Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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Paris 05 Panthéon

Kolloquium - Geschichte

Race et sang dans les sources depuis le XVIIe siècle : le cas de la France et de ses colonies

Ce colloque a pour but d’analyser dans les sources les usages du terme de race, dans le contexte français depuis le XVII^e siècle, qui marque le début de la colonisation esclavagiste menée par des élites marchandes avec le soutien de la monarchie. Il s’agira dans un premier temps de voir comment les termes de race, mais aussi de sang, auquel le premier est initialement étroitement lié, sont utilisés, avant même le début de la colonisation. Depuis quand et comment les sources utilisent-elles des expressions telles que « noblesse de sang », « noblesse de race », « race des Carolingiens »… Quels sont les usages de ces termes dans le discours religieux, nobiliaire, zootechnique ? Quelles sont les grammaires de l’usage du mot race avant même que l’esclavage ne se développe dans les colonies françaises ?

Paris

Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

Chefs et diplomates

Arts de la parole et politiques autochtones

L’éloquence des grands hommes a longtemps été envisagée comme l’un des traits définissant le pouvoir en Amazonie. D’où vient donc le peu d’attention consacrée à la diplomatie et aux arts verbaux dans l’émergence des politiques amérindiennes ? La déconstruction d’une vision métaphysique de la chefferie n’a-t-elle pas conduit à négliger la parole des chefs ? Tandis que le mythe d’une société « contre l’État » s’effondre dans une arène politique mondialisée, de nouvelles stratégies de lutte et d’alliance voient le jour. Quels en sont les rouages ? Sous quelles conditions un dialogue s’ouvre t-il entre chefs, membres des communautés et représentants de l’État ? L’exercice de la souveraineté amérindienne implique des acteurs et des cadres dont le potentiel divergent voire conflictuel a été souvent passé sous silence. Ce colloque propose une réflexion sur la zone grise d’émergence des voix politiques amérindiennes, à la lumière de l’anthropologie linguistique.

Paris 05 Panthéon

Kolloquium - Europa

Que vaut le corps humain ?

Le corps humain est le lieu privilégié de l’action du médecin. Qu’il soit sain ou plus encore malade, le corps est pris dans le dilemme impossible entre valeur marchande et valeur inestimable. Le coût de notre médecine accentue le risque de faire passer le souci de soi avant le souci de l’autre. À parler de « valeurs », ne risque-t-on pas de suggérer que la vie de l’homme actif, jeune et performant « vaudrait » plus que celle de celui qui est malade, âgé ou handicapé ? La question des « valeurs » est une question dangereuse, car la marchandisation n’est jamais loin, d’autant plus qu’aujourd’hui le corps humain tend à être compris comme un capital. Ne serait-il pas mieux que le corps reste « hors valeur » ? Car si la médecine a un coût, le corps, lui, n’a pas de prix puisque son sort est indissolublement lié à celui de la personne.

Clermont-Ferrand

Kolloquium - Europa

Paradigms, models, scenarios and practices in terms of strong sustainability

Bien que la notion de durabilité continue d'être associée au rapport Brundtland (1987) et au concept de développement durable, une communauté de chercheurs et de praticiens de la durabilité cherche de plus en plus à émanciper le concept pour être en accord avec les connaissances et les aspirations du moment. L'enthousiasme et les attentes à l'égard d'une plus grande durabilité vont au-delà des simples questions environnementales. Ils abordent également des questions sociales cruciales. Les communications du symposium visent à remettre en question les paradigmes, les modèles, les scénarios et les pratiques qui incarnent la durabilité. On peut se demander quel sens donner à l'idée même de durabilité et aux représentations qu'elle véhicule.

Paris

Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

« Creative State-Making » et quelques conséquences (im)prévues de l’islamisation

Trajectoires surprenantes de l’islam, genre et politique en Asie du Sud-Est

L’islam en Asie du Sud-Est a connu une trajectoire prospère ces dernières années. Ceci est en grande partie dû aux divers mouvements d'islamisation dirigés par l'État qui ont réussi à intégrer les valeurs et les principes de l'islam au tissu même de la vie quotidienne des musulmans, renforçant ainsi le pouvoir de l'État qui prétend incarner l'autorité divine et l'immuabilité de l'islam. Mais alors que l’État s’imagine être le « gardien » légitime (et unique) de l’islam, ses tentatives de monopoliser les interprétations et les institutions islamiques ouvrent également - peut-être involontairement - un espace discursif plus complexe qui permet aux acteurs non étatiques de se soumettre, contester ou adapter et reformuler diverses formes de pouvoir symbolique de l’État, souvent de manière imprévisible.

Paris

Kolloquium - Geschichte

W. E. B. Du Bois, Scholar, Activist and Passeur between America, Europe and Africa

Foundations, Circulations and Legacies

Trained in Classical languages (Latin and Greek), Philosophy, Sociology and History, both in the US and Europe, W. E. B. Du Bois’s intellectual inquiry into the nature of Blackness covers a wide range of disciplines, from History to Political Philosophy, from Sociology to Literature and Poetry, from Art Criticism to Musicology. The colloquium will embrace this multiplicity of approaches which characterizes Du Bois’s work and, at the same time, capture the profound unity of his thought which can be found in the analysis of the “concept of race.” Special attention will also be given to the determinant role played by W. E. B. Du Bois in the transatlantic circulation of knowledge and intellectual commerce between the US, Europe and Africa.

Périgueux | Puyguilhem

Kolloquium - Geschichte

L’animal au château : Périgueux et Puyguilhem

Rencontres d’archéologie et d’histoire en Périgord

XXVIIe colloque pluridisciplinaire annuel organisé par l'assocation des Rencontres d'archéologie et d'histoire en Périgord. Les Rencontres ont consacré plusieurs colloques à la chasse et à la table du château. Mais au-delà de l’alimentation, qu’en est-il, dans cet univers, de la place et du rôle des animaux, domestiques, sauvages, exotiques ou fantastiques ? Des travaux récents ont renouvelé l’approche des relations entre l’homme et l’animal, relations utilitaires, affectives, ludiques, esthétiques, symboliques ou fantasmatiques.

Carcassonne

Kolloquium - Europa

Vivre et faire vivre le Moyen Âge

L’objectif de ce colloque interdisciplinaire que l’Ethnopôle GARAE organise en collaboration avec le LERASS (Université Paul Sabatier, Toulouse) est de questionner les nombreux usages des savoirs historiques sur la période médiévale, leurs diverses réceptions et les détournements dont ils font l’objet dans les médiévalismes contemporains. Loin d’être absolument nouvelles, les formes que revêt le Moyen Âge dans le présent doivent à l’actuelle diversification de l’offre dans les musées, les bibliothèques, les fêtes médiévales ou d’autres lieux de médiévalité, d’être au cœur des problématiques actuelles de l’histoire vivante et de la médiation culturelle. Il s’agit à l’occasion de ce colloque d’encourager, dans le sillage des heritage studies, et ce à partir d’enquêtes situées, des angles d’approche encore peu usités, tels la place faite aux femmes, le rôle assignés aux enfants, la mise en œuvre et l’usage des dispositifs participatifs, ou encore la manière dont ces Moyen Âge ressuscités animent les traces (artefacts, monuments, archives, etc.) et agissent sur leur représentation.

Paris

Kolloquium - Ozeanien

Développement durable et savoirs autochtones, changement climatique, le rôle des musées, la pratique artistique comme outil de revendication

À une époque que certains qualifient d’Anthropocène, en raison de l’impact sans précédent que les activités humaines ont sur l’équilibre planétaire, les questions de développement durable n’ont jamais été si pressantes. Les communautés autochtones du monde entier apparaissent à la fois comme particulièrement vulnérables et comme des acteurs majeurs des combats contre la surexploitation des ressources, la pollution des territoires et les effets du changement climatique. Au premier rang de ces batailles les habitants du Pacifique, en particulier les artistes, redoublent d’inventivité pour dire au monde les menaces qui pèsent sur leurs îles et sur l’incroyable diversité culturelle qu’elles abritent. Etroitement liées, la perception des territoires, le dynamisme et les facultés d’adaptation des sociétés du Pacifique s’exposent dans les musées du monde ; mais souvent sans que les voix autochtones y soient suffisamment audibles.

Aix-en-Provence

Kolloquium - Europa

Grottes et dolmens : relations entre les sépultures collectives de la fin du Néolithique dans le Sud de la France

L'objectif de cette table ronde est de réunir archéologues, spécialistes de l’architecture mégalithique ou du milieu souterrain, anthropologues biologiques et spécialistes des mobiliers dans une démarche pluridisciplinaire pour discuter de cette variabilité funéraire. Les travaux existants abordent de manière exclusive l’un ou l’autre type de tombe et les tentatives de corrélation sont restées relativement rares étant donné le peu de données récentes et fiables pour ces deux types de contextes.

Paris

Kolloquium - Soziologie

La révision des lois de bioéthique : un enjeu majeur pour toutes les personnes conçues par don

Un dialogue entre droit, sciences sociales, action associative et responsabilités politiques

L’objet principal de la prochaine révision des lois de bioéthique est présenté par les médias comme « l’ouverture de l’assistance médicale à la procréation (AMP) à toutes les femmes », notamment par le recours au don de gamètes. Entre partisans et opposants à cette mesure, chaque camp met en valeur ce qu’il voit comme le socle de légitimité de sa position. Les sciences sociales qui se saisissent de ce sujet révèlent un paradoxe : tout se passe comme si l’enjeu du don, qui sera au coeur de la réforme, restait implicite, méconnu et parfois même occulté dans le débat public. À travers une journée d'échanges faisant dialoguer droit, sciences sociales, action associative et responsabilités politiques, les intervenants de ce colloque proposeront une lecture variée de l'enjeu au cœur de la réforme : le don.

Paris

Kolloquium - Europa

Post-vérité et infox : où allons-nous ?

Sommes-nous entrés dans l’ère de la post-vérité et du complotisme ? Le terme post-vérité renvoie à l’acceptation du mensonge et de sa confusion avec le réel dans la vie collective. Le complotisme relève d’un mode de fonctionnement paranoïaque où il s’agit, très différemment, de débusquer la vérité derrière les apparences. Le colloque sera l’occasion de préciser les deux notions et de marquer la spécificité des temps présents. La réflexion portera ainsi sur les sources de la post-vérité et du complotisme : crise de légitimité des élites politiques, médiatiques, intellectuelles ? Rôle de l’internet et des réseaux sociaux ? Mutation générale où se perdent les valeurs universelles et la raison ? Le colloque envisage également les réponses possibles : comment affaiblir les logiques du soupçon, de la dénonciation, du mensonge ? Suffit-il d’en appeler à la raison ? L’évocation d’expériences concrètes pourrait contribuer à alimenter la réflexion.

Kolloquium - Städteforschung

Travail social et développement social urbain

5ème journée internationale - 20 au 21 juin 2019 à Muttenz

Le colloque souhaite se concentrer sur le thème des quartiers défavorisés et de leur signification pour le développement urbain et le travail social. En arrière-plan, il s’agira de repenser les processus de transformation urbaine actuelle. Puisque le traitement de cette thématique est fortement dépendant des pays et des régions dans laquelle il se déploie, il est essentiel de la discuter de manière transnationale afin de mettre en perspective les points communs et les différences qui émergent de chaque expérience locale. Dans cette perspective, nous avons décidé d’organiser ce 5^e colloque « travail social et développement urbain » conjointement avec le projet européen MARGE. MARGE (www.marge-trinational.eu) s’inscrit dans le cadre du financement européen Interreg V Rhin supérieur et d’un financement de la fédération et des cantons suisses ainsi que de l’ensemble des 36 partenaires du projet. Ce projet est mené par une équipe de l’école Supérieure européenne en Intervention sociale de Strasbourg (ESEIS), de la katholische Hochschule de Freiburg et de la FHNW de Bâle.

Aosta

Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

Nourrir la mort : rituels funéraires et pratiques alimentaires des Alpes à l’Himalaya

Les pratiques et les gestes funéraires constituent une prérogative uniquement humaine depuis au moins 100.000, datation attribuée par les archéologues aux sépultures de Skhül (Mugharet es-Skhül), en Moyen Orient, les plus anciens exemples de sépulture volontaire de l’espèce des Homo Sapiens. Les récentes découvertes archéologiques des équipes dirigées par Aldenderfer et Eng (2016) dans le Upper Mustang (Népal) ont mis en évidence des aperçus inédits de l’histoire des populations himalayennes de haute altitude et de leurs rituels de la mort. Ce colloque permettra aussi d’aborder des aspects secondaires inhérents les rituels funéraires tels que certaines pratiques alimentaires spécifiques, appelées à jouer un rôle précis sur le plan social et symbolique.

Oran

Kolloquium - Afrika

La réception des images

réalités et fictions des rapports Nord/Sud

Ce colloque se veut la continuité d’une réflexion menée lors d’une journée d’étude tenue à l’IUT de Troyes le 23 mars 2017, ayant pour thème, « Images, réalités et fictions des rapports Nord/Sud » et qui constitue notre intitulé de recherche dans le cadre d’un projet de coopération « CMEP PHC TASSILI » entre l’Université d’Oran 2 Mohamed Ben Ahmed, laboratoire de Langues, Littérature et Civilisation, Histoire en Afrique (LLCHA) et l’Université de Reims Champagne-Ardenne, Centre de recherche sur les emplois et les professionnalisations (CÉREP).

Lyon

Kolloquium - Vorgeschichte und Antike

Les lieux du rituel funéraire

Multifonctionnalité et intrication des espaces funéraires et domestiques dans le Néolithique et l'âge du Bronze du Proche-Orient et de Méditerranée

Les rituels funéraires, même réduits à leurs traces archéologiques ou à des mentions littéraires dans les textes anciens, apparaissent comme des suites de gestes complexes. Pris au sens large, ils englobent des activités distinctes de la seule déposition du corps, par exemple la construction des tombes, la préparation des défunts et l’exposition des corps, les manipulations d’ossements post-sépulcrales, la fabrication du mobilier funéraire, l’organisation de cérémonies impliquant la consommation collective de boisson et de nourriture et éventuellement des jeux funèbres, les rassemblements commémoratifs. Or ces activités nécessitent le recours à des lieux différents de la tombe et de la nécropole et à des objets autres que le seul mobilier funéraire, tels que vaisselle, outils, dispositifs de stockage, instruments de soins corporels… Des espaces domestiques, publics ou privés, intérieurs ou extérieurs, peuvent donc revêtir sporadiquement ou durablement des fonctions funéraires.

Paris

Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

Aux sources de la variation culturelle

Il existe, semble-t-il, trois et seulement trois modèles de production de la différenciation culturelle. Le premier est celui du diffusionnisme classique [...] Le deuxième est celui de la transformation logique telle qu’elle a été mise au jour par Lévi-Strauss dans Mythologiques [...] Le troisième modèle est dit transactionnel [....] L’objectif du projet est précisément d’approfondir la nature — et la spatialisation respective — de ces trois modèles et de mieux comprendre leur articulation. Sont-ils totalement indépendants ou non ? Comment s’explique leur distribution différentielle à travers l’espace ? Y aurait-il des facteurs qui font de l’un un préalable nécessaire de l’autre ?

Paris

Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

Christianismes autochtones

Rituel, conversion, subversion

Historiens des religions et anthropologues explorent dans une perspective comparatiste les transformations du christianisme, sa diffusion, et les pratiques subversives ou innovantes accompagnant la conquête des âmes en Polynésie, en Amérique indienne et en Asie du sud-est. Qui sont au juste ces prédicateurs et traducteurs indigènes ? Quelles logiques historiques président à la diffusion de ces nouveaux mouvements religieux ? À quelles performances rituelles les cultes chrétiens ont-ils donné naissance ? Dans quelle mesure l’exercice d’un pouvoir de subversion dans les traditions autochtones n'est-il pas coextensif à l'entreprise d’évangélisation ? Cette table ronde ouvre une réflexion sur les moyens concrets - performances rituelles, innovations linguistiques, pouvoir de subversion des images ou des gestes- ayant permis aux christianismes autochtones de se stabiliser dans le temps et de se propager dans l’espace.

Paris

Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte

France-Brésil en miroir : reflets et réflexions d’une anthropologie contemporaine

L’automne 2017 sera l’occasion de commémorer les 70 ans de la VI^e section « Sciences économiques et sociales » de l’École pratique des hautes études, qui donnera lieu en 1975 à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Depuis leur création, l’ambition de la VI^e section et de l’EHESS est d’établir un dialogue entre les différentes disciplines qui ont pour objet d’étude l’homme en société, et une collaboration avec les établissements de recherche français et étrangers. C’est dans la continuité de ces problématiques que nous proposons d’interroger les perspectives actuelles de la recherche en sciences sociales, et en particulier de l’anthropologie contemporaine. Ce colloque donnera la voix aux jeunes chercheurs et étudiants inspirés par le dialogue franco-brésilien, dans leur pratique de l’ethnographie et de l’analyse ethnologique. Il s’agira de montrer quels sont les défis contemporains de l’anthropologie en France et au Brésil et les enjeux épistémologiques, méthodologiques et politiques soulevés à nouveaux frais.

Châtillon-sur-Chalaronne

Kolloquium - Europa

La charité de saint Vincent de Paul : un défi ?

Développements historiques et réflexions contemporaines

Dans l’histoire personnelle de St Vincent, la fondation des Dames de la Charité constitue un moment-clé qui explique ses actions ultérieures lorsqu’il retournera à Paris à partir de la fin décembre 1617. Mais nul ne peut douter aussi que, dans l’histoire de l’Église, les nombreuses initiatives de St Vincent et sa conception de la charité vont inspirer et inspirent encore, si bien que son influence jusqu’à l’époque contemporaine est considérable. Le colloque étudiera en quoi le passage de St Vincent de Paul à Châtillon a été un tournant dans son ministère sacerdotal.

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