notions de « mémoire » et d'« identité » en Afrique subsaharienne et en Amérique latine.

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• 30 avr 2015

  Abidjan

  Chamada de trabalhos - África

  La musique populaire africaine : les véritables voix du peuple ?

  Peut-être pour des raisons d’un élitisme intellectuel ou peut-être du fait de l’absence d’un outil adéquat pour leur analyse, les arts populaires africains - la musique moderne africaine en particulier - continuent d’être maintenus au sein d’une catégorie résiduelle, en marge des débats universitaire autour des identités culturelles postcoloniales. À ce jour, dans nos classes et discussions sur l’Afrique culturelle, une importance est accordée sans partage à la littérature –et au cinéma-en dépit du taux d’illettrisme et des problèmes liés à distribution des films qui rendent ces produits inaccessibles à la majorité des Africains. Le fait qu’un écrivain - nous pensons ici à Ngugi et Boubacar Boris Diop - choisisse de s’éloigner des langues coloniales pour « écrire » en langue africaine est parfois célébré de manière hyperbolique comme un acte exceptionnel d’affirmation culturelle et de recentrement identitaire.

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• 15 jan 2012

  Nairobi

  Chamada de trabalhos - Religião

  Mobilité religieuse en Afrique de l’Est et en Amérique latine

  Depuis les années 1970, la mobilité religieuse – transit, braconnage, « bris-collage » religieux – est au cœur des débats sociologiques. Pourtant, elle apparaît le plus souvent comme un argument explicatif des phénomènes de syncrétismes et d’hybridations religieuses, de « privatisation », d’« individualisation » et de « subjectivation » du religieux. Les pratiques religieuses s’inscrivent dans l’ensemble des pratiques sociales et cet enchâssement socioreligieux agit sur le comportement mobile du pratiquant. À partir de contributions issues des différentes recherches en sciences humaines en Afrique de l’Est et en Amérique latine ce colloque se propose d’étudier les thèmes suivants : la mobilité religieuse et les affiliations multiples ; les facteurs qui déterminent les adhésions religieuses et la participation aux services religieux ; pentecôtisme, néotraditionnalisme et les nouveaux mouvements religieux ; les influences inter-religieuses ou œcuménique sur les pratiques des individus et des institutions.

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