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6 Événements

Trier

Paris

Colloque - Époque contemporaine

Controverses sur la cantine : laïcités, religions, nations (XIXe-XXIe siècle)

Espace central dans la construction d’un habitus national républicain, en principe laïque, la cantine est un lieu pour inculquer les valeurs françaises aux enfants. Ces deux journées de colloque permettront d'identifier de nouvelles pistes de recherche pour aborder ces questions à partir des travaux historiographiques, ethnographiques, littéraires, et sociologiques sur la cuisine « française » ; la nourriture dite « religieuse » entre public et privé au passé et au présent ; et le corps « pratiquant » comme cible d’intervention étatique. Des practicien·ne·s venue·s d'écoles, de mairies et d'institutions aborderont ces mêmes questions pour élargir le cadre de ces discussions, et des chercheur·e·s évoqueront des comparaisons transnationales ainsi que d’autres controverses politico-religieuses.

Saint-Denis

Marius Petipa (1818-1910), entre romantisme, orientalisme et avant-garde

Circulation d’artistes, d’écritures et de techniques chorégraphiques

Ce colloque, qui privilégie la parole des artistes et le dialogue avec les chercheurs, contribue à un projet de recherche plus large sur les histoires connectées de la danse, qui a inclus et inclura d’autres manifestations scientifiques et journées d’étude sur des figures majeures de la scène et leurs apports à la danse et au théâtre contemporains. Il abordera, entre autres, la question de la transmission du répertoire et des techniques de danse, l’élaboration dialogique des savoirs chorégraphiques, mais aussi la notation en danse, la censure, la dissidence, la résistance, la naissance des avant-gardes artistiques, ou encore l’exil suite aux changements sociaux et aux persécutions politiques.

Saint-Denis

Histoires connectées de la danse

Le cas de Jean Cébron, chorégraphe, pédagogue et passeur artistique entre l’Europe, l’Asie et les Amériques

Le présent colloque a pour but d’analyser la circulation des artistes, ainsi que les interactions culturelles entre l’Europe, l’Asie, les États-Unis et l’Amérique latine, à travers le parcours exemplaire du danseur, chorégraphe, peintre et pédagogue français, Jean Cébron (né à Paris, en 1927).

Reims

Le collège d’athlètes de Reims : institution pionnière et foyer de diffusion de la « méthode naturelle » en France et à l’étranger

Centenaire du collège d'athlètes de Reims

Le collège d’athlète de Reims institution pionnière de formation des éducateurs physique a été inauguré en octobre 1913 par Raymond Poincaré, président de la République. Cet établissement détruit pendant la première guerre mondiale conserve encore aujourd’hui une exemplarité remarquable et l’œuvre de son créateur Georges Hébert, dont Reims a été l’un des foyers de diffusion, est inscrite dans le patrimoine culturel de l’enseignement de l’éducation physique, non seulement en France mais également à travers le monde (Espagne, Portugal, argentine, Tchécoslovaquie…).

Paris

Colloque - Études urbaines

Les banlieues, ou la périphérie en tant que laboratoire de l’emprise de la norme

Le Collectif pour le sens des autres, le Lestamp (Laboratoire d’études sociologiques des transformations et acculturations des milieux populaires), la ville de Paris par le biais de Hamou Bouakkaz, Adjoint au Maire chargé de la démocratie locale et de la vie associative s'associent pour organiser les 23 et 24 février prochains un colloque international autour de la thématique des banlieues et des lieux tenus pour périphériques. Face à la négativité de l'approche habituelle qui les perçoit comme des zones d'absence, nous sommes invités à croiser les regards disciplinaires pour les repenser en tant qu'espaces présentant des spécificités propres tant sur le plan économique et culturel que de l'organisation sociale. Plus particulièrement, nous pourrons montrer en quoi ils peuvent être considérés comme des laboratoires des grandes tendances de la modernité.

Paris

Colloque - Ethnologie, anthropologie

Les modèles de la petite enfance en histoire et en anthropologie

Historiens et anthropologues paraissent converger vers l’idée que, dans le temps et l’espace, plusieurs systèmes de représentations de l’enfance se sont constitués. Selon les contextes, l’enfance peut être analysée au regard de différents modèles dont celui de l’enfant du lignage, de l’enfant de la Nation ou de l’enfant comme personne. Tendons-nous vers un modèle unique de l’enfance, alors que l’histoire, la sociologie, la démographie et l’anthropologie font valoir une combinaison de différents modèles, tant dans les consciences que dans les modes d’organisation sociale ?

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