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• 31 dez 2024

  Chamada de trabalhos - Ciências políticas

  Débâcle

  « Suite française », 8/2025

  Trop longtemps confiné dans le périmètre des études militaires, le concept de débâcle recèle en lui-même un prisme de significations changeantes, dramatiques, vivantes. Faire face à une défaite, c’est participer à un traumatisme collectif, remettre en cause des certitudes établies, racheter l’identité nationale face à un défi moral et politique. Plutôt que de reconstituer les nombreux épisodes de défaite et de renaissance de l’histoire française, le huitième appel de Suite française nous invite à réfléchir à la perception de ces épisodes et à leur impact comme bouleversement à la fois psychologique et politique. Quelle a été la déclinaison de la débâcle et des catégories connexes de décadence, de traumatisme, d’échec et de rédemption pour les penseurs et les témoins de la Terreur, de Sedan, de Vichy ou de Diên Biên Phu ?

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• 22 abr 2024

  13 mai 2024

  Paris

  Seminário - Pensamento

  Décoloniser la pensée : regards autochtones (2023-2024)

  La colonialité du pouvoir reste active sur le plan mondial, mais comment la démanteler ? Le séminaire « Décoloniser la pensée : regards autochtones » part des théories postcoloniales et décoloniales en vue de constituer un espace de convergence des pensées et luttes avec l’Autre radical contre lequel la Modernité s’est construite : l’ « Amérindien ». Nous souhaitons aller au-delà, en invitant aux séances du séminaire des répresentant·es des peuples autochtones de divers continents. Compte-tenu de l’exclusion des peuples autochtones de l’architecture du pouvoir et de la raison moderne, la co-construction d’un monde avec la vision politique des peuples autochtones est susceptible de constituer l’alternative radicale envisagée. Le séminaire vise à réfléchir à la construction de sa mise en œuvre.

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• 06 out 2022

  07 out 2022

  Paris

  Colóquio - História

  Juger l’ordinaire en temps extraordinaire

  Les justices civiles et criminelles face à la guerre (fin du Moyen Âge et première modernité)

  Si de nombreuses manifestations scientifiques se proposent déjà d’étudier la mise en place de la justice militaire à partir du XIV^e siècle, l’étude des juridictions ordinaires en temps de guerre est souvent délaissée alors même que ces institutions sont des interlocuteurs essentiels pour les administrés. Ce colloque ambitionne de mieux comprendre l’attitude des juges et de l’État lorsque les troubles apparaissent : s’efforce-t-on de maintenir les juridictions ordinaires afin de garantir la bonne marche de la société et de renforcer l’adhésion des populations au pouvoir en place ou, au contraire, sont-elles abandonnées car leurs procédures se révèlent trop complexes pour faire face à l’urgence des situations qui apparaissent alors ? Il s’agira donc de mieux analyser la place de la justice dans la stratégie déployée par l’État et ses rivaux (bandes armées rebelles, État concurrent, etc.).

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• 17 out 2019

  18 out 2019

  Paris

  Colóquio - Europa

  Justice transitionnelle et Révolution française. L'an III

  La notion de « justice transitionnelle », définie par un rapport du secrétaire général de l'ONU sur le « rétablissement de l'Etat de droit et [l']administration de la justice pendant la période de transition dans les sociétés en proie à un conflit ou sortant d'un conflit » (2004), peut-elle aider à comprendre l'année 1795, l'an III de la République française ? En s'interrogeant sur les notions de victime, de réparation, de mémoire, de réconciliation, de garantie de non répétition, le colloque invite à des échanges sur la pertinence de cette notion pour comprendre un moment-clé de la Révolution française.

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• 10 mai 2019

  Paris 04 Hôtel-de-Ville

  Colóquio - História

  Temps et temporalités sous la Révolution

  Accélération du temps, perte des repères, situation de déphasage... autant de termes largement utilisés pour décrire divers phénomènes de la période révolutionnaire. La Révolution offre un terrain d’investigation privilégié pour qui s’intéresse à la manière dont ses acteurs ont conçu, vécu et représenté le temps. À un autre niveau d’analyse, on s’intéressera à la manière dont les révolutionnaires ont mis en place de nouveaux instruments de mesure et de représentation du temps : du calendrier révolutionnaire (octobre 1793) à la confection de nouvelles horloges, le temps s’impose comme une véritable obsession, pouvant être à l’origine de cas de folie. 

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