Calenda

París

Art rupestre et patrimoine mondial en Afrique subsaharienne

Le département des Affaires européennes et internationales et la direction générale des patrimoines du ministère de la Culture organisent le 31 mars 2020 à l’Institut national du patrimoine, à Paris, un séminaire international sur l’art rupestre et le patrimoine mondial en Afrique subsaharienne. L’objectif du séminaire sera d’exposer les défis, les enjeux de recherche, de conservation, de protection et de gestion durable des sites que peuvent susciter de tel type de bien. Cette journée sera l’occasion de partager les bonnes pratiques sur ces questions, à travers des cas concrets de biens d’Afrique subsaharienne déjà inscrits sur la liste du patrimoine mondial ou bien sur les listes indicatives.

París

Le patrimoine religieux dans les Afriques

Mobilisations patrimoniales et religieuses en miroir

Ce colloque interrogera la fabrique du patrimoine religieux dans les Afriques. Depuis la fin des années 1970, le patrimoine s'entend comme « une notion (…) qui couvre de façon nécessairement vague tous les biens, tous les “trésors” du passé » (Babelon et Chastel 1980). Le patrimoine n’est plus seulement monumental : il se démultiplie et se décline de mille et une manières. Ainsi les Afriques sont-elles traversées par des mouvements multiples qui mobilisent leurs acteurs sociaux autour de questions aussi diverses que patrimoine religieux et identité ethnico-raciale, patrimoine religieux et imaginaire national, mise en patrimoine de lieux saints, d’archives locales et orales, patrimoine religieux et arts contemporains, patrimoines religieux immatériels, patrimoine religieux et plateformes numériques, mais également un refus iconoclaste des mises en patrimoine du religieux par certains mouvements fondamentalistes.

Saint-Louis

Images d'Afrique, images sur l'Afrique

Que l’image soit au cœur de notre monde et participe de sa construction symbolique est une thèse consensuelle dans les sciences sociales. En tant qu’« êtres sémiotiques par excellence », notre subjectivité comme notre objectivité sont faites d’images issues de nos univers sociaux, culturels, politiques. L’image est au centre d'une altérité interindividuelle ou intercommunautaire agissant comme outil de connaissance ou de non-connaissance du monde. C'est en cela qu'elle peut être source de crise ou de dialogue. Concernant l'Afrique, entité aux multiples dimensions, les images venues d'ailleurs ont longtemps été incriminées comme agressant ses caractéristiques intrinsèques.

París

Dakar : scènes, acteurs et décors artistiques

Reconfigurations locales et globales ?

L’objet du colloque est d’interroger les pratiques des artistes à Dakar face aux questions soulevées par la globalisation, de scruter leur rapport au public ainsi qu'à la ville, conçue comme un carrefour stratégique. Son ambition est d’ouvrir de nouveaux territoires aux investigations tant sociologiques, économiques, politiques qu’esthétiques (simultanément ou séparément), d’identifier de nouveaux paradigmes pour avancer une réflexion critique relativement aux expositions, aux institutions, aux discours artistiques mais aussi aux acteurs qui concourent aux manifestations artistiques (créateurs, critiques d’art, journalistes, commissaires d’expositions…).

Metz

Coloquio - Religiones

Arts chrétiens en Afrique centrale

Inculturation et branchements

Ce colloque international organisé par le centre Écritures de l'université de Lorraine(Metz) cherche à examiner de manière pragmatique le phénomène de perméabilité des cultures à travers les productions qui s'inspirent à la fois des traditions chrétiennes et des traditions artistiques et culturelles de l'Afrique centrale.

París

L'aluminium, matière à création (XIXe-XXIe siècle)

Organisé par l'EHESS, le colloque final de l’ANR Créalu met en lumière, par une démarche pluridisciplinaire et internationale, les processus créatifs à l’œuvre depuis la découverte et l’invention d’un matériau nouveau au milieu du XIX^e siècle : création d’un secteur industriel allant de la mine de bauxite aux objets du quotidien, réception et usages des produits de consommation courante ou d’exception, appropriation par les sociétés dans un contexte de globalisation. Il interroge la démarche des institutions muséales pour comprendre quelle histoire de l’aluminium est donnée à voir dans les expositions et les collections et quelle est la place de l’aluminium dans l’histoire des collections publiques en général.

Saint-Étienne

Coloquio - Etnología, antropología

Les conceptions du patrimoine

Regards croisés sur les patrimonialisations et leurs particularités

Le colloque privilégiera des approches comparatistes et l’analyse de tensions entre des conceptions patrimoniales dans des contextes territoriaux ou culturels. Quatre grands thèmes repartiront les discussions : les différenciations linguistiques des conceptions patrimoniales ; les discordances entre des conceptions du patrimoine et des modes de gestion patrimoniale dans un milieu ; la transformation de la notion et des objets de patrimoine sur un territoire ou au sein d’une communauté ; la perméabilité ou l’imperméabilité des conceptions du patrimoine entretenues par des communautés culturelles en milieu urbain.

París

Coloquio - Etnología, antropología

Supports et circulations des arts, des représentations et des savoirs en Afrique

Colloque international au Centre d'études africaines (Ehess/Cnrs/ Université de Laval)

Le Centre d’études africaines (EHESS/CNRS) et la Chaire de recherche duCanada en histoire comparée de la mémoire (Université de Laval) organisentun colloque international : «Supports et circulations des arts, des représentations et des savoirs en Afrique», du mercredi 30 mai 2007 au vendredi 1er juin 2007 à la MSH – 54 boulevard Raspail 75006 Paris, Salle 015, 2ème sous-sol. Entrée libre dans la mesure des places disponibles. .

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Todos	45 965
Convocatoria de ponencias	18 002
Coloquio	10 329
Jornada de estudio	7 629
Seminario	4 274
Informaciónes varias	2 247
Beca, premio y empleo	2 121
Ciclo de conferencias	801
Escuela temática	304
Concurso	258

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