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Yaoundé
L’armée au Cameroun : une contribution à l’histoire militaire africaine
État des lieux et enjeux épistémologiques
Longtemps marginalisée dans les recherches effectuées au Cameroun au lendemain des indépendances, l’histoire militaire a été quasi absente dans les débats historiques et méthodologiques au moment où la première génération des intellectuels africains se questionnait sur la restitution d’une histoire authentique africaine. Il a fallu attendre le début des années 1990 pour assister à un renouveau dans l’historiographie camerounaise avec l’entrée analytique du fait militaire grâce à certains « ouvreurs d’imaginaires » du département d’histoire de l’université de Yaoundé I. Cette spécialisation s’est étendue dans les autres universités camerounaises et est devenue par la suite une préoccupation épistémologique suscitant un intérêt chez de nombreux chercheurs au Cameroun. Cet ouvrage donne la possibilité aux experts, aux chercheurs et sympathisants de l’histoire militaire d’élargir leur recherche sur la question; de mener des efforts vers un renouvellement épistémologique et de nouvelles grilles d’interprétations de manière transversale pour rendre compte de la complexité des transformations de l’armée camerounaise dans la « longue durée ».
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Fontaine-de-Vaucluse
Mémoires républicaines en Vaucluse
Dans le cadre de l’exposition Mémoires républicaines en Vaucluse qui se déroulera au Musée d’histoire Jean Garcin à Fontaine-de-Vaucluse (84800), la Conservation départementale projette de publier un catalogue d’exposition dans lequel figureront les textes et documents de l’exposition majeurs ainsi que des articles scientifiques. Dans ce contexte, un appel à contribution est lancé afin d’embrasser au mieux la période révolutionnaire en Vaucluse et d’offrir un contenu scientifique supplémentaire à l’exposition.
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Brüssel
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Vêtements, modes et résistances
Congrès de l’Association belge de science politique (ABSP) et des associations francophones de science politique (CoSPoF) 2021
Des soutiens-gorges jetés par les féministes américaines dans les « poubelles de la liberté » à la nudité des Femen, du polo Fred Perry des suprémacistes américains aux tee-shirts no logo des altermondialistes, du béret du Che au keffieh d’Arafat, le vêtement, et parfois son absence, nourrit le spectre des résistances, alimente la scénographie des contestations, leur confère une visibilité quitte à jouer, comme les Black Blocs, sur l’anonymat protecteur. Ce projet comprendra trois axes : le rôle du vêtement dans la construction des antagonismes, sa place dans les processus de mobilisation et son étude en tant que vecteur de circulation interculturelle des modalités de la résistance.
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Paris
Religion et migrations transnationales (XIXe-XXe siècles)
Journée d'étude de l'Association française d'histoire religeìieuse contemporaine
Depuis vingt-cinq ans, la question migratoire est prégnante dans le discours politique et médiatique, suscitant débat, interrogation, mais aussi travaux scientifiques. Si les chercheurs ont investi ce champ d’étude, l’analyse des interactions du phénomène avec le religieux est plus récente, mais souligne la place centrale qu’a pu occuper la religion dans les processus migratoires – aux origines de la migration, comme support de celle-ci, comme ressource à la fois spirituelle et sociale pour les déplacés –, et les transformations du religieux qu’ils induisent. La réflexion historique sur les articulations entre religion et migration dans le cadre transnational est à même de compléter ces travaux des sociologues, anthropologues, géographes et théologiens. On considèrera les grands mouvements de population à l’époque contemporaine (XIXe - XXe s.), forcés ou volontaires, sans exclure l’exil ni les migrations plus ponctuelles.
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Bukarest
Transnational Biographies. Destinies at the Crossroads throughout the 20th Century
This call for papers seeks methodological and case-study perspectives on 20th century biographies, interpreted within a framework of cross-national/transnational connections, surpassing the nation-centered apprehension of history. The contributions should acknowledge and interpret destinies and existences as subjected to transnational spaces and structures, while considering actors as non-state (or multi-state) entities. Moreover, we seek contributions that surpass the “center-periphery” paradigm, focusing on a “horizontal” approach, while also reversing the spotlight from diplomatic and political history towards the social and cultural dimension of it. Editors welcome contributions from different fields of research: history, political science, cultural studies, philosophy, sociology, gender studies or any other related areas of interest.
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Budapest
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Resistance to Order and Authority (ROAR)
CEU/ELTE/Masaryk PhD Conference 2020
Religion has served to legitimize political power, but it has also been a basis for resistance against order and authority. Be it the Maccabean revolt, Gandhi's practice of non-violence resistance, contemporary neo-pagan religions, or the counter-system movements portrayed by Mark Juergensmeyer in his 2001 book Terror in the Mind of God, religious beliefs have motivated people to reject social order that they deem as unjust, and possibly rise against it. Even in today’s secularized societies, religion has served as the ground for social movements and manifestations addressing pressing socioeconomic threats such as climate change, social inequality, authoritarian governments and minority discrimination. These observations have encouraged new trends in scholarly debate, especially regarding the emergence of alternative religious ideas and rituals in modern societies. old and new religious convictions legitimized various resistance movements among different communities? Which causes have influenced violent mobilizations against established social order, non-violent struggle, or the establishment of alternative community frameworks? What can these movements and ideas tell us about the role that religion plays today both in secularized and non-secularized societies?
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Poétique(s) et (en)jeux du témoignage dans les littératures à travers le monde et le temps
(Re)vivre et (re)penser l’Histoire sous le prisme de la contemporanéité
Le témoignage est un acte d’éveil de la mémoire pour dire sa/la vérité ou ses/les vérités sur le(s) vécu(s) individuel(s) et/ou collectif(s) plus ou moins lointain(s). C’est une entreprise de rétrospection et d’introspection, voire de sublimation qui a la particularité, en littérature (appréhendée ici dans son sens le plus large), de se présenter sous plusieurs formes génériques. L’écriture testimoniale est une initiative qui est (profondément/psychiquement) motivée et a une intention(nalité), du moins des enjeux tant au niveau individuel (de l’auteur.e-témoin/enquêteur ou reporteur) qu’au niveau transindividuel (tribal, ethnique, social ou inter/national). Le présent appel à contribution pour ouvrage(s) collectif(s) se propose d’interroger la/les poétique(s) et les (en)jeux du témoignage en littérature ou de la littérature du témoignage indépendamment du (sous-)genre, de la période et de l’aire géographique et culturelle.
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Reims
Private Wars: legitimacy, finance and the social contract
A conference on the public/private boundary in warfare
The outsourcing of much military labour – to the private sector, and to other publics – has a long-standing historical basis that raises serious questions about the relationship between war, the state and society. Yet, were the boundaries between public and private ever clear? If the global wars of the twentieth century were "total" for some belligerents, what of the millions who served for other kings, other countries and other empires prior to the emergence of the nation state? While much military history and military sociology has been written in national frames, did these frames ever adequately explain the nature of war? What of the private and supranational armies who played such important roles in the making of the modern world?
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Budapest
The exit from war in Danubian Europe: a new era? (1918-1924)
Using the Hungarian case as a springboard, and broadening the perspective to the whole of Danubian Europe, the conference seeks to address the following questions: the new social bonds emerging from the transformation brought about by the Paris Peace Conference; social, intellectual and (or) regional impact of changes, conflicts and international confrontations between 1918 and 1924. The conference aims to rise to the challenge of writing comparative social histories of this historical moment.
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Lüttich
Le soldat romain de Marc Antoine à Néron
Neronia XI
Porté au pouvoir grâce au soutien des prétoriens en 54, Néron est poussé au suicide quatorze ans plus tard, cette fois à la suite de l’abandon des prétoriens, alors que les légions de Germanie supérieure et d’Espagne citérieure avaient déjà proclamé empereur le gouverneur de la province où elles se trouvaient stationnées. Cette disparition plongea de nouveau dans la guerre civile un monde romain qui n’en avait pas connue depuis une centaine d’années. Entre ces deux dates, le dernier Julio-Claudien passe pour avoir été particulièrement peu intéressé par la chose militaire, autant de raisons pour revenir plus précisément sur les relations entre Néron et le soldat, en tirant parti des nouvelles approches qui ont marqué ces dernières années l’étude de l’armée et de la guerre romaines.
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Sedan
Civils et combattants : contraintes, coexistence, échanges, partage
Le présent colloque est le dernier volet d’un triptyque consacré à l’histoire des conflits, en écho aux commémorations de la Grande Guerre quoique couvrant un spectre chronologique beaucoup plus large. Après un premier opus consacré aux Conflits et progrès scientifiques en Lorraine à travers les siècles en 2014, et un second explorant la relation entre conflits et urbanisme (La guerre et l’armée : une fabrique de la ville ?) en 2016, l’homme sera au cœur de cette IIIe rencontre dédiée aux relations entre « civils et combattants ». Ces termes sont à considérer dans leur acception la plus large, susceptible de s’adapter à des réalités historiques très diverses selon les périodes considérées. Ils distinguent ceux qui, en période de guerre, sont censés combattre (légionnaires, soldats, nobles, miliciens, mercenaires, militaires, etc.), de ceux qui ne sont pas censés prendre une part active aux combats. La limite fluctuante et poreuse entre ces deux catégories constituera une première entrée pour ce colloque.
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Béja
Guerres, espoirs, désespoirs et paix dans l’histoire
L’origine de la violence et des guerres constitue un thème traditionnel de controverses. Certains philosophes antiques, ainsi que Maurras ou von Moltke, voient dans la guerre une loi divine. D’autres, comme Platon, pensent qu’elle résulte des passions humaines ou qu’elle constitue une nécessité biologique (Nietzsche, Malthus). D’autres encore mettent en cause le nationalisme attisé par les despotismes. Pour les marxistes, les affrontements viennent du choc des forces économiques. Les savants, les philosophes, les moralistes quant à eux se demandent si l’agressivité constitue une constante de la nature humaine, un caractère inné ou acquis.
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Peterborough
Le prochain numéro de la revue GenObs portera sur le Témoignage et la résistance dans le cadre de violences extrêmes (génocides, crimes contre l'humanité, crimes de masse), sur les liens que ces deux activités peuvent partager, les modalités et les visages avec lesquels ils se manifestent avant, pendant, voire après les violences et comment ils sont perçus, lors de leur émergence, parfois avec un fort décalage temporel grâce, entre autres, aux archives. Comment la mémoire et le témoignage se donnent-ils lorsque l’on pose la question de la résistance ou comment la résistance se manifeste-t-elle dès lors qu’elle advient dans un cadre testimonial non seulement lors de commémorations, mais également lors de procès, de productions cinématographiques, d'œuvres d'art, etc.?
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Peterborough
Une notion aujourd'hui bafouée ?
« Responsable mais pas coupable ! » Si le fait de se dire responsable d’un acte implique nécessairement de s’en reconnaître l’auteur, cela n’a-t-il pas pour conséquence naturelle d’accepter d’en être imputable et, partant, de reconnaître aussi la faute commise dès lors que cet acte a été la cause de dommages ? N’y a-t-il pas, derrière cette idée, une esquive des victimes, de leurs droits comme de leurs souffrances ? Notre intention est d’étudier la notion de culpabilité dans le cadre de violences extrêmes (génocides, crimes de masse, crimes contre l’humanité, etc.). Dans cette perspective, nous entendons conduire une lecture de la culpabilité pour nous pencher sur ses diverses modalités lorsque celle-ci s’inscrit dans un contexte où les persécutions et massacres sont commis sur fond d’antagonismes religieux, raciaux, nationaux ou ethniques, en vue de satisfaire un projet politique reposant sur la construction d’une nouvelle cohésion sociale, excluant l’Autre étranger au groupe à refonder.
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Athen
Transformation, renovation, continuity
Medieval culture and war conference
It is an undeniable fact of human history that war has been on many occasions and in many different historical contexts a powerful stimulus for innovations and change in culture, politicals, and thought. During periods of transition warfare had a crucial role in medieval societies. Following previous meetings in Leeds (2016), Lisbon (2017) and Brussels (2018) the 2019 Medieval Culture and War Conference will be held in Athens in the Faculty of History and Archaeology of the National and Kapodistrian University of Athens (NKUA). The conference will focus on ‘Transformation, Renovation, and Continuity’.
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Aix-en-Provence
Altérités et résistances au prisme du genre en Méditerranée
Ce colloque, pluridisciplinaire, se propose d’analyser, à travers les rapports sociaux de sexe, les dynamiques, ajustements et changements provoqués par les comportements alternatifs aux normes sociales, aux conventions familiales, aux pratiques sexuelles, etc. qui émergent dans les moments de bouleversements politiques et de migrations – comme ceux que l’on a connus dans le bassin méditerranéen. L’attention sera portée sur des exemples pris dans l’histoire longue ou dans l’actualité récente présentant les logiques d’affrontements, répressions, adaptations, violences, accommodements voire innovations qui s’expriment dans des résistances émancipatrices ou au contraire conservatrices et les dialogues Nord-Sud possibles dans ces contextes.
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Louvain-la-Neuve
Ambrogio Spinola entre Gênes, Flandres et Espagne.
Réseaux et récits, guerre et finances (1569-1639)
Cet atelier international propose un travail collectif au carrefour des différents réseaux économiques, politiques, familiaux, militaires et culturels qui constituèrent les contextes de vie changeants et complexes d’Ambrogio Spinola ; un homme à la fortune immense et aux qualités militaires surprenantes. Le cadre ? L'Europe espagnole (Italie, Flandres, Espagne). Des spécialistes aux perspectives historiographiques différentes et complémentaires se réuniront donc autours de Spinola, avec l’objectif d’une biographie chorale qui sera publiée en 2020. Cette biographie se veut le résultat d’un travail interdisciplinaire, mobilisant des historiens du fait militaire, de la diplomatie, des aristocraties transfrontalières et des réseaux financiers, mais aussi de l’histoire de l’information (création et circulation), de la culture écrite et par images, du genre.
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Prag
Collective Identities and Post-War Violence in Europe 1944–1948
The conference will analyze the composition of nationalities (who belonged to the national community?), the legitimizing function of nationalism, and its relation to acts of violence at the end of war and to the reshaping of postwar societies. At the same time, we want to address the differences between countries. How did a specific occupation policy in a specific place, with its specific national and racist criteria, influence the “responses” of the occupied society? Is there any evidence of a biological understanding of nationhood? How did competing concepts shape a new understanding of the “nation”—particularly taking into consideration the different political and cultural developments in various nation-states after the war ended? We are interested in papers that touch upon violent acts occurring at the end of World War II and stemming from nationalism as reshaped by previous war experiences.
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Histoire des juifs et du judaïsme en Belgique – varia
Cahiers de la Mémoire contemporaine n°14
La Fondation de la mémoire contemporaine lance un appel à contributions pour son prochain numéro des Cahiers de la Mémoire contemporaine. La revue a pour mission de rassembler des analyses historiques, culturelles ou sociologiques sur l'histoire des Juifs en Belgique. Parmi les sujets traités dans ses pages : les différents mouvements migratoires vers ou de la Belgique, les structures d’aide sociale, les processus de socialisation, la Résistance juive, les enfants cachés, la vie religieuse, les relations avec Israël, la reconstruction de la vie juive après-guerre... Les Cahiers sont également ouverts à des présentations de sources, des recensions d'ouvrages, des réflexions méthodologiques ainsi que des éclairages biographiques. Des études sur des sujets adjacents peuvent également être acceptées.
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Struggle for recognition: identity-formation and subjectivation
The theme of the conference is “Struggle for recognition: identity-formation and subjectivation”. The struggle of recognition has emerged, in the recent years, as a powerful paradigm. It is at the intersection of different areas of the human sciences: philosophy, gender studies, critical theory, discourse analysis, literature, etc. It is widely associated with the works of Axel Honneth, Nancy Fraser, Charles Taylor, Paul Ricoeur, to name just a few prominent figureheads. We aim to bring together scholars and graduates researching the intersections of linguistics, cultural and literary studies with a particular focus on identity discourses, gender and sexuality, race and ethnicity, diaspora and diasporic discourses, cultural images and imagology, and various ways of struggling for recognition and subjectivation.
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