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Le Mans
Cette journée d’études sur l’évaluation vise à interroger les pratiques évaluatives ainsi que les outils déployés, en ce qu’ils répondent à des valeurs de notre société.
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Paris
Call for papers - Early modern
Forbidden artefacts: memories of Bluebeard in the 19th century
Romance and 19th Century Studies (SERD) workshop
Tandis que plusieurs auteurs du XIXe enjoignent leurs contemporains à revoir leur jugement littéraire et moral sur Barbe-Bleue, le personnage est, dans le même temps, de plus en plus fréquemment cité dans les factums et les chroniques judiciaires. Dans les affaires de mœurs conjugales, plaideurs et chroniqueurs usent notamment de cette figure comme d’une clé de défense efficace. Pour incriminer ou disculper un homme accusé de violences domestiques, le nom de Barbe-Bleue se révèle en effet un piège à conviction redoutable, faisant appel à une histoire et à des représentations connues de tous, propres à gagner le public à la cause défendue. La judiciarisation de ce personnage de conte réfléchit ainsi les discussions juridiques qui absorbent le XIXe siècle, lequel débat avec passion des droits à la vengeance privée, des lois civiles, et de leurs limites. Barbe-Bleue aurait-il tué ses femmes si le démariage eût existé ? C’est ainsi que quelques années plus tard le cabinet de Barbe-Bleue devient la métaphore de l’asservissement des femmes mariées.
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Budapest
Call for papers - Ethnology, anthropology
Philosophical perspectives on sexual violence
“Philosophical Journal of Conflict and Violence”, volume 2, issue 1 (May 2018)
The Philosophical Journal of Conflict and Violence (PJCV) welcomes contributions on the philosophical issues raised by sexual violence. Selected papers will be published by Trivent Publishing in May 2018. Deadline for paper submission is March 18, 2018.
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Bordeaux
E.A. CLIMAS (Université Michel de Montaigne-Bordeaux 3)
Si la déviance est un comportement qui échappe aux règles admises par la société, pour parler de déviance, il faut que soient réunis trois éléments : existence d'une norme, transgression de cette norme et stigmatisation de cette transgression (« The deviant is one to whom that label has successfully been applied », Becker). L'origine de la déviance n'est donc pas à chercher dans la nature profonde de l’individu, mais bien plutôt dans son « rôle social », lequel détermine son identité (Mead, Berger). La déviance s’inscrit dans une dialectique dont le pôle opposé est forcément la norme qu’elle enfreint. Partant le déviant est celui qui, par consensus communautaire, est affublé d’une étiquette (« labeling theory » ou « théorie interactionniste de la déviance »), véritable « stigmate social » (Goffman).
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