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Ciudad de México
Miradas mexicanas sobre Francia y los Estados Unidos, 1821-1950
Le colloque programmé vise à analyser les représentations des voyageurs mexicains sur l'autre monde, la France et les États-Unis, pays visités par d'innombrables personnalités politiques et intellectuelles, ainsi que par des témoins anonymes, depuis l'indépendance du Mexique au milieu du XXe siècle. Nous tenterons de déchiffrer ces témoignages mexicains à caractère privé et intime (épistolaires, mémoires, journaux intimes...) sans exclure les chroniques et documents publiés dans la presse sur le monde français et américain entre 1821 et 1950. Comment ces voyageurs, touristes cosmopolites, exilés politiques, artistes en herbe, diplomates ont-ils transcrit leur vision de l'autre, français ou américain ?
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Saint-Denis
Marius Petipa (1818-1910), entre romantisme, orientalisme et avant-garde
Circulation d’artistes, d’écritures et de techniques chorégraphiques
Ce colloque, qui privilégie la parole des artistes et le dialogue avec les chercheurs, contribue à un projet de recherche plus large sur les histoires connectées de la danse, qui a inclus et inclura d’autres manifestations scientifiques et journées d’étude sur des figures majeures de la scène et leurs apports à la danse et au théâtre contemporains. Il abordera, entre autres, la question de la transmission du répertoire et des techniques de danse, l’élaboration dialogique des savoirs chorégraphiques, mais aussi la notation en danse, la censure, la dissidence, la résistance, la naissance des avant-gardes artistiques, ou encore l’exil suite aux changements sociaux et aux persécutions politiques.
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París
La Bulle « Auctorem fidei » (1794), pivot du magistère romain ?
Placée entre la Constitution civile du clergé et le Concordat, Auctorem fidei avait toute la palette pour colorer le crépuscule de la querelle janséniste, pour lui donner son aspect « fin de siècle ». Même si l’on défend la conception couramment reçue d’un jansénisme du XVIIIe siècle, né de la contestation de l’Unigenitus et symboliquement clos par cette bulle de 1794, on peut s’interroger sur le pôle habituellement placé en 1713. Auctorem fidei n’est-elle que la réplique, au sens sismique du terme, du « choc » de l’Unigenitus ?
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Aix-en-Provence
Corps, mémoires, liens : comment les migrants fabriquent leur présent ?
Lors de ces journées la réflexion sera orientée autour de divers profils de l’expérience migratoire. Les variables (culturelles, religieuses, politiques) déterminant, au cours de l’expérience migratoire, les formes de la mémoire et de l’oubli, et leur rapport avec les questions de la souffrance et de la cure ; la manière de reproduire par le corps la mémoire et le lien social, à travers ce qu’on peut nommer des archives incorporées, parmi lesquelles les symptômes et la maladie ; la dialectique entre mémoire et oubli et les économies morales du mensonge parmi les réfugiés et les demandeurs d’asile.
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París
Musique et pratiques religieuses en France au XIXe siècle
Ce colloque propose de faire le point sur un certain nombre de recherches récentes ou en cours, consacrées aux répertoires religieux et à la vie musicale des églises en France au XIXe siècle. Alors que les travaux de Jean Mongrédien et de Jean-Yves Hameline sont longtemps demeurés isolés et sans suite, et que la musique dans les églises a principalement été étudiée par le prisme de son instrument emblématique (revue L’Orgue), les contributions récentes de Xavier Bisaro, Jacques Cheyronnaud, Katharine Ellis et Vincent Petit à l’étude du chant d’Église et de la liturgie ont profondément renouvelé les questionnements et les connaissances relatifs aux liens entre musique et Église dans la France du XIXe siècle.
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Rennes
Le patrimoine culturel immatériel en France et en Allemagne
Approches comparées d’une notion d’un type nouveau
L’émergence d’un « Patrimoine culturel immatériel » (PCI) est associée à une convention de l’UNESCO adoptée en 2003 et ratifiée par la France et l’Allemagne respectivement en 2006 et en 2013. L’introduction de la notion d’immatériel constitue une rupture majeure dans la conception que l’on se fait traditionnellement du patrimoine, en dépit de l'élargissement du concept de patrimoine dès le début des années 1970 avec l'introduction d'une double dimension naturelle et culturelle. L’objectif de cet atelier qui associe professionnels du patrimoine, enseignants-chercheurs et jeunes chercheurs franco-allemands (post-doctorants, doctorants et étudiants) vise à étudier de manière comparée, à l’aide d’études de cas de part et d’autre du Rhin et à des échelles différentes (du local au national), de quelle manière la convention de l’UNESCO sur le PCI est mise en œuvre.
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Berna
The office as an interior (1880-1960)
Au cours de la « deuxième révolution industrielle » augmente considérablement l’activité dans le tertiaire et se développent les services administratifs dans le secteur industriel et public. L’employé devient ainsi la figure sociale de la modernité urbaine, qui témoigne aussi du rôle croissant de la femme dans ce secteur professionnel. Le colloque The office as an interior (1880-1960) aborde l’essor du travail administratif entre 1880 et 1960 à travers l’analyse de l’émergence d´un espace nouveau, le bureau, qui par ses arrangements contribue à la diffusion de nouvelles formes de sociabilité et réalise des nouveaux modes d’organisation du travail.
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Gante
Le christianisme ancien et les cultes à mystères païens dans l’oeuvre de Franz Cumont (1868-1947) et dans l’histoire de la recherche
Ce colloque, qui aura lieu du 13 au 15 septembre à Gand, est centré sur la manière dont l'historien des religions belge Franz Cumont et ses contemporains ont conçu la relation entre le christianisme ancien et les cultes à mystères païens. Il s’agira d’une étude large du thème historiographique, incluant aussi ses prédécesseurs et les recherches récentes. Le colloque s’adresse aux spécialistes d’historiographie des religions antiques des XIXe et XXe siècles. Il sera l’occasion de discuter amplement des idées avancées par les diverses traditions historiographiques, méthodologiquement et géographiquement déterminées.
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Reims
Centenaire du collège d'athlètes de Reims
Le collège d’athlète de Reims institution pionnière de formation des éducateurs physique a été inauguré en octobre 1913 par Raymond Poincaré, président de la République. Cet établissement détruit pendant la première guerre mondiale conserve encore aujourd’hui une exemplarité remarquable et l’œuvre de son créateur Georges Hébert, dont Reims a été l’un des foyers de diffusion, est inscrite dans le patrimoine culturel de l’enseignement de l’éducation physique, non seulement en France mais également à travers le monde (Espagne, Portugal, argentine, Tchécoslovaquie…).
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París
Première journée d’études du programme « L’Art de la cuisine » organisé par l’EA Histoire sociale et culturelle de l’art (HiCSA) et soutenu par le Labex « Création, arts et patrimoines » (Pres Hesam) -
Villeneuve-d'Ascq
Guerre et clergés à l'époque contemporaine
L’École nationale des chartes et l'Institut universitaire de France avec le soutien de l’Institut de recherches historiques du septentrion (Université Charles de Gaulle – Lille 3), du Centre d’histoire des sociétés, des sciences et des conflits (Université de Picardie – Jules Verne) et du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (CNRS-EPHE), organisent à Lille les 8, 9 et 10 novembre 2011 un colloque sur le thème de « Guerre et clergés à l’époque contemporaine ». -
París
Coloquio - Etnología, antropología
Franz Boas, le travail du regard
Colloque organisé par Michel Espagne et Isabelle Kalinowski (CNRS, Equipe « Transferts culturels », École normale supérieure, Paris). En collaboration avec le département de la recherche et de l’enseignement du musée du quai Branly. Le colloque « Franz Boas, le travail du regard » aura pour but d’interroger les images, au sens le plus large, que Boas a construit des Indiens d’Amérique du Nord : images constituées à partir d’une pratique du terrain et d’une intimité avec des indigènes, comme son informateur et ami George Hunt ; photographies, dessins, représentations géographiques ; images du mythe et de la mémoire, consignées dans des recueils de légendes et des installations muséographiques ; enfin, images rituelles de l’art, masques, totems et autres objets qu’il contribua à faire découvrir, aux États-Unis et dans des collections privées et publiques européennes. -
La Côte-Saint-André
La découverte de l’altérité musicale en Europe au XIXe siècle
Organisation : Université de Nice Sophia-Antipolis (CIRCPLES), Paris -Sorbonne (OMF), CIRIEF, avec le partenariat du Festival Berlioz et du Conseil Général de l’Isère. Cette rencontre scientifique internationale constitue une première réflexion d’ensemble sur la découverte de nouveaux horizons musicaux multiculturels en Occident au XIXe siècle et ses conséquences sur une nouvelle forme de composition musicale savante. -
Nancy
Corps et machines à l'âge industriel, XIXe-XXe siècles
Ce colloque propose d'aborder l'histoire des rapports qui s'instaurent entre les corps et les machines aux XIXe et XXe siècles. L'objectif est de diversifier le plus possible les domaines d'activité et les types de machines - machines industrielles, machines de santé, machines de loisirs, etc. - dans le but de mieux comprendre la nature de ces rapports : entre soumission des corps suggéré par l'industrialisation, mais aussi extension, création d'hybrides de différentes formes, ou captation des corps par des machines de saisie. -
París
La notion d’âme, telle qu’elle s’était développée dans les traditions juive, chrétienne et musulmane en mettant l’accent sur son triple caractère d’âme spirituelle, personnelle et immortelle, s’est trouvée confrontée entre la seconde moitié du XVIIIe et le XIXe siècle à une série de déplacements et de remises en cause que l’on peut organiser sous quatre rubriques principales. Le colloque sur « les politiques de l’âme » se propose d’examiner collectivement ces trajectoires contemporaines de l’âme, dans un cadre transdisciplinaire, à partir d’études de cas et d’exemples concrets appuyés sur la construction de corpus documentaires précis. -
París
Sainte Face, visage de Dieu, visage de l’homme dans l’art contemporain (XIXe-XXe siècles)
Colloque organisé par l’équipe HISTARA (EA 4115, « Histoire de l’art, histoire des représentations et archéologie de l’Europe : sources, documents, méthodes »), École pratique des hautes études et l’EA 4010 « Art des images et art contemporain », université Paris VIII. -
Limoges
Foules catholiques et régulation romaine
Les couronnements des vierges de pèlerinage à l’époque contemporaine (XIXe-XXe siècle)
Depuis les années 1850, les couronnements de vierges de pèlerinages rassemblent des foules catholiques importantes, en France tout d’abord, puis dans les autres pays du monde catholique. Le colloque permettra d’analyser le contexte religieux et politique de ces rassemblements, la visibilité qu’ils donnent à l’Église, les formes liturgiques nouvelles auxquels ils ont donné lieu. -
Boulogne-sur-Mer
Coloquio - Etnología, antropología
Mémoire(s) d'ici et d'ailleurs. Hommage à Ernest-T. Hamy (1842-1908)
Le colloque international et pluridisciplinaire Mémoire(s) d'ici et d'ailleurs rendra hommage au Dr Ernest-Théodore Hamy à l’occasion du centenaire de sa mort (1908). Cette manifestation scientifique est de toute première importance dans la mesure où ce savant boulonnais joua un rôle clef non seulement dans l’histoire des musées d’ethnographie, mais aussi dans des disciplines telles que l’anthropologie, l’archéologie et l’histoire, pour ne citer qu’elles. Son action et ses travaux variés et divers, marqueurs de la polyvalence et de l’immense érudition du personnage, eurent et n’ont cessé d’avoir un impact bien au-delà de l’Hexagone. -
París
De l'imitation dans les musées
Diffusion de modèles de musées, XIXe-XXIe siècles
Ce colloque organisé par le département d'histoire et théorie des arts de l'Ecole Normale Supérieure abordera la question des musées sous l'angle du modèle. Qu’est-ce qu’un musée ? Comment crée-t-on, rénove-t-on un musée, et d’après quels modèles ? Comment réinvente-t-on le musée ? A travers l’histoire de musées du monde entier, du XIXe siècle à nos jours, chercheurs et professionnels des musées étudieront quels musées sont devenus des modèles, pour quelles raisons et comment ces modèles se sont diffusés, adaptés, transformés.
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