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  • Paris

    Journée d'étude - Époque moderne

    Babel transatlantique

    Langues générales américaines, élaboration et circulation des savoirs linguistiques, Europe- Amérique XVIe-XIXe siècle

    Nous nous proposons, lors de cette journée d'études, d’explorer le devenir de ces langues en Europe. Quelle a été la réception européenne des langues générales d'Amériques ? Il s'agit ainsi de se pencher, lors de nos réflexions collectives, sur les circulations transatlantiques des langues, leur matérialité, la manière dont les échanges se passent entre Amériques, Europe et Afrique. Comment les idées linguistiques circulent-elles par l'intermédiaire notamment d'« artefacts » linguistiques ? Depuis les échantillons se présentant sous formes d'« alphabets », de listes de vocabulaire ou de prières (comme textes immédiatement compréhensibles sans recours à la traduction), jusqu'aux grammaires et autres vocabularios, œuvres bien souvent des missionnaires, dont certains échantillons sont justement issus. Quels sont – et à partir de quels itinéraires ? – les points d'aboutissement européens, centres d'accumulation de ces langues des Amériques ?

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  • Paris

    Journée d'étude - Religions

    Ombres et lumières au XVIIe siècle

    Une redéfinition spirituelle et esthétique au siècle du baroque

    Cette journée d’étude se propose de questionner – autour de la thèmatique de la lumière et de ses multiples lectures – la période moderne et tout particulièrement le XVIIe siècle. Dans un esprit de pluridisciplinarité et de tranversalité, les différentes interventions permettront de mettre en exergue ces ombres et ces lumières qui dialoguent, voltigent et s’entrechoquent dans ce «plis qui va à l’infini » (G. Deleuze) caractéristique de la période baroque. Les arts seront à l’honneur mais également la langue, la théologie et l’utopie ou le rêve d’une société idéale sous le signe de la lumière.

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  • Paris

    Journée d'étude - Langage

    Les figures de la fiction

    Rhétorique et textes littéraires en France à l'âge baroque

    Les siècles de la première modernité héritent d’une conception rhétorique de la fiction, qui laisse ouverte la question de sa définition en termes poétiques et stylistiques, l’énoncé fictionnel n’étant pas nettement distingué de l’énoncé figural. Les traités oratoires appellent ainsi fiction une feinte de l’orateur ou du poète, actualisée par un régime ostensiblement figural, tandis que l’expression polysémique de « fiction poëtique » peut désigner aussi bien des figures comme la prosopopée ou l’allégorie, marquées par une forte saillance discursive, que, par élargissement, le caractère fabuleux d’une invention. Cette journée d’étude s'attache à l’exploration des usages de la figure de rhétorique aux siècles classique dans le rapport complexe qu’elle entretient avec la notion de fiction.

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