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Montpellier
Writing violence on stage in France and England (1560-1600)
Hippolyte (Robert Garnier) and Richard III (Shakespeare)
Il s'agit de proposer une lecture croisée de deux pièces de théâtre au programme de l'agrégation des lettres, l'une du dramaturge français Robert Garnier, Hippolyte, et l'autre de Shakespeare (Richard III), d'initier une série de comparaison dans la façon dont ces deux dramaturges se saisissent notamment de l'héritage sénéquien pour rendre compte de la violence, du désir macabre et des liens qui se tissent entre terreur et pouvoir.
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Champs-sur-Marne
Marguerite towns: Marguerite de Navarre (1492-1549) and Marguerite de Valois (1553-1615)
Les œuvres des deux Marguerite se caractérisent par un rapport aux villes et à l’urbanité qui n’a jamais fait l’objet de recherches spécifiques, bien que la vie de cour à la Renaissance engage, dans son itinérance même, une appréhension de la cité – et des multiples cités – tout à fait particulière. Quels furent les relais citadins des deux écrivaines ? Comment ont-elles transformé les villes où elles ont vécu et où elles ont exercé un pouvoir ? Dans quelles villes leurs œuvres ont-elles été écrites, publiées et reçues ? De quels échos urbains leurs livres bruissent-ils ? Comment les autrices de la Renaissance lurent-elles – en tant que femmes et en tant qu’écrivaines – la ville, et comment choisirent-elles de la dire ? Quelles sont les images de la Cité fournies par leurs deux œuvres, à la fois exemplaires et singulières en l’une et l’autre moitié du XVIe siècle ?
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Tours
Information and communication in the eary Modern Age: the construction of libraries
Cette journée d’étude consacrée à l’ « Information et communication au début des temps modernes : la fabrique des bibliothèques » est organisée par le programme « Bibliothèques virtuelles humanistes » du Centre d'études supérieures de la Renaissance (UMR 7323 - Université de Tours), avec le soutien du projet ECRISA (MSH Val de Loire).
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Paris
Clandestine philosophical literature and translation
Poursuivant la tradition de nos rencontres annuelles autour de la littérature philosophique clandestine, notre journée d’étude portera cette année sur la place de la traduction, non seulement dans la diffusion de la pensée polémique, mais aussi dans ses stratégies de composition et de diffusion : des écrits se présentant comme la traduction d’œuvres de l’Antiquité ou traduisant partiellement d’autres textes (anciens ou modernes), qu’ils font de ce fait circuler. Comme chaque année, cette journée d’étude permettra de préparer le prochain numéro de notre revue, La Lettre clandestine, qui intègrera les communications présentées dans son dossier thématique.
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Tours
Dans le cadre de la préparation à l'agrégation externe de lettres modernes aura lieu le samedi 7 octobre au Centre d'études supérieures de la Renaissance de Tours une journée d'étude consacrée au Gargantua de Rabelais, organisée par Stéphan Geonget (Université de Tours, CESR).
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Montpellier
Consolation from Greek Antiquity to the XVIIth Century
Cette journée d'étude porte sur le sujet de la consolation de l’Antiquité grecque au XVIIe siècle.
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Aix-en-Provence
6th study day on the consolation of Antiquity in the 17th century
Cette journée d'étude porte sur la consolation de l'Antiquité au XVIIe siècle.
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Paris
Reformer philosophers from the 16th-17th centuries - motives and projects
Pourquoi une journée d'études sur les philosophes initiateurs de la modernité ? En premier lieu, parce que parmi tant d'études consacrées à l'origine de la modernité, aucune n'a encore proposé d'analyser la variété des motifs et des projets de ces philosophes, en les analysant un à un et pour eux-mêmes. La tendance de ces études est en outre de tisser un lien entre ces projets et notre situation présente, ou de prêter une forme d'homogénéité au mouvement moderne, alors qu'au premier abord, les motifs de ces philosophes sont parfois fort hétérogènes. Enfin, il valait la peine de se demander dans quelle mesure les philosophes dont les ambitions semblent limitées (réformes de la science) ont eu conscience d'introduire un bouleversement plus complet d'ordre moral et politique.
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Tours
Italian archives and bibliophiles in the Francophone space in the modern age
Cette journée d'étude se tiendra dans le cadre du projet EDITEF (L’Edition italienne dans l’espace francophone à la première modernité – ANR-13-BSH3-0010-01). Ces recherches naissent de la nécessité de renouveler les connaissances sur la production, la diffusion et la conservation d’ouvrages en italien dans les régions francophones à la première modernité, qui ont donné lieu à des corpus indispensables à l’essor de l’Humanisme et de la Renaissance dans l’Europe continentale.
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Paris
Libraries - the rise and revival (15th-17th centuries)
La journée d’étude « Essor et renouveau de la bibliothèque (XVe-XVIIe siècle) », organisée par le l'Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT), Biblissima, l’université de Namur, le Centre de recherche pratiques médiévales de l'écrit (PraME) et l’Institut historique allemand (IHA) se tient le vendredi 17 juin 2016.
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Tours
Montagne Essays, book III - Agrégation de lettres 2017
Journée Montaigne
Le livre III des Essais de Michel de Montaigne est au programme d’agrégation de lettres 2017. À cette occasion, est organisée par Stéphan Geonget (MCF HDR, CESR, Tours) la journée Montaigne – Essais, livre III, le 8 Octobre 2016 au Centre d'études supérieures de la Renaissance, Tours.
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Liège
Le 17 mai 2016, se tiendra à l’université de Liège une journée d’étude consacrée à la thématique du passage à l’imprimé de la littérature médiévale d’expression française. Cette rencontre interdisciplinaire, qui réunira une équipe de chercheurs issus d’universités belges, françaises et italiennes, se veut à la croisée des questionnements menés en littérature, en philologie et en histoire du livre. L’ambition est de mieux comprendre quels furent les mécanismes sous-jacents qui ont permis aux lettres françaises de vivre le passage du Moyen Âge à la modernité par le biais de l’imprimerie.
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Paris
The unveiling of mysteries in France in the 16th century
Paganism, Christianity and Cabbal
Cette journée d’étude porte sur la diffusion des mystères juifs parallèlement aux mystères païens au XVIe siècle en France. Le mot mystère est utilisé ici au sens de « savoir secret et caché » concernant le divin. À la Renaissance, la reconnaissance et la découverte des mystères – surtout antiques et hébraïques – atteignent leur apogée. Cette période est en effet caractérisée par la rencontre et la profonde interpénétration entre différentes traditions sapientielles, philosophiques et religieuses, assumées dans une dimension fortement syncrétique. On peut considérer cette idée de mouvement, de passage d’une tradition à l’autre, comme un parcours de réélaboration qui favorise la transition vers un nouveau système de pensée.
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Villeneuve-d'Ascq
The entry of Alexander the Great onto the European theatre scene (late 15th-19th centuries)
Au XVe siècle, la traduction par Giovanni Aurispa du XIIe Dialogue des Morts de Lucien, suscite en Italie, en France et en Espagne l’écriture en langue vernaculaire de Comparaisons entre Hannibal, Alexandre et Scipion. En France, le débat a été transformé en représentation théâtrale dans ce qui semble être la plus ancienne pièce française conservée qui mette en scène Alexandre le Grand, Les Épitaphes d’Hector et d’Achille de Georges Chastelain. Mais il faut attendre les XVIe et XVIIe siècles pour que les entrées sur la scène théâtrale d’Alexandre le Grand deviennent plus nombreuses dans l’espace littéraire européen.
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Brussels
L'objectif de cette journée est d’étudier les mécanismes qui ont permis à l'édition en italien produite à la Renaissance d'être lue et divulguée dans ces territoires. Sous quelles formes ont circulé les livres italiens ? En langue originale ou en traductions (française et / ou néerlandaise) ? Quels itinéraires ont empruntés les livres « italiens » depuis le Nord des Alpes ? Qui sont les acteurs de cette diffusion ? Dans quel(s) milieu(x) culturel(s) le livre italien a-t-il trouvé son public ? Existe-t-il un « italianisme bibliophilique » dans les anciens Pays-Bas et en Principauté de Liège ? Comment ont été conservés les livres italiens depuis le XVIe siècle jusqu’à nos jours ?
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Paris
À la différence de ce qu'on a parfois écrit, Pierre Le Loyer est loin d'être un écrivain mineur ou un démonologue exclusivement antiprotestant. Nous nous proposons, à partir de ses Discours des spectres et autour d'eux, de dresser une sorte d'inventaire du paysage intellectuel où la «science des apparitions» est elle-même apparue.
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Paris
Broadcasting, receiving, and conserving the law, 14th-16th century
L'UMR de droit comparé de Paris 1 et le Laboratoire de médiévistique occidentale de Paris 1 également, associés au Centre Jean Mabillon de l'École nationale des chartes, organisent une journée d'étude consacrée à la matérialité de la loi. En effet, si l'idéologie législative qui structure la construction de la souveraineté a été bien mise en évidence à l'époque des grandes entreprises historiographiques sur la Genèse de l'État moderne, la réalité concrète de la loi (écriture, diffusion, authentification, réception, conservation...), au bas Moyen Âge et dans la première modernité, demeure encore insuffisamment connue, alors qu'il s'agit d'une documentation essentielle et souvent utilisée, mais pour laquelle les catégories d'analyse demeurent encore largement incertaines.
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Montpellier
Discours et pratiques de l’Antiquité à l’époque moderne
La littérature est sans doute un des lieux privilégiés où se font entendre discours sur l'amour, tourments de l'âme, deuil et consolation. Comprendre la consolation, qui est tout à la fois un discours et une pratique, sur la longue durée, de l'Antiquité à l'époque moderne constitue l'objet principal de ces deuxièmes journées d'études pluridisciplinaires. Approche philosophique, rhétorique, lexicale, anthropologique, historique de la consolation se conjugueront pour tenter de comprendre les liens entre consolation et art, ainsi que ceux entre les discours et les pratiques.
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Reims
The sublime and writing of rhetoric treatises (II)
« En traitant des beautés de l’Élocution, il a employé toutes les finesses de l’Élocution. » (Boileau, préface à sa traduction du Traité du Sublime, édition de 1701). C'est à la question de l'écriture du traité de rhétorique antique que cette journée d'étude est consacrée, interrogeant au-delà du seul Pseudo-Longin l'art que le critique met lui-même en œuvre pour rendre compte des textes qu'il commente. Elle complète une première journée, organisée à Reims en mars 2012, et prépare à la publication d'un volume collectif.
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Paris
Commentating in the Renaissance
Reading and commentating the "De Officiis" from Ciceron to the Renaissance
Le De Officiis de Cicéron a été l'une des oeuvres antiques les plus lues et les plus commentées à la Renaissance. Il est vrai que le texte transmet la pensée morale et politique de l'orateur et que les commentateurs de la Renaissance trouvaient dans le traité une matière abondante, recoupant nombre de leurs préoccupations. Les deux journées d'étude proposées par l'IRHT auront lieu le 6 décembre 2013 et le 6 juin 2014.
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