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5 Événements

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mai

2017

Montpellier

Appel à contribution - Histoire

La diplomatie des villes dans les mondes latins, musulmans et byzantins (XIIe-XVIe siècle)

I – Normes et statuts de la négociation urbaine

La première rencontre, organisée par le Centre d'études médiévales de Montpellier (CEMM), vise à étudier le développement d’un droit d’ambassade. Le statut de la diplomatie et des ambassadeurs a en effet été abordé essentiellement « par le haut », c’est-à-dire à partir des manifestations des pouvoirs princiers ; aucune enquête d’envergure ne s’est préoccupée de la façon dont les villes géraient leurs relations extérieures.

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jui

2015

Paris 05 Panthéon

Appel à contribution - Histoire

Les relations Europe-Arabie (XIXe-XXIe siècle)

Ce colloque international s’intéressera aux liens entre l’Europe et la péninsule Arabique à l’époque contemporaine, depuis les débuts de la mondialisation de l’âge industriel jusqu’aux derniers développements économiques et stratégiques contemporains. Leur comparaison ainsi que l’étude du contenu et de l’évolution des échanges sont un moyen de mieux comprendre ce qui relie l’Europe et la péninsule Arabique. Pour étudier à la fois le contenu des échanges et leur évolution, deux axes seront privilégiés : les relations culturelles et scientifiques en lien avec l’évolution des regards mutuels du XIX^e au XXI^e siècle ; l’évolution des relations économiques du XIX^e au XXI^e siècle.

Amiens

Saint Louis, roi de guerre, roi de paix

Colloque scientifique organisé à Amiens par Xavier Hélary (université de Paris-Sorbonne) et Pascal Montaubin (université de Picardie-Jules Verne) les 11 et 12 septembre 2014. Dans le cadre des commémorations nationales pour le 800^e anniversaire de la naissance de Louis IX et après le colloque de Poissy (14-15 mars 2014) consacré à la France religieuse du jeune Louis IX, le colloque d'Amiens abordera, dans 16 interventions de spécialistes, les aspects politiques, administratifs, militaires et diplomatiques du long règne du monarque capétien (1226-1270).

Valenciennes

Le nord de l'Anatolie

Identités et territoires de l'Antiquité à nos jours

L’Anatolie comme objet d’étude a intéressé les archéologues, les historiens, les géographes, les sociologues et de nombreux chercheurs d’autres disciplines, car c’est un espace à l’histoire riche et complexe, qui a vu se succéder depuis l’Antiquité de nombreux peuples comme les Hittites, les Phrygiens, les Lydiens, les Grecs, les Perses, les Romains, les Byzantins, les Turcs seldjoukides et ottomans. Cet espace, cœur de l’Empire ottoman et de la République de Turquie, a donné lieu à de nombreux ouvrages sur ses ressources naturelles, les minorités qui le peuplent, ses vestiges archéologiques. L’objet de ce symposium international et pluridisciplinaire est de réunir des spécialistes en histoire, géographie, sociologie, archéologie et littérature pour définir les particularismes culturels, politiques et territoriaux de cette région, et revisiter les clichés actuels ou hérités de l’historiographie de chacune des disciplines.

Athènes

Colloque - Époque contemporaine

Voisinages fragiles : les relations interconfessionnelles en Méditerranée orientale et dans le Sud-Est européen

Contraintes locales et enjeux internationaux, 1854-1923

À l'heure de l'élargissement partiel et problématique de l'U.E. en direction du Sud-Est européen et de la Méditerranée orientale, ce colloque organisé par l'École française d'Athènes vient aborder une des questions les plus brûlantes dans la région et ayant souvent donné lieu à des simplifications caricaturales, parfois lourdes de consèquences. En abordant l’histoire des relations interconfessionnelles de 1854 à 1923, nous nous proposons d’adopter un point de vue relationnel étayant la variété des contacts, la multitude des stratégies des individus comme des institutions, le rapport complexe entre religions, identités et politique, enfin le rapport ambigu entre Orient et Occident, plutôt que de présenter un énième essai, facile et rassurant, de définition essentialiste des identités religieuses et de leur correspondance parfaite et diachronique à des identités nationales.

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