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Budapest
Imperial Mysticisms: Piety and Power in Early Modern Empires from a Global Perspective
Comparative research on the world-wide manifestations of mysticism in the imperial practice and performance of power seems promising for several reasons. It will enable us to highlight the appeal mystical spirituality had within the different religious traditions of the period; to point out historical contacts and transmission lines of a direct or indirect character and to discuss whether these religious and political developments fit into a common historical narrative. Regardless of what the answer to this question will be, we are certain that the elaboration of global perspectives, terminologies and research agendas is a goal worthy of being pursued in its own right. The conference will thus be part of approaches in historiography that aim at overcoming old epistemological boundaries between the study of the Orient and that of the West.
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Elites, Knowledge, and Power in Modern China
The formation and transformation of elites in modern China
The ERC project “Elites, Networks, and Power in Modern Urban China” investigates how elites and elite networks in their various configurations and articulations emerged and operated not just in major cities in China, but beyond, across the Western and Japanese empires, and the power nations (Great Britain, France, United States, Japan) themselves. It focuses specifically on individual actors rather than state institutions or community organizations. The workshop seeks to address a number of core issues about the individuals and groups that emerged as elite and the modalities and processes of elite formation and (re)deployment of elite networks; the vectors, patterns and timelines of the involvement of elites in public action, from acting in an official capacity, in self- organized associations but also assuming the role of opinion leaders
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París
Ce colloque s’interrogera sur l’influence exercée par les ministres de la parole dans le processus de légitimation de la noblesse dans l’Espagne de l’Ancien Régime. On tentera d’examiner sous un éclairage nouveau quels furent les recours employés en chaire pour la défense de la noblesse, quels prédicateurs réussirent à pénétrer les cercles nobiliaires, et enfin si les prédicateurs furent les véritables garants de l’immobilisme social pendant l’Ancien Régime.
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París
Meiji - Une refondation culturelle
En 1868 au Japon, s’ouvre une nouvelle époque, universellement connue sous le nom d’ère Meiji. Ce phénomène entre révolution et restauration, pourrait plus justement apparaître comme une refondation culturelle. Ce terme de « refondation » voudrait évoquer le processus par lequel la culture prémoderne japonaise, que l’époque d’Edo avait portée à un niveau inégalé, est remodelée et réorientée vers des fins désormais reliées à la place nouvelle que le Japon se voit donner dans le monde. En conséquence, le colloque se concentrera sur la réorganisation interne d’un héritage perçu dès lors comme particulier, pour en faire le réceptacle et l’instrument d’une forme renouvelée de la culture asiatique dont le Japon entend se faire le champion.
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Roma
In partibus fidelium. Missions du Levant et connaissance de l’Orient chrétien (XIXe-XXIe siècles)
Colloque inaugural du programme MisSMO. Ecole française de Rome (EFR), Fondazione per le scienze religiose Giovanni XXIII (Fscire), Institut français d’archéologie orientale (Ifao), Institut français d’études anatoliennes (IFEA), Institut français du Proche-Orient (Ifpo), Leiden University, Università di Padova.
Ce colloque international se penchera sur l’assimilation en Europe de connaissances relatives aux cultures chrétiennes-orientales et sur le rôle que les missions ont joué dans ce processus. Ces connaissances nouvelles sont fondées en grande partie sur les travaux menés sur le terrain, au Moyen-Orient, en particuliersur les manuscrits conservés dans les monastères et les patriarcats, et plus généralement sur le patrimoine littéraire, linguistique, archéologique, cartographique et musicologique, des communautés chrétiennes installées.
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Lyon
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Présence et usages du chameau (Camelus dromedarius) entre le Tigre et le Nil du milieu du Ier millénaire av. J.-C. à l’époque romaine
Le dromadaire ou chameau à une bosse (Camelus dromedarius) n’est pas une espèce autochtone en Égypte, ni même au Proche-Orient ou dans la péninsule Arabique. L’animal, surnommé « vaisseau des déserts », est pourtant particulièrement bien adapté aux environnements arides et semi-arides de ces régions. Il a des utilisations multiples (transport de charge, transport de personnes, labour, course, consommation humaine etc.), mais son élevage est délicat et requiert un savoir-faire précis. Il a donc semblé opportun de réunir pour la première fois des philologues, des archéologues et des archéozoologues, spécialistes de leur discipline, pour confronter les informations et tenter de mieux cerner l’histoire du Camelus dromedarius, de son élevage et de ses utilisations dans les déserts d’Égypte, du Proche-Orient et de la péninsule Arabique, du milieu du Ier millénaire av. J.-C. à l’époque romaine.
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Besanzón
Durante los debates finales de la fructífera conferencia internacional "El lenguaje corporal en el cómic", organizada por el Laboratorio Junior de Ciencias del Diseño de la Escuela Normal Superior de Lyon el 8 y 9 de octubre de 2014, se mencionó la idea de proseguir de manera más específica los numerosos debates en un encuentro científico posterior. En este contexto el Laboratorio C3S "Cultura, Deporte, Salud y Sociedad" de la Universidad de Bourgogne/Franche-Comté organiza un encuentro internacional para estudiar las representaciones del deporte en el cómic. Los miembros del Laboratorio C3S dedican su labor a las ciencias del deporte con un acercamiento teórico y epistemológico marcado por el enfoque pluridisciplinar. En línea con esta orientación, el congreso internacional está abierto a aportaciones diversas que permitan aprehender las representaciones del deporte en el cómic (históricas, sociológicas, antropológicas, literarias, semiológicas, psicológicas, etc.).
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Villetaneuse
La marge et les historiens : de l’Amérique du Nord aux anciens empires
En s’intéressant aux « marges », les organisateurs engagent les participants à s’interroger sur les discussions actuelles à propos de l’écriture de l’histoire et ses représentations fictionnelles ou artistiques comme sur les rapports complexes entre histoire professionnelle et mémoires, entre histoire critique et mises en scène muséographiques et commémorations.
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París
Disqualification socio-spatiale dans les villes françaises et japonaises
Regards croisés entre l’histoire et la sociologie
Organisé par deux établissements de recherche, l’École des hautes études en sciences sociales (Paris) et l’université de la Ville d’Osaka (Japon), ce colloque se propose de réfléchir à la disqualification socio-spatiale dans les villes françaises et japonaises. Du point de vue sociologique, historique et sociolinguistique, nous entendons donner l’occasion dans ce colloque de discuter de ce thème à travers la question de la pauvreté, de l’immigration, de la marginalité urbaine, de la banlieue, de l’intégration et du colonialisme, et de comparer les situations au Japon et en France du XIXe siècle à nos jours.
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París
Images d'armées : cent ans de cinéma et de photographie militaires
En 2015, l’ECPAD fête son centenaire. Créées à l’occasion du premier conflit mondial, les sections photographique et cinématographique de l’armée, puis les célèbres SCA − service cinématographiquedes armées − et ECPA − établissement cinématographique et photographiquedes armées −, ont permis depuis lors au ministère de la Défense de produire des images lors des divers conflits dans lesquels la France a été engagée à travers son armée. Ce colloque vise à mettre en valeur et à interroger l’histoire et les sources visuelles ou archivistiques du cinéma et de la photographie aux armées depuis leur apparition en France en 1915 jusqu’aux engagements les plus récents, par exemple au Mali.
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París
« Disorder » : histoire sociale des mouvements punk / post-punk
Ce colloque international réunira pendant deux jours les 27 et 28 mars des chercheurs (historiens, sociologues, musicologues …) et des acteurs des scènes punk et post-punk à l’université Paris Diderot et au centre parisien de l’université de Chicago pour débattre, avec les outils des sciences sociales, des mouvements punk et post-punk. Il sera question de scènes, de réseaux, d’espaces, pour tenter de saisir comment ces mouvements se sont construits dans et contre des sociétés et des époques qui vont de Londres en 1975 à la Chine aujourd’hui, en passant par les ex-pays du bloc soviétique, les États-Unis, l'Europe du Nord au Sud.
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Beirut
Explorer le temps au Liban et au Proche-Orient
On assiste depuis deux décennies à un regain d’intérêt des sciences sociales pour la question du temps et des temporalités. Le monde arabe et musulman n’a toutefois suscité que peu de réflexions en ce sens. Pourtant, l’historiographie sur le temps, qui puise essentiellement dans l’expérience occidentale (centralité du christianisme, de la culture marchande du Moyen Âge puis de la Révolution industrielle…), doit sans doute être révisée et ajustée à la réalité du terrain proche-oriental. L’objet de ce colloque est d’explorer la question du temps, dans ses dimensions concrètes et abstraites, au Liban et au Proche-Orient, afin d’en restituer les spécificités et de mettre au jour les mécanismes sociaux, les déterminants qui ont fait évoluer, sur le long terme, cette notion complexe dans la région.
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París
Ce colloque interdisciplinaire s'interroge à partir d'une perspective historique et comparatiste sur un des grands piliers de chaque société: le tabou ou l'interdit. Chaque tabou connaît voire nécessite des transgressions. Comment gérer cette tension, comment sanctionner les transgressions ? Ces questions ont évidemment encore une grande pertinence aujourd'hui. Le colloque voudrait montrer que nos sociétés modernes sont confrontées à un problème bien connu et identifié par les Anciens. -
Bruselas
Territoires de l’histoire, lieux de l’historien dans le monde arabe
Les historiographies du Maghreb et du Machreq
Plus d’un demi-siècle après les indépendances du monde arabe, quel bilan pouvons-nous dresser des productions historiographiques ? Il s’agira à la fois d’opérer un retour sur la production historiographique issue des deux régions du monde arabe (Maghreb et Machreq), de mettre en lumière les évolutions récentes dont cette production témoigne sur le plan de ses objets, de ses questionnaires et de ses méthodes, et de s’interroger sur les transformations des conditions matérielles et symboliques présidant à son élaboration. Articulant histoire de l’histoire et histoire des historiens, cet état des lieux s’attachera à l’examen des enjeux communs aux praticiens de la discipline et à leurs déclinaisons spécifiques dans les différents contextes nationaux et régionaux. Cette invite à la réflexion vise davantage à interroger les pratiques intellectuelles qui sous-tendent l’accumulation des connaissances historiques sur les sociétés du Maghreb et du Machreq que ces connaissances elles-mêmes. -
París
Les musulmans en Europe et la Shoah. Perceptions et histoire
Le symposium explorera les perceptions contemporaines du génocide par les musulmans européens. Quelles connaissances les musulmans européens ont-ils du génocide et comment le percoivent-ils ? Comment les musulmans participent-ils aux commémorations de l’Holocauste et quelles approches et collaborations ont-elles fonctionné pour promouvoir l’intégration des communautés musulmanes à ces cérémonies ? -
Damasco
Traduction, transmission, transformation : les racines de la médecine arabe médiévale
Colloque « Traduction, transmission, transformation: les racines de la médecine arabe médiévale » Samedi 8 et dimanche 9 mai 2010, Damas, Ifpo Abu-Roumaneh, organisé par Peter Poormann (University of Warwick), Nashat Hamarneh (Damas) et Pauline Koetschet (Ifpo) -
Damasco
De nouvelles tendances dans l’écriture de l’histoire arabe ?
Colloque organisé par l'Ifpo, coordonné par Maher Charif (Ifpo, Damas). Les 15 et 16 avril à l'Ifpo Damas, site de Abou Roumaneh. -
París
Les relations culturelles et scientifiques entre Turquie et France au XXe siècle
Colloque Jean Deny
Les échanges intellectuels entre la France et la Turquie sont imbriqués dans la trame des préoccupations diplomatiques et économiques qui traversent les deux pays au XXe siècle. Sans tomber dans une vision unilatérale des transferts culturels, il est bien clair que les termes de l'échange structurent une relation de nature dissymétrique : sous la IIIe République, La France est engagée dans un impérialisme universitaire à grande échelle, qui trouve en Turquie un terrain favorable et une puissante demande sociale. L’avènement de la Turquie républicaine marque néanmoins une inflexion importante : les Turcs revendiquent leur indépendance non seulement politique mais aussi culturelle, et savent jouer de la diversité de « l’offre culturelle » occidentale pour mieux s’intégrer au jeu de la diplomatie internationale. Les « usages publics de la Turquie en France » s’en trouvent en retour profondément altérés. -
Alepo
Les Arméniens dans le Bilâd al-Shâm : entre intégration et marginalisation (Xe-XVe siècle)
L'Ifpo organise en collaboration avec l’Institut des études orientales de l’académie des sciences d’Arménie, l'Université d'Alep et l’Université Paul Valery - Montpellier III un colloque intitulé « Les Arméniens dans le Bilâd al-Shâm : entre intégration et marginalisation (Xe-XVe siècle) ». Il se tiendra à Alep, les 7 et 8 octobre 2009. Ce colloque international accueillera des chercheurs confirmés, tout en permettant à de jeunes doctorants spécialistes des études arméniennes et/ou arabes d’exposer et de confronter leurs points de vue et leurs analyses sur l’histoire du peuplement arménien dans le Proche-Orient, et plus particulièrement en Syrie, à l’époque médiévale. Pour la première fois, une manifestation scientifique de cette importance consacrée à l’histoire des Arméniens à l’époque médiévale se tiendra en Syrie. -
Damasco
Approches textuelles et iconographiques
Dès qu’un personnage historique devient source de création littéraire, il tend à se transformer en figure « mythique » (à entendre ici au sens d’un mythe littéraire). Saladin, Baybars, Gengis Khan, par exemple, ont donné naissance à d’innombrables récits fabuleux devenus supports de croyance, interférant parfois rétroactivement dans les sources historiques. Les contacts entre Croisés, Mongols et Musulmans ont favorisé, de part et d’autre, l’élaboration d’images types et le développement des valeurs et des représentations qui s’y rattachent, en particulier pour les souverains.
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