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Bruxelles
À l’occasion de la présente journée d’études, nous nous proposons de réfléchir à la manière dont l’imaginaire urbain renvoie à des territorialités qui sont simultanément habitées par les écrivains et artistes, l’occupant, les autochtones et ceux qui sont désormais considérés dans leur condition d’exclus, d’étrangers ou de « clandestins ». Nous invitons les contributeurs à s’interroger sur la part de la dimension spatiale dans les écrits (fiction, poésie, écrits intimes, théâtre, etc.) ou les réalisations picturales, musicales des écrivains, artistes et musiciens qui ont réagi face aux mesures introduites à l’encontre des Juifs.
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Karlsruhe
A handwriting of the 15th century in the focus of new research approaches
On June 18th and 19th 2020 the Badische Landesbibliothek organizes the international and interdisciplinary congress “The return of the Wigalois - a handwriting of the 15th century in the focus of new research approaches”. The congress presents and discusses first results of the again possible scientific altercation with materiality of the handwriting, its production context and the book market at the upper Rhine, for which it was produced.
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Aix-en-Provence
Après une première journée d’étude consacrée aux jeux de reflets entre récits de voyages réels et imaginaires, le programme de recherche « Géographies imaginaires : le voyage-prétexte comme machine à penser » organise une deuxième journée qui portera sur les voyages vers les autres mondes et les nouvelles perspectives que ces décentrements, fictifs ou réels, entraînent.
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Caen
Journée d'étude - Représentations
L'écrivain dilettante à l'époque romantique
Cette journée d'études vise à interroger l'émergence de la posture de l'écrivain dilettante à l'époque romantique qui s'inscrit à la croisée des arts et annonce la figure de l'artiste, qui s'imposera un peu plus tard dans le siècle. Il s’agira également de cerner les contours en pleine évolution d'une notion qui, après avoir désigné l'amateur passionné de musique, s’est élargie à toute personne exerçant une activité au gré de sa fantaisie et de ses goûts.
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Paris
Shoah marque à sa sortie, en 1985, une étape majeure dans la reconnaissance publique de la singularité du génocide des Juifs d’Europe. Bien plus, le film imprime un nouveau tournant dans l’histoire des représentations cinématographiques de la période, jusqu’à lui donner son nom propre, au moins dans le contexte français. Ce retentissement se poursuit, au cours des années 1990, quand l’œuvre est remobilisé dans l’espace public à l’occasion de débats portant sur l’impossibilité de représenter ou de comparer la Shoah. Jusqu’à sa mort, en juillet 2018, Claude Lanzmann n’a cessé de placer son film en position « d’étalon », de « référence absolue », de sorte que la réception de l’œuvre est restée inséparable de la figure et de l’autorité du réalisateur qui la défendait ainsi. Un an après son décès, cette journée d’étude veut prendre en considération les effets de cette disparition sur la réception et le devenir de cette œuvre majeure du XXe siècle.
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Paris
Journée d'étude - Représentations
La circulation des idées dans les mondes de l'art
Si la période très « théoriciste » des années 1960-1970 semble s’être refermée, la place des idées dans l’art contemporain est pourtant loin d’avoir décru. Au contraire, les catalogues et les revues spécialisées, les déclarations d’intention des curateurs ou des artistes foisonnent de références à des intellectuels et à des concepts en vogue. Quelles sont leurs origines et comment se diffusent-elles ? Quels rôles jouent ces idées dans les activités, les représentations, les stratégies de légitimation des artistes, des professionnels et des institutions du monde de l’art ?
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Paris
Le particulier, le singulier, l’universel. Charles Sorel (1602-1674)
Cette journée d’études se fixe pour but de confronter des approches récentes, et éventuellement divergentes, des écrits de Charles Sorel. Ces travaux féconds et novateurs permettent de prendre la mesure d’une œuvre dont la force et la cohérence ont été incomprises ou sous évaluées dès le XVIIe siècle, et souvent cantonnées à l’appellation de « polygraphie » depuis. La discussion à la suite de chaque intervention et à la fin de la journée devrait tenir une grande place dans cette tentative.
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Toulouse
La fabrique d'un patrimoine littéraire en Bolivie
À partir de l’étude du cas bolivien, cette journée a pour objectif de comprendre comment se construit le canon littéraire d’un pays à un moment déterminé ; quels sont les mécanismes de sélection / reproduction du canon et les fonctions de légitimation de ce corpus. La journée réunira des spécialistes de littérature dont certains sont aussi acteurs dans la construction de ce canon. Il s’agira donc d’initier la démarche exploratoire par des communications que nous pouvons entendre autant comme des analyses et des témoignages d’une histoire en train de se faire. Ce projet, s’inscrit dans une perspective plus large, préparer un colloque international autour du bicentenaire de la Bolivie en 2025.
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Paris
Journée d'étude - Représentations
Cinémathèques, ciné-clubs et Panthéon dans les années 1950
Cette journée d’étude vise à analyser plusieurs aspects de la programmation dans des cinémathèques et ciné-clubs pendant les années cinquante afin d'évaluer leur participation à la création de canons et panthéons cinématographiques. Une projection du Cuirassé Potemkine (Eisenstein, 1925), film en tête du classement proposé dans le cadre de l’Exposition universelle de Bruxelles en 1958, clôturera la journée.
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Paris
Congrès annuel de l'Association pour le développement de l'histoire culturelle
Pour le congrès annuel de l'Association pour le développement de l'histoire culturelle aura lieu le matin une conférence d'Emmanuel Fureix intitulée « L’iconoclasme : une histoire politique du regard ». L'après midi une table ronde portera sur les conditions institutionnelles, politiques et financières de la recherche en histoire culturelle, comme les évolutions récentes de la fonction d’enseignant-chercheur. La place de la recherche récente en histoire culturelle dans les programmes du secondaire et au sein de la formation continue des enseignants constitue un enjeu sur lequel réfléchir.
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Paris
Fiction historique : enjeux théoriques et idéologiques
Dans le cadre d’un projet intitulé « Faire le point sur les fictions historiques », mené par le LARCA de Paris Diderot, cette première journée vise à faire émerger l’état de l’art sur la question de la fiction historique sous ces différentes formes (roman, cinéma, série TV, jeu électronique), genre souvent dédaigné mais qui touche aujourd’hui des millions de personnes, pour qui il constitue la principale, voire l’unique, porte d’entrée à la connaissance du passé. Ce rôle majeur dans la propagation du savoir historique mérite donc que l’on réfléchisse aux enjeux théoriques et méthodologiques, politiques et idéologiques, de la fiction historique.
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Lille
Journée d'étude - Études du politique
Les espaces de la satire
Qu’elle s’exprime par des mots, des paroles, des gestes ou des images, la satire repose sur la croyance fondamentale en la capacité du langage à agir sur la réalité. Son action corrosive, consistant à utiliser la ressource du rire pour jeter le discrédit sur les vices et les dissimulations, semble trouver son origine dans des rituels archaïques, avant d’entrer dans les domaines de la littérature, des arts visuels et de la caricature politique que nous connaissons. En tant qu’acte de de dénonciation, la satire est toujours porteuse d’une conception sous-jacente des rapports de pouvoir et de domination, et d’une idée de la justice qu’elle oppose aux dérèglements du monde. Or, ces éléments sont susceptibles d’être discutés, contestés et mis à mal, faisant de la satire une activité intrinsèquement suspecte. Ce colloque réunit politistes, philosophes, historiens, linguistes, sociologues et juristes pour dessiner l’espace de contraintes dans lequel évolue la pratique satirique.
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Paris
Prêcher en chapitre entre réforme de la vita religiosa et monde des écoles (XIIe-XIVe siècle)
Prêcher en chapitre dans les ordres religieux médiévaux (3)
Le rôle et le fonctionnement des réunions capitulaires (chapitres provinciaux ou généraux) dans l’organisation institutionnelle des ordres religieux à partir du XIIe siècle ont fait l’objet, au cours des dernières décennies, d’enquêtes qui en ont souligné l’importance tant à l’échelle des ordres eux-mêmes que des relations entre ces structures et la papauté. Certains auteurs ont par ailleurs mis en évidence, la façon dont, par delà leur fonction première de correction et d’élaboration du ius proprium des ordres, ces réunions représentaient une occasion de discussions et d’échanges oraux auxquels les comptes rendus écrits ne font pas nécessairement justice, alors qu’ils sont pourtant un lieu essentiel de la construction d’une cohésion d’ordre...
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Paris
La révolution allemande de 1918-1919 : une histoire d'en bas
Cette journée d’étude organisée à la date anniversaire de la double proclamation de la République à Berlin (9 novembre 1918) s’intéressera à la relation subjective de l’épisode révolutionnaire, que cette relation émane de souvenirs personnels, ou de constructions littéraires et artistiques. À partir de textes littéraires, d’œuvres artistiques, d’articles de presse, et d’égo-documents (relations, témoignages), elle interrogera le vécu personnel depuis le cœur même des événements mais également les reconstructions a posteriori au sein de cadres idéologiques différents, ainsi que les processus de sémantisation par la philosophie ou la littérature. Ainsi, à travers l’étude des différents récits et des modalités de (re-)configuration du vécu, nous tenterons d’écrire l’histoire d’en bas, de rendre visible le kaléidoscope des différentes expériences et d’en tirer une image de la révolution nécessairement lacunaire, contradictoire et multiple.
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Montpellier
Si la modernité est incarnée en Occident par la rationalisation de l’État et de la société qui met à bas les mythes de la tradition et fait s’effondrer l’autorité de la religion et du pouvoir absolu, elle s’exprime dans l’Empire du Milieu d’une autre façon et sous une autre forme. Depuis les guerres de l’Opium au milieu du XIXe siècle, la Chine se trouve sous l’influence massive du monde occidental, et prend l’Occident comme modèle à suivre pour se moderniser. Mais le processus de modernisation de la Chine est cependant marqué par le rejet d’une occidentalisation totale. La modernité occidentale semble étrangère aux Chinois, alors que ces derniers l’ont en réalité adaptée aux circonstances propres à leur pays. Cette journée d’étude vise à étudier les divers aspects de la question de la modernité dans la Chine d’hier et d’aujourd’hui, afin de s’interroger sur les différentes formes de la modernisation « à la chinoise », au niveau politique, dans la société, dans la pensée, dans la littérature, dans les arts et dans la religion.
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Paris
La réception de Luther en France et en Europe, et les origines de la Réforme
Il y a 500 ans, à l’automne 1518, un an après la publication de ses 95 thèses, la pensée de Luther pénètre pour la première fois en France, sous la forme d’un recueil de textes récemment publié à Bâle. Les œuvres du Réformateur commencent ainsi par être importées dans le royaume ; elles circulent et y sont lues ; elles seront bientôt réimprimées et traduites, mais aussi contestées,condamnées et parfois détruites. L'ambition de ces journées d'étude est d'explorer les premiers temps de la réception de la Réforme en France, et d'apporter quelques éclairages complémentaires sur la réception du luthéranisme en Europe et dans le monde.
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Paris
Journée d'étude - Représentations
Le collège et l'art en partage
Du Moyen Âge aux abords de la Révolution française, à l’emplacement de l’actuel ministère de l’Enseignement supérieur, le collège de Navarre fit composer et jouer à ses élèves une riche production théâtrale latine et française. Ce patrimoine exceptionnellement conservé, des premières sotties aux mises en scène de la Saint-Barthelémy, des comédies chantées aux récritures de Corneille, n’a rien d’une curiosité historique : il interroge le devenir d’un terme qui figure parmi les plus polysémiques, voire parmi les plus polémiques, de notre système scolaire: collegium, collège. À l'occasion de la parution de l'ouvrage collectif Le Théâtre au collège (Classiques Garnier), cette journée explore la longue histoire des relations entre les arts de la scène et les mondes éducatifs, d'hier à aujourd'hui.
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Ivry-sur-Seine
Les « archives juives », miroir du rapport des juifs à l'État et à la nation
Dans le cadre de la thématique générale « Universalités et particularités en monde juif » du programme « Judaïsmes contemporains » du groupe « Sociétés, religions, laïcité » (GSRL), cette journée d'études analysera les processus de constitution d'« archives juives » comme miroir du rapport des juifs à l'État et à la nation. En quoi la conception d'« archives juives », séparées ou au contraire intégrées aux patrimoines écrits nationaux, reflète-elle les diverses formes de l'intégration des juifs aux États-nations aux XIXe et XXe siècles ? Les différentes contributions permettront d'explorer la place des juifs dans les récits nationaux à travers la place accordée par les institutions des différents États-nations concernés au patrimoine écrit de leurs minorités juives.
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Villeurbanne
Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie
Paradigmes des corps en mouvement
En prélude à la troisième semaine internationale du corps (BodyWeek 3), les forces lyonnaises de la Société francophone de philosophie du sport (SFPS) proposent, en partenariat avec le laboratoire sur les vulnérabilités et les innovations dans le sport (EA7428), une journée d’études à l’UFR-STAPS de l’université Claude Bernard Lyon 1. L’objet de la journée questionne de manière critique l’épistémologie dominante du corps établie dans le champ des sciences et techniques des activités physiques et sportives (STAPS).
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Paris 06 Luxembourg
Congrès 2018 de la Société française d'esthétique
Formulé pour la première fois en 1953 dans un article consacré au jazz publié dans la revue Merkur, le concept d’Entkunstung(désartification) marque la pensée tardive d’Adorno qui s’exprime dans sa Théorie esthétique. Ce néologisme désigne chez lui l’idée que l’art, au cours du XXesiècle, a été progressivement « privé de son caractère artistique » (Kunst wird entkunstet). Pour Adorno, cette désartification résulte du développement de ce qu’il nomme l’industrie culturelle. Productrice de divertissements faciles, d’expériences pauvres (compréhension aisée de significations simples, effets dramatiques faciles, émotions stéréotypées), celle-ci est aux antipodes des exigences du grand art qui ennoblit. L’industrie culturelle produit un succédané de culture, très proche de ce que Clément Greenberg, à la même époque, désigne par le terme de Kitsch (Avant-garde et Kitsch).
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