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Lyon
Autour d'Agobard (816-2016)
Célébrant le douzième centenaire de l'élection épiscopale d'Agobard de Lyon (816-840), le colloque international Lyon carolingien mesure la part prise par Lyon dans l'empire de Louis le Pieux : la cité est une capitale intellectuelle et religieuse dont l'originalité vient relativiser l'uniformité du monde carolingien. Forte d'une tradition érudite exceptionnelle, incarnée par une bibliothèque épiscopale d'une extrême richesse, l'Église de Lyon résiste au centralisme franc tout en profitant du dynamisme politique du premier IXe siècle.
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Lausana
Le transept et ses espaces élevés dans les églises du Moyen Âge central
Pour une nouvelle approche fonctionne (architecture, décor, liturgie et son)
Le colloque organisé conjointement par l'université de Lausanne (section d'histoire de l'art) et l'université catholique d'Angers (faculté des humanités) a pour objectif d'observer de manière accrue les espaces du transept et de se pencher sur leur(s) relation(s) avec le choeur / coeur de l'église. Ces deux journées internationales serviront ainsi à réunir les résultats souvent épars de recherches passées et en cours. Basées sur l'échange entre spécialistes de différents domaines, elles se termineront par une table-ronde qui permettra de faire un bilan des communications et d'approfondir les échanges en vue de lancer de nouvelles pistes de recherche.
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Arles
L'abbaye Sainte-Marie, Arles-sur-Tech
Redécouverte d'un monastère
L’abbaye Sainte-Marie d’Arles-sur-Tech est l’un des ensembles monastiques majeurs de la Catalogne médiévale, longtemps négligé des historiens, historiens de l’art et archéologues dont l’intérêt s’est focalisé sur Saint-Michel-de-Cuxa. Lors de ce colloque international, les différents intervenants du PCR, ainsi que des chercheurs associés, présenteront leurs découvertes et les nouvelles données qui seront mises en perspective par rapport à un contexte historique et archéologique plus large.
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Chauvigny
Demeurer, défendre et paraître
Orientations récentes de l'archéologie des fortifications et des résidences aristocratiques entre Loire et Pyrénées
Ce colloque abordera les derniers développements de la recherche sur les fortifications et les résidences des élites médiévales entre Loire et Pyrénées. Il croisera les différentes sources et méthodes d'approche de ces documents : fouilles sédimentaires et archéologie du bâti, études de mobilier, vocabulaire des textes et analyse morphologique. -
Paris
Actualité de la peinture murale
Un musée au service de la recherche
Ces journées réuniront des communications sur les peintures de la collection du musée des monuments français, sur les copistes qui les ont réalisées, et sur le rôle qu’elles peuvent jouer lors de la restauration des originaux, autour de l’exemple de Saint-Savin-sur-Gartempe. Une journée sera consacrée aux peintures murales nouvellement découvertes et à l’actualité des chantiers de restauration. Sera également présenté l’état d’avancement des inventaires et thèses en cours sur la peinture murale française, afin d’inscrire le musée des monuments français en tribune d’informations et en centre de rencontres bisannuelles sur la recherche en peinture murale. -
Burgos
The Monastery of Oña, 1011-2011
Conmemoración del milenario de la fundación del Monasterio de San Salvador de Oña (1011-2011). El pasado 12 de febrero se conmemoraba el milenario de la fundación del monasterio de San Salvador de Oña (Burgos). Al ser desde su origen panteón condal y luego real ha contado desde sus inicios con un considerable apoyo del poder establecido. Esos hechos han posibilitado que el patrimonio histórico-artístico acumulado sea un de los más señalados de la Corona de Castilla. -
Nanterre
Colloque international
La rencontre voudrait revenir sur la relation qui s’est nouée entre ces deux éléments majeurs de la pratique chrétienne mais semble avoir été peu abordée jusqu’alors. Le pèlerinage serait-il davantage le fait d’églises dotées d’un autre statut que celui de cathédrale ? Faut-il alors en déduire qu’il y aurait incompatibilité entre cathédrale et dévotion pèlerine, dans la mesure où l’une est l’église de la pratique organisée et régulière tandis que l’autre représente le geste par excellence de l’exceptionnel ? Or, loin d’une distinction aussi rigide, de nombreux exemples viennent attester que le lien existe, et de longue date, mais qu’il a aussi considérablement évolué. La réflexion débouche alors sur des questions plus vastes : l’attitude de l’épiscopat et des corps canoniaux face à la pratique pérégrine et à la vénération des reliques ; la relation des fidèles à l’identité diocésaine ; l’articulation de cette dernière avec le polycentrisme de la pratique.
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