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Pierrefitte-sur-Seine
L'émancipation populaire par l'art d'hier à aujourd'hui
Éducation populaire : engagement, médiation, transmission (XIXe-XXIe siècles)
« L'émancipation populaire par l'art d'hier à aujourd'hui » est le colloque de clôture du projet de recherche « Éducation populaire : engagement, médiation, transmission (XIXe-XXIe siècle) », soutenu par la Comue UPL. Tout au long de l’année 2019, les Archives nationales proposent une exposition, un cycle d'ateliers et ce colloque consacrés à l'histoire et à l'actualité de l'éducation populaire, en partenariat avec la Bibliothèque nationale de France (BnF), le Fonds de coopération de la jeunesse et de l'éducation populaire (Fonjep) ainsi que les universités de Paris-8, Paris Nanterre et Tours.
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Arras
Que fait le sport pour « l'intégration » ?
Souvent les pratiques sportives sont mobilisées au service de ce que l’on appelle grossièrement « l’intégration », particulièrement dans les quartiers « populaires » (Gasparini et Vieille-Marchiset, 2008). Pourtant, on en sait assez peu sur ce que le sport participe à produire en dehors du sport. Lorsque manquent les éléments de connaissance systématisés et stabilisés, on se trouve assujetti à des lectures figées et globalisantes. C’est pour contribuer à une meilleure connaissance des effets du sport, que le collectif ELIPSIS (programme ANR-15-CE28-0001, atelier SHERPAS-Université d'Artois), organise une journée d’études le 20 septembre 2019. En invitant des acteurs variés de la recherche et de l’intervention, de France et de l’étranger, les débats porteront in fine, sur une mise en question critique de la notion centrale de la journée : « l’intégration ».
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Paris
Vers le régime du jeu
Le colloque consacré à « la gamification de la société » réunit des chercheurs travaillant sur la gamification dans différents domaines : santé, éducation, citoyenneté, travail, relations sociales, pratiques de scoring appliquées aux individus et à leurs pratiques, ces domaines ne se voulant pas exhaustifs. L’enjeu consiste ainsi à éviter les pièges de la segmentation en questionnant le sens social de la gamification et de la banalisation du jeu pour des pratiques non ludiques. En effet, le jeu en tant que « modèle » et « référent » mérite d’être interrogé au-delà de ses objets d’applications. De ce fait les études de cas abordé lors du colloque trouvent leur intégration au sein d’axes problématisés, et non en fonction de la « ressemblance » apparente des terrains étudiés, en veillant à les nouer aux recherches sur le jeu issues des sciences humaines et sociales et humanités.
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Paris
Le football fait l’objet d’un étonnant paradoxe : en dépit d’une place sociale et culturelle centrale, il a longtemps été ignoré par les sciences humaines, sauf par quelques « afficionados ». Aujourd’hui, ce dédain que lui témoignait la recherche académique appartient au passé. Phénomène multidimensionnel s’il en est, le football est désormais étudié sous différents angles : historiens, sociologues, anthropologues, économistes, etc., tous veulent refaire le match… Le séminaire « Football et sciences sociales » aura cette année pour thème : « Les footballeurs entre institutions et marchés ».
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Caen | Vieux
Regards croisés sur le heu à travers les âges et les civilisations : de l'objet à la pratique
Nous nous intéresserons au cours decette manifestation au jeu à travers les âges et les civilisations, de l'Antiquité classique au monde contemporain. Nous aurons l’occasion d’approfondir les questions posées par le jeu, ses objets associés et ses pratiques, mais aussi de partager avec un public plus large que le seul milieu des spécialistes ces problématiques qui soulèvent de manière comparatiste une réflexion sur notre société contemporaine. L’étude de la culture matérielle offre en effet une clé d’accès privilégiée à l’histoire des sociétés anciennes, mais aussi plus récentes.
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Paris
L’objectif de ces rencontres est de permettre un échange entre jeunes chercheurs et chercheurs plus expérimentés. Dans ce contexte, plusieurs pistes de réflexion et axes de questionnement sont proposés : les frontières temporelles du tourisme ; les frontières spatiales du tourisme ; de nouvelles pratiques aux frontières du tourisme ; de nouveaux acteurs aux frontières du tourisme ; les frontières culturelles ; les frontières disciplinaires.
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Les Sables-d'Olonne
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Normes corporelles et déviances au prisme du tourisme et des loisirs
Ce colloque pluridisciplinaire cherche à créer les conditions d'un débat autour des relations qui existent entre « corps » et « dé-routinisation » (Elias, Dunning, 1986) dans l'univers du tourisme et des loisirs. Plus spécifiquement, il abordera les tensions dynamiques qui peuvent exister entre normes et déviances, à l'exemple du bronzage qui fut longtemps considéré en Occident comme une pratique en rupture avec les conventions et qui a été érigé au cours de la première moitié du XXe siècle en référent esthétique à forte valeur positive.
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Châlons-en-Champagne
Entre les corps. L'émersion du corps dans l'art vivant
Art, cirque, marionette, performance, sport
L’art vivant, révélé par la go-pro et autres dispositifs émersifs, implique le corps vivant dans la création d’une esthétique intercorporelle : relation directe avec le public, échanges entres les partenaires, empathie et sensibilité partagée, mouvements et gestes spontanés, émersion de sensations internes. Le colloque propose d'étudier cette émersion du corps vivant dans le corps vécu dans d'autres pratiques artistiques, sportives et de performances à travers les thèmes de l'éveil, de l'attention, de l'inconscience, des mouvements et des relations entre les corps.
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Paris
Education et santé : quelles altérités ? Recherches, pratiques et formations
VIe colloque international du Réseau UNIRéS
Si l’altérité se définit par le caractère de ce qui est autre, de sa reconnaissance, de la relation entre le je et l’autre, par le degré de ce qui est perçu comme familier ou étranger, les altérités concernent, entre autres, les relations humaines, les recherches, les dispositifs d’intervention et/ou de formation, les structures et institutions, l’interculturel. Dans le processus éducatif et la relation avec autrui, l’altérité apparaît comme un fait social complexe qui interpelle vivement nos pratiques, nos formations et nos recherches en éducation et santé et renvoie à des questions éducatives et sociales vives.
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Mirabel
Colloque - Époque contemporaine
Transition récréative et écologie corporelle
Ce colloque international s'interroge sur les changements culturels engagés dans la transition récréative. Peux-t-on envisager une recomposition sociétale sans s'intéresser aux pratiques corporelles ? Celles-ci sont l'objet d'une mutation non seulement sous l'effet des technologies innovantes (matériaux, GPS, go pro, etc.) mais par volonté de redéfinir nos rapports à soi, aux autres et aux environnements. L'émergence de jeux écologiques, d'éco-mobilités, d'itinérances aux longs cours ou de médiations artistiques serait l'expression de cette mutation sociale. Le politique, l'économique, l'énergétique ou le juridique ne suffissent pas à penser la transition sociétale.
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Paris
Acquérir, intérioriser, incorporer la musique
Objets, cadres et acteurs des socialisations musicales
L’objectif de ces journées est, pour paraphraser Sylvie Octobre, de s’interroger sur les transmissions, les appropriations et les représentations à l’œuvre dans ces socialisations musicales. Ce champ de recherche a récemment été investi par plusieurs travaux et ces journées ont précisément pour objectif de faire le point sur les avancées réalisées dans ce domaine, d’identifier les principaux points de convergence, de discussion ou de controverse, et d’identifier les questions restant encore à ce jour principalement à explorer. Dans cette optique, il s’agira tout autant de porter son attention sur les pratiques musiciennes que d’analyser les pratiques musicales. Les contributions à ce colloque, qu’elles relèvent de la musicologie, de la sociologie, de l’anthropologie, de la didactique, etc. traiteront des socialisations musicales, tant du côté de la réception que de la production, en croisant plusieurs axes complémentaires.
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Mirabel
Transition récréative et écologie corporelle
Ce colloque international s'interroge sur les changements culturels engagés dans la transition récréative. Peux-t-on envisager une recomposition sociétale sans s'intéresser aux pratiques corporelles ? Celles-ci sont l'objet d'une mutation non seulement sous l'effet des technologies innovantes (matériaux, GPS, go pro,...) mais par volonté de redéfinir nos rapports à soi, aux autres et aux environnements. L'émergence de jeux écologiques, d'éco-mobilités, d'itinérances aux longs cours ou de médiations artistiques serait l'expression de cette mutation sociale. Le politique, l'économique, l'énergétique ou le juridique ne suffissent pas à penser la transition sociétale.
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Sainte-Foy-la-Grande
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Les reclusiennes 2015
Rappelant combien la marche possède des vertus cognitives et réflexives le géographe et anarchiste Elisée Reclus voyait dans le voyage un moyen d’interroger le monde autrement. Avant-gardiste, Reclus arpentait une multitude de chemins, notamment en Amérique latine. Il pensait que marcher était une condition sine qua non pour penser le monde sereinement, à savoir une garantie pour être suffisamment éloigné des sociétés humaines pour laisser vaguer sa pensée, sans qu’aucune autorité supérieure n’intervienne. Pourtant, malgré cela, encore aujourd’hui, la marche est aussi et encore associée, de manière péjorative à la marginalité sociale et au refus du salariat : vagabonds, errants, étrangers, immigrés, « gens du voyage » !
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Paris
Colloque - Ethnologie, anthropologie
À travers le monde, de nombreux musées sont consacrés à la chasse. La nature de leurs collections comme leur agencement muséographique expriment différentes conceptions de la relation de l’homme à l’animal sauvage. Si leurs concepteurs poursuivent des fins artistiques, naturalistes ou ethnographiques, la perception du visiteur est influencée par sa sensibilité et le rapport qu’il entretient lui-même à la chasse. Alors que la chasse est aujourd’hui de moins en moins familière, il peut s’avérer nécessaire d’adapter l’agencement des collections ainsi que les dispositifs d’interprétation afin de pallier la méconnaissance du public. Le musée de la chasse et de la nature et le Conseil international de la chasse et de la conservation du Gibier (C.I.C.) organisent un colloque international afin de réunir les personnes intéressées par ces problématiques.
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Paris | Pierrefitte-sur-Seine | Créteil
Des lieux pour l'éducation populaire
Conceptions, architectures et usages des équipements depuis les années 1930
Ce colloque vise à éclairer le présent des équipements socioculturels par leur histoire. Les trois journées du 3 au 5 décembre 2014 s’articuleront autour de communications scientifiques et de témoignages de militants et d’architectes, de débats et de travail autour de maquettes, de films et de visites d’équipements socioculturels à Paris, à Pierrefitte-sur-Seine et à Créteil.
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Yaoundé
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Ruptures, fragilités et adaptations
Perceptions socio-anthropologiques dans le contexte du Cameroun
L’intensification de la société de consommation et les pressions de plus en plus forte sur le marché de l’emploi ont contribué à rendre plus incertain la gestion de notre quotidien. Les ruptures qui découlent de ces vulnérabilités de nature économique, sociale, identitaire ou environnementale, nous affectent ainsi avec une gravité accrue. L’ « adaptation », qui désigne la capacité à résister et à récupérer rapidement à la suite des crises et des chocs est donc aujourd’hui au cœur des débats sur les politiques de développement. Cette journée d’étude vise donc à revisiter la question des ruptures, qui engendrent souvent des fragilités et qui elles-mêmes requièrent des manières diverses de s’y adapter. Les interventions programmées, de type pluridisciplinaires, se feront à la lumière des travaux récents ou en cours des chercheurs nationaux et internationaux sur le Cameroun.
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Madrid
IV Congrès international « Sport, dopage et société »
Regardant vers le futur
Le IV congrès international « sport, dopage et société » est organisé conjointement par l’université polytechnique de Madrid et l’agence espagnole pour la protection de la santé dans le sport. Sous la devise « Regardant vers le futur », nous souhaitons mettre en commun des résultats de recherches scientifiques et de nouvelles méthodologies dans le cadre du dopage dans le sport. Depuis la perspective spécifique des sciences humaines et sociales, nous pensons que cette initiative permettra de connaître les facteurs qui ont une incidence dans l’utilisation de méthodes et substances dopantes. Partant de ces connaissances nous espérons impulser dans le futur des actions de prévention et de contrôle du dopage et promouvoir des comportements éthiques dans le sport.
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Lyon
La fabrique des mondes vidéoludiques
Game Studies ? à la française ! (troisième édition)
Le thème de « la fabrique des mondes » associe deux idées inséparables : d’une part, le fait qu’il existe des « mondes », autrement dit que les jeux vidéo sont socialisés, vivants et évolutifs ; d’autre part, le fait que ces mondes sont fabriqués, par des professionnels et par des usagers, à partir de matériaux divers. Les jeux vidéo sont aujourd’hui le fruit de négociations permanentes, parmi les joueurs, au sein des industries, entre joueurs et concepteurs, et encore au fil de toutes les médiations dont ils font l’objet – commerciales comme institutionnelles. Ce sont ces médiations complexes entre objets et acteurs, et entre les acteurs, que ce colloque invite à mettre au centre de la recherche. Il s’agira donc, à travers l’investigation empirique issus de toutes les sciences humaines et sociales, d’analyser comment émerge un monde partagé : des objets, des techniques, des cultures, des manières d’être et de faire.
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Paris
VIIe colloque international « Football et recherches »
Le football est souvent présenté comme un objet unique lorsqu’il est étudié. Pourtant l’observation de ce sport dans sa globalité indique un foisonnement de situations différentes sur de nombreux plans, dont parfois même sur celui de la logique interne. Outre la dichotomie évidente entre pratique institutionnelle et football de rue, il est possible de repérer des situations très différentes selon les types de pratiquants (hommes / femmes, handicapés / valides, urbains / ruraux, amateurs / professionnels, etc.), ainsi que selon le type de terrain utilisé (stade, gymnase, terrain dédié, rue ou parking, sable, etc.). Ce sont ces pratiques différentes qui vont être interrogées ici ; un questionnement sur ce qu’elles sont, et comment elles s’intègrent dans le paysage sportif français et international, sera notamment établi au fil des communications, qui feront état, chacune à sa manière, d’un aspect particulier de la pratique du football. Si repérer l’ensemble de ces pratiques de football et leurs différences est nécessaire pour établir une cartographie la plus exacte possible d’une partie de la société humaine, il n’en reste pas moins qu’elles font partie d’une famille dont un des invariants est, et devrait rester longtemps, le plaisir de jouer.
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Reims
Centenaire du collège d'athlètes de Reims
Le collège d’athlète de Reims institution pionnière de formation des éducateurs physique a été inauguré en octobre 1913 par Raymond Poincaré, président de la République. Cet établissement détruit pendant la première guerre mondiale conserve encore aujourd’hui une exemplarité remarquable et l’œuvre de son créateur Georges Hébert, dont Reims a été l’un des foyers de diffusion, est inscrite dans le patrimoine culturel de l’enseignement de l’éducation physique, non seulement en France mais également à travers le monde (Espagne, Portugal, argentine, Tchécoslovaquie…).
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