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  • París

    Coloquio - Historia

    Bâtir en pan de bois à la campagne et à la ville aux XIIIe-XVIIIe siècle

    Approche pluridisciplinaire d’une technique de construction en Europe

    Portant sur l’architecture rurale et urbaine en pan debois, ce colloque réunira des chercheurs européens afin de croiser les réflexions sur de nombreuses thématiques : approvisionnement des chantiers et économie de laconstruction, modes d’habitation, aspects structuraux, mise en œuvre des matériaux et décor seront ainsi comparés sur une longue période, s’étalant du XIIIe au XVIIIe siècle. Archéologues, historiens de la construction, ethnologues, chercheurs à l’Inventaire ou architectes, par la diversité de leur approche, éclaireront l’ensemble des caractéristiques et spécificités des pans de bois, mettant en évidence particularismes et savoir faire locaux, apparition de procédés novateurs ou au contraire perpétuation de certaines techniques.

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  • Clermont-Ferrand

    Jornada de estudio - Estudios urbanos

    La dimension spatiale de la domination

    Il s’agit avec cette journée d’étude de rouvrir le débat sur la nature et la dynamique des liens qui se tissent entre politique et espace. C’est à travers les notions de pouvoir et de domination que nous souhaiterions aborder la dimension politique de l’espace. Parce qu’il est un bien rare, l’espace, inégalement accessible aux différents individus ou groupes sociaux, constitue un enjeu majeur des relations qui les caractérisent, et, partant, des luttes qui les opposent – que ces luttes soient ouvertement déclarées ou qu’elles se jouent dans le silence de mécanismes plus couverts, dans l’émiettement de micro-décisions. Par « dimension spatiale de la domination », nous entendons tout à la fois un processus et un résultat : d’une part, les actions volontairement engagées dans l’espace en vue d’exercer (et de signifier) une domination, d’autre part, un constat, la distribution inégalitaire des biens et des personnes dans l’espace, qui ne résulte pas forcément de décisions conscientes, mais qui constitue toujours un symptôme particulièrement révélateur pour comprendre les valeurs d’une société et des groupes qui la composent.

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