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Aix-en-Provence
IVe journée d'études byzantines d'Aix-en-Provence
Cette journée ouverte à tous regroupe à la Maison méditerranéenne des sciences de l'homme (M.M.S.H.) d'Aix-en-Provence des intervenants byzantinistes venant de différentes universités françaises autour du thème « Monde byzantin et autorités » selon 3 axes principaux : autorités religieuses, autorités politiques et autorités littéraires.
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Nanterre
Géopolitique des savoirs et des littératures
Journée d'étude autour de Walter Mignolo : parcours du décolonial
Les travaux, menés en présence de l'auteur, seront consacrés à l'examen des réceptions internationales de l'œuvre de Walter Mignolo, et aux retentissements des traductions en espagnol, italien, français, portugais et allemand, pour une réflexion elle-même comparatiste et transculturelle sur les circulations de la « géopolitique de la connaissance ».
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Angers
Penser la rupture : définitions et représentations
Cette journée d’études s’inscrit dans le programme des rencontres scientifiques « Ruptures » de l’équipe de recherche pluridisciplinaire LÉMIC, inauguré par deux Journées d’études « Ruptures : Approches méthodologiques » (17 novembre 2017 et 15 juin 2018).La troisième journée d’études a pour ambition de s’interroger plus en profondeur sur le sens et les usages de cette notion familière mais floue, en questionnant les significations et les représentations qui lui sont associées selon les contextes linguistiques, historiques et sociétaux. L’hypothèse de départ est que la rupture est une catégorie d’intelligibilité de l’histoire des hommes et des sociétés. Elle contribue à construire une représentation du temps et de l’espace.
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Paris
« Imaginary homelands » : littératures d'Asie du sud en diaspora
The DELI Project (Encyclopedic Dictionary of Indian Literatures) organizes its fifth workshop on 7th December 2017 at the Maison des Sciences de l'Homme. Entitled “Imaginary Homelands: South Asian Literatures in diaspora”, this one-day workshop aims at interrogating the nature of literary phenomena resulting from South Asian diasporas, both ancient and modern. This workshop is organized with the support of the Centre d'Etudes de l'Inde et de l'Asie duSud (CEIAS).
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Saint-Denis
Journée d'étude - Représentations
Body in travel / Travelling bodies
Cette demi-journée d'étude est une introduction au projet « Body in travel / Travelling bodies » qui vise à réfléchir à l’articulation entre corps et mouvement / circulation dans les études anglophones. Seront interrogées, entre autres, la représentation des corps mobiles dans le monde anglo-saxon, les modalités d’écriture des corps mouvants par-delà les espaces et les frontières ou encore la manière dont le corps et ses représentations culturelles peuvent être transformés par l’écriture. L’idée qui sous-tend ce séminaire est d’ouvrir un espace de discussion aux chercheurs qui travaillent à l’intersection du littéraire, des « mobility studies » et des « body studies ».
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Paris
Journée d'étude - Époque contemporaine
Vénus Khoury-Ghata : pour un dialogue transculturel
Cette journée d'étude est la première consacrée à l'ensemble des oeuvres de Vénus Khoury-Ghata, poète et romancière libanaise francophone. Il s'agit d'un premier état des lieux des études sur cette oeuvre majeure, encore largement inexplorée par la critique.
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Le Mans
Vladimir Vertlib, Das besondere Gedächtnis der Rosa Masur, DTV 2003
Cette journée d'étude accueillera des communications traitant des thèmes de l’émigration, de l’exil et de la quête identitaire, autour du dernier roman de Vladimir Vertlib (auteur autrichien d’origine russe. Das besondere Gedächtnis der Rosa Masur, L’étrange mémoire de Rosa Masur, (trad. de Carole Fily) raconte la vie compliquée d’une famille juive en Russie pendant la période stalinienne, le siège de Saint-Pétersbourg par les nazis, la famine, le blocus jusqu’à son émigration dans l’Allemagne des années 1990. La journée s'achèvera par une présentation du travail de traduction de l'œuvre et une lecture de l'auteur. Les communications auront lieu en langue française, la lecture en français et en allemand.
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Paris
La construction de la figure de l’exilé par les objets dans l’espace narratif
Objets emportés, objets donnés, abandonnés, absents, retrouvés ou nouvellement acquis : à l’une et l’autre extrémité de l’expérience du déplacement spatial (la migration) et de ses effets sur le sujet dans la durée (l’exil), à travers les pays de départ, de transit et d’arrivée, la culture matérielle incarne l’emboîtement de temporalités et de territoires. Mis en récit, l’objet devient signe, résiste à l’effacement, porte trace ou patrimoine. Il s’inscrit ainsi dans un système référentiel plus large incluant médias, musées, cinéma et théâtre, qui participent conjointement à la construction de la figure du migrant / de l’exilé dans l’espace public.
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Paris
Quand le récit contemporain interroge notre rapport au monde
« Habiter en étranger » : l’expression semble paradoxale, car habiter suggère une familiarité avec l’espace vécu. Mais la littérature contemporaine ne cesse de défaire ce lien entre le sujet et son ancrage territorial, pour nous rappeler la fragilité de nos constructions identitaires, les illusions du chez-soi comme celles du voyage. Il s’agit d’explorer comment l’écriture littéraire travaille cette expérience de l’étranger – les bouleversements induits par le décentrement géographique, sous les figures du réfugié, du migrant ou de l’expatrié –, et comment ces parcours interrogent en retour la possibilité même d’un habiter stable.
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Paris
La frontière a une réalité géographique et historiquement militaire. Le substantif proviendrait du provençal fronteira qui désigne d’abord le front d’une troupe militaire et, par suite, une place fortifiée faisant face à l’ennemi. Ce n’est qu’à la fin du XIVe siècle qu’il évoque une limite bordant un territoire. Depuis la révolution néolithique, sanctionnant le passage de l’homme nomade à l’homme sédentaire et, par conséquent, l’avènement de la notion de propriété individuelle, collective, puis nationale, les frontières n’ont cessé de se consolider et de se fortifier afin de protéger des richesses nouvellement accumulées.
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Paris
Face au storytelling du dominant
Pratiques contre-narratives au prisme du genre et du fait colonial
Les années 1980-1990 ont vu un vaste renouvellement de la réflexion sur les structures sociales de la domination, qu’elles relèvent du « genre », de la « classe » ou de la « race » (comprise comme naturalisation de rapports de domination inséparables du fait colonial). Ainsi, des notions comme l’intersectionnalité et la colonialité ont émergé pour tenter de penser l’intrication des dominations de genre, de race et de classe.
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Saint-Denis
Cette journée entend fournir un espace collaboratif qui vise à construire des notions théoriques transdisciplinaires fortes pour mettre au centre de la réflexion le point de vue, les expériences et les résistances de sujets politiques marginalisés. Dans le souci de produire, à partir de contextes et de points de vue hétérogènes, un déplacement épistémologique, méthodologique et conceptuel qui rende compte d’expériences subalternisées, il nous paraît important de remobiliser les héritages politiques et théoriques de l’intersectionnalité et du care. De fait, pensés « avec » et « depuis » les marges, ces deux paradigmes font apparaître (ou requalifient) les portées éthiques et politiques d’expériences et de savoirs relégués. Nos recherches multisituées gagneraient à revenir sur ces outils, afin de produire des « connexions » prometteuses d’avenir.
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Paris
Journée d'étude - Représentations
Représenter l'exil : la mémoire, la trace
Si la nostalgie vient souvent aider à figurer l’exil, il n’est pas certain qu’elle en fournisse le seul mode de représentation. La subjectivité exilique peut aussi choisir d’obscurcir, voire d’effacer les traces. Le travail mémoriel sert par conséquent une fonction d’aménagement symbolique de l’expérience exilique. Selon les résultats, une telle élaboration aboutit soit à postuler un intraduisible de l’expérience de l’exil, soit à la constituer en héritage. La présente manifestation invite les participants à interroger dans une perspective interdisciplinaire les modalités, aléatoires ou délibérées, de ce travail de mémoration ainsi que les supports qu’il mobilise.
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Paris
Des diasporas à la littérature mondiale : écritures de l'exil, XXe-XXIe siècles
Journée d’étude jeunes chercheurs Paris III
La journée d'étude « Des diasporas à la littérature mondiale : Ecritures de l'exil, XXe-XXIe siècles », organisée par Laetitia Tordjman et Cyril Verlingue aura lieu le samedi 31 mai 2014 à l'université Sorbonne Nouvelle – Paris 3.
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Paris
Qualifier, catégoriser, hiérarchiser les formes et pratiques littéraires
Interroger la notion de légitimité dans les recherches sur la lecture
Le concept de légitimité culturelle développé par Pierre Bourdieu dans les années soixante soulignait ainsi l'écart entre cultures savante et populaire, entre pratiques culturelles socialement valorisées ou non. Depuis, cette distinction a fait l'objet de nombreuses critiques d'ordre épistémologique ou méthodologique invitant à considérer la pluralité, voire la transversalité des formes, des pratiques et des expériences culturelles. Croisant logiques collectives et singularités individuelles, les récents travaux en sociologie et histoire de la lecture tiennent compte de nouvelles dynamiques tant horizontales que verticales, de nouveaux acteurs et médiateurs, de nouveaux rapports au temps, à l'espace intervenant dans la relation du lecteur au texte. Lors de cette demi-journée d'étude, nous nous interrogerons sur la pertinence de cette notion de légitimité pour saisir les logiques à l'œuvre dans la valorisation des formes, pratiques et discours sur la lecture.
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Paris
Croiser les théories et les formes littéraires dans les contextes comparés
Le concept d’écriture migrante a fait l’objet au Québec de recherches approfondies et d’analyses théoriques dans le domaine des lettres et des arts depuis les années 1980, constituant un champ épistémologique à part entière. Le moment d’émergence de ces études est marqué par la publication de La Québécoite de Régine Robin en 1983, qui fut suivie d’une production fournie et diversifiée comprenant aussi bien des écrivains d’Europe que du Maghreb, de la Caraïbe, d’Asie et du Moyen-Orient. Par la suite, c’est dans une perspective dynamique sur plusieurs générations que s’est effectuée l’interrogation des écritures migrantes, tant au plan historiographique, sociolinguistique, théologique que littéraire et philosophique. Il en est résulté la mise au point d’un ensemble d’outils méthodologiques.
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Paris
Journée d'étude - Représentations
Femmes écrivains et littératures ectopiques dans l'Europe d'aujourd'hui
Cette journée d’étude, organisée par le CERLOM de l’INALCO et le groupe de recherche ELITE de l’Université Autonome de Madrid, se propose d’étudier la place des femmes écrivains dans les littératures transnationales, déterritorialisées ou ectopiques de l’Europe d’aujourd’hui. Dans une perspective comparatiste, les analyses porteront sur un large corpus d’œuvres écrites en allemand, en français, en finnois, en grec, en italien, en persan, en polonais et en serbo-croate. -
Paris
Figures de l'émigration dans la littérature égyptienne
Alors que l’émigration est très présente dans la littérature égyptienne, il n’existe pas de recherche approfondie, consacrée strictement à ce thème. Cette journée a un double objectif : d’une part, développer une approche pluridisciplinaire, en demandant à des chercheurs d’horizons différents (littérature arabe, anthropologie, géographie…) de dresser un panorama des représentations plurielles de l’émigration et des différentes figures de l’émigré, et d’autre part se saisir de cet exemple pour s’interroger sur la richesse des rapports entre littérature et sciences sociales. -
Tunis
L’Institut supérieur des sciences humaines de Tunis (ISSHT), avec le soutien des ambassades d’Espagne, d’Argentine et de Cuba à Tunis, l’Institut Cervantès de Tunis et l’Association tunisienne des professeurs et étudiants d’espagnol (ATPEE) organisent le « Premier jour de l’Amérique Latine » (I Día de América Latina). -
Dakar
Mémoires de routes et de corps. Figures et discours de migrants
Les phénomènes migratoires sont devenus un enjeu géopolitique et posent des problèmes humains de divers ordres. Un état des lieux des travaux montre qu'ils sont souvent liés à des préoccupations stratégiques et sécuritaires déterminées depuis les pays du Nord. Au cours de ces journées d’études, nous bousculerons deux fois la perspective. Tout d’abord en interrogeant la question migratoire depuis le Sud et vers le Sud. Ensuite, en déplaçant la provenance des données de l’histoire globale à la micro-histoire, des débats publics aux espaces domestiques, du centre à la périphérie, sans que les seconds ne masquent les premiers. Pour ce faire, nous engagerons la réflexion, essentiellement, sur la parole des migrants au travers de leurs récits et ceux de leurs proches. Des récits qui donnent accès au sujet, qui témoignent de liens sociaux et symboliques vécus ou perdus, qui relatent une aventure humaine.
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