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Mons
Colóquio - Estudos das Ciências
Ontological Pluralism in Medicine and the Humanities
This international conference asks whether the biomedical humanities can intervene in the very constitution of the phenomena they study. We propose to rethink the body as a relational entity shaped by biological, social, environmental, and existential assemblages—moving beyond traditional partitions (body/mind, nature/culture, biological/social) that structure contemporary medicine.
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Paris
Drôle de réflexion : la philosophie de l’humour
Philosophie de l’humour - Programme HUMOUR Normes et valeurs de l’humour (dir. Laurent Jaffro) - Institut des Sciences Juridique et Philosophique de la Sorbonne (ISJPS)
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Corps, désirs et communismes queers : vers de nouvelles formes d’organisation collective
Luc Bonenfant (cochercheur CRILCQ, UQAM), Vincent Cliche (membre étudiant CRILCQ, UQAM) et Julie Lavigne (UQAM) organisent le colloque « Corps, désirs et communismes queers : vers de nouvelles formes d’organisation collective ». L’événement aura lieu les 29 et 30 avril 2026, à l’UQAM, pavillon Judith-Jasmin, Salle des Boiseries (J-2805).
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Nanterre
Littératures, arts, cultures médiatiques
Habiter. Le mot semble s’être chargé d’un souffle utopiste, presque performatif, qui partitionne explicitement les « bonnes » et les « mauvaises » manières d’habiter, rejetant des modes d’occupation de l’espace jugés injustes alors que la crise du logement, associée à des problématiques de surpopulation, fait rage. Mais qu’est-ce qu’« habiter » ? Un faire ? Un mode de vie ? Une éthique ? Et que nous disent les arts et la littérature, face aux discours techniciens, de ce que signifie véritablement habiter le monde ? Ce colloque propose d’explorer, dans une perspective diachronique et comparatiste, la manière dont les lettres, les arts et les médias façonnent les imaginaires sociaux de l’habiter – et ouvrent un espace critique pour en repenser les formes contemporaines.
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Paris 06 Luxembourg | Paris
Rousseau, Philosophie et Médecine. Circulation et usages des savoirs médicaux au XVIIIe siècle
Ce colloque international et interdisciplinaire explore les circulations et usages des savoirs médicaux dans l’œuvre de Rousseau, en les replaçant dans l’effervescence scientifique du XVIIIᵉ siècle. Il réunira des spécialistes de la médecine au siècle des Lumières ainsi que des spécialistes de la philosophie de Rousseau. Il cherchera à mettre en lumière la fécondité théorique du champ médical (vitalisme, néo-hippocratisme, hygiénisme) et son influence sur l’anthropologie, la morale et la pédagogie rousseauistes.
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Paris
L'expression et ses phénomènes
L’expression apparaît comme une question décisive pour la phénoménologie, de Husserl à ses héritiers et à ses hérétiques. Toutefois, l’expression de la phénoménologie a elle-même fait l’objet de critiques majeures, et cela aussi bien au sens du génitif objectif (la phénoménologie comme théorie de l’expression) que du génitif subjectif (la phénoménologie comme mode d’expression). C’est pourquoi nous souhaiterions examiner non seulement la source conceptuelle du problème mais encore ses possibles « dépassements », soit par l’approfondissement de la phénoménologie (notamment à-travers ses développements génératifs), soit par l’exploration de voies qui en signifieraient la sortie ou la transformation.
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Corte
Littérature des Lumières et Lumières dans la littérature : perspectives méditerranéennes
Ce colloque propose d’explorer les relations entre littérature et pensée des Lumières dans l’espace méditerranéen. Il s’agit d’interroger la manière dont les formes littéraires ont contribué à l’élaboration, à la circulation et à la critique des idées des Lumières, ainsi que leur postérité dans les productions littéraires ultérieures. Une attention particulière sera portée aux dynamiques transméditerranéennes, aux circulations culturelles et aux tensions entre universalité des principes et contextes historiques.
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Paris
Mark Fisher - Spectres du passé et réouverture des possibles
L’œuvre de Mark Fisher (1968-2017) continue de nourrir les réflexions critiques sur notre époque. Théoricien inclassable, Fisher a développé une critique radicale du « réalisme capitaliste » qui traverse les frontières disciplinaires. Enseignant à Goldsmiths, University of London, il a donné une forme singulière à la collaboration entre philosophie et art en codirigeant le master « Aural and Visual Culture ». Ce colloque se propose par-là d’explorer l’actualité politique de sa pensée en réunissant des chercheur·es issu·es d’horizons disciplinaires variés, créateur·ices et militant·es, pour donner des éléments de réponse aux questions suivantes : comment les concepts et diagnostics forgés par Fisher – du « réalisme capitaliste » et de la généalogie du néolibéralisme à sa réappropriation du concept d’« hantologie » ou l’idée d’« acidcommunisme » – résonnent-ils dans la situation politique où se trouve le monde aujourd’hui, et où l’émergence d’un technofascisme va de pair avec une extrême-droitisation des esprits ? Et comment hériter de la question qui, pour Fisher en bon disciple du Marcuse d’Éros et civilisation, a jusqu’au bout été de savoir comment faire du dépassement du capitalisme et de sa propre économie psychique un horizon éminemment désirable ?
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Paris
La question de la « nature » occupe aujourd’hui une place centrale dans le débat public et en philosophie, en particulier dans son rapport aux enjeux environnementaux et écologiques. L’objectif de ce colloque est d’étudier si la « phénoménologie » est à même d’apporter des réponses nouvelles aux questions classiques de la philosophie à ce sujet : que signifie la « nature » et en quoi se distingue-t-elle d’autres concepts ? Comment penser la relation entre la nature et l’homme ? Comment expérimentons-nous la nature ?
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Montpellier
Réflexivités poétiques, poétiques du poème, philosophie
Le colloque Réflexivités poétiques, poétiques du poème, philosophie, qui réunit des philosophes, des poètes et des chercheurs en littérature, interroge les formes multiples de la réflexivité à l’œuvre dans la poésie moderne et contemporaine, ainsi que les relations complexes qu’entretiennent le poème, sa critique et la philosophie. La poésie, depuis le romantisme allemand, est inséparable de la conscience critique qu’elle engage sur elle-même. Elle est, d’emblée, conscience du langage – conscience du fait que le langage donné, celui que le poète trouve devant lui, n’est pas originellement fait pour la poésie.
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Aberystwyth
French and Francophone Philosophers and the Development of Lgbtqia+ Movements in the 20th Century
We are pleased to announce the opening of registration for the international one-day conference French and Francophone Philosophers and the Development of LGBTQIA+ Movements in the 20th Century, funded by the Race Equality Fund (Aberystwyth University), the SFS Workshop and Conference Grant (The Society for French Studies) and the ECR Research Workshop Grant (The Learned Society of Wales), taking place on Saturday, 7th February 2026, at Aberystwyth University, Wales (UK). The conference language is English.
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Madrid
The Juridical-Political Thought of Alfonso de Castro (1495-1558)
The Construction of Orthodoxy in the Age of the Reformation
Conference dedicated to Alfonso de Castro's heresiographical treatrise “Adversus omnes haereses” (1534, 1546, 1547, 1556), an important milestone in Catholic heresiography that emerged from the interconfesional controversy with Protestantism.
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Nancy
Colóquio - Estudos das Ciências
Autour des travaux de Wioletta Miskiewicz
Peut-on arrêter le temps ? Pourquoi l’intention et l'intentionnalité ne concernent-elles pas la même chose ? Pourquoi réduire une œuvre d’art à son support matériel, c’est renier sa nature ? Pourquoi Milan Kundera déplorait-il en 1983 qu’une grande partie de l’Europe avait été kidnappée ? Qu’est-ce qu’être chercheur en philosophie ? Voici quelques-unes des questions qui seront évoquées lors de ce symposium organisé à l’occasion du départ de Wioletta Miskiewicz du CNRS.
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Mutations sociales et défis de l’inclusion
Avec une claire conscience de ce qu’un climat de méfiance alourdi par les conflits armés oppose désormais de nombreux peuples, avec en toile de fond des ramifications identitaires, la 3e édition du Colloque – Festival FACKO se donne pour objectif de mobiliser des ressources humaines capables de mener des réflexions constructives. En choisissant Mankono, Chef-lieu de la Région du Béré, est lié à son caractère cosmopolite car y cohabitent quatre groupes ethniques : Koyaka, Mouonan, Sénoufo et Wouan, De ce point de vue, cette édition nous paraît appropriée pour le bien de l’Humanité par le truchement d’une promotion de la coexistence pacifique.
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Malakoff
Protestantisme et pensée juridique
Il s’agit bien de déterminer ce que l’imprégnation culturelle, morale et philosophique du protestantisme fait à la pensée juridique. Résolument interdisciplinaire, associant en particulier juristes, historiens et philosophes, elle s’inscrit également dans le prolongement d’autres colloques visant, en sondant des influences ou des concepts, à insérer la pensée juridique dans les grandes pulsations de la réflexion au moins occidentale (à ce jour ont ainsi été réunies, ou sont en préparation, des rencontres envisageant dans la pensée juridique le Cartésianisme, l’Aristotélisme, la Métaphore organiciste, l’Archéologie, l’idée de Société et l’Augustinisme).
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Lyon
Quel corpus de philosophie moderne pour les salles de classe ?
La philosophie moderne telle qu’elle est enseignée dans les classes est toujours dominée par l’image de l’homme blanc, figure dominante de la société intellectuelle d’alors. Pourtant, de nombreuses penseuses et de nombreux penseurs de l’époque moderne, marginalisés pour des raisons religieuses et sociétales, ont été invisibilisés alors même que leurs travaux s’avèrent essentiels dans l’élaboration de la philosophie et des idées et d’une richesse incontestable. Au travers de ce colloque, l’enjeu sera de reconsidérer notre rapport à ces « invisibles » de l’histoire de la philosophie moderne et de questionner la place qu’ils peuvent, voire doivent, occuper dans l’enseignement de la philosophie.
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Paris
Le colloque Croyances, sciences et raison propose de réfléchir sur les enjeux contemporains des religions et sur leur place dans l’ordre des savoirs. Il ne s’agit pas seulement d’engager un dialogue entre les religions, à travers l'approche comparatiste et l'intertextualité, mais de façon plus fondamentale encore de comprendre comment ce dialogue s’axe à partir de leur exigence de rigueur, de leur volonté d’arrimer la croyance à des savoirs solides et rationnellement fondés comme les mathématiques (la problématique de l’infini), la physique, l'histoire ou encore la philosophie etc.
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Nápoles | Fisciano
Humanism and Nature: Paradoxical and Heterodox Paths
From the 21st Century to the Renaissance
We firstly aim to examine the criticisms levelled at the idea of humanism in recent decades, in particular from the ‘environmentalism’ viewpoint, without neglecting the possible dialogue between humanism and environmentalist perspectives. We propose, in particular, to investigate tensions and paradoxes within humanistic projects, which emerge when their rhetorical and conceptual tools are used to realise a decentralisation of perspective, dethroning the human subject from its self-proclaimed and presumed centrality in the cosmos, in order to look at man/woman from the point of view of the animal or even to rethink her/him in a plural space of living beings and non-living entities.
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Paris
Objectivité et modélisation de Leibniz à Hegel
Le colloque se propre d’étudier la prise en charge philosophique de la théorie de la modélisation et son impact sur la définition de l’objectivité, en étudiant les dialogues entre les auteurs principalement issus de la philosophie allemande classique (de Leibniz à Hegel) et les champs de l’épistémologie, de l’ontologie et de la logique.
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Paris | Saint-Denis
Gilles Deleuze : usages contemporains d'une pensée du cinéma
La pensée du cinéma de Gilles Deleuze est une boîte à outils pour comprendre notre temps, les films qui s’y inventent comme les images qui le peuplent. Le diptyque composé de L’Image-mouvement (1983) et de L’Image-temps (1985) possède en effet une véritable actualité pour nous qui le lisons aujourd’hui. Ce colloque international aimerait montrer la variété des usages que l’on peut en faire, dans la diversité des cinématographies qu’il nous invite à explorer. Il renouvelle également la critique des médias, et nous conduit à avoir un regard distancié avec la fabrique de l’information et les stratégies contemporaines de propagande audiovisuelle.
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