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7 Événements

Trier

Saint-Denis

Les inscriptions : une matière en toutes lettres (XIe-XVIe siècle)

Inscrire n’est pas écrire. Comme en témoignent de récentes publications, les inscriptions médiévales – objets historiques, linguistiques, artistiques – sont à la confluence de plusieurs champs disciplinaires qui rejoignent l’épigraphie. Or, c’est en tant qu’objet littéraire, enrichi de tous ces champs, que nous voudrions les questionner : quelle place les inscriptions occupent-elles dans la littérature médiévale ? Quels rôles y jouent-elles ? Sont-elles représentées dans les manuscrits et les premiers imprimés ? Dans quelle mesure les textes littéraires circulent-ils par leur intermédiaire ?

Berne

Écrire en Suisse pendant la Grande Guerre

Colloque de littérature et d'histoire de l'édition

Ce colloque est consacré à une question d'actualité et de géographie littéraire : comment les écrivains français, ou de langue française, ont trouvé ou cherché en Suisse des conditions pour écrire pendant le premier conflit mondial ?

Madrid

Colloque - Préhistoire et Antiquité

Graecia capta: Roman vision of Greek Culture

3rd hispanic Colombian congress on classical studies

El objetivo del III Encuentro Hispano Colombiano de Estudios de la Antigüedad es crear un espacio donde la reflexión gire en torno a la transmisión de las distintas prácticas intelectuales griegas en Roma, la pervivencia de la cultura y el pensamiento griego bajo la dominación romana, así como la reflexión acerca de la teoría de la traducción de la terminología filosófica griega al latín.

Paris

Colloque - Époque moderne

Créations d'atelier. L'éditeur et la fabrique de l'œuvre à la Renaissance

Ce colloque s’est donné pour ambition d’étudier les fonctions et pratiques de l’éditeur de la Renaissance lorsqu’il se situe à l’initiative de l’œuvre, non pas seulement lors de sa mise en livre, mais également lors de sa conception initiale. Ceci nous amènera à considérer les cas où la genèse de l’œuvre n’est pas nécessairement envisageable suivant deux étapes distinctes qui différencieraient mise en texte et mise en livre, mais en un unique projet où les pratiques d’écriture se réalisent au moment même où se conçoit le livre imprimé.

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07 sep 2010	08 sep 2010	09 sep 2010
10 sep 2010

Ljubljana

Colloque - Moyen Âge

Les autographes du Moyen Âge

XVIIe colloque du Comité international de paléographie latine

Le colloque se propose d'envisager l'ensemble des problèmes posés par les manuscrits autographes (entendus strictement au sens de manuscrits dont l'auteur et le copiste sont une seule et même personne) dans les domaines de la paléographie, la codicologie, la transmission, la diffusion et l'édition des textes médiévaux, en se fondant sur une série représentative de cas concrets.

Paris

Colloque - Époque moderne

Les formes de la séduction aux XVIIe et XVIIIe siècles

Colloque international de la société d'études anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles

La séduction est l'art de convaincre autrui que quelque chose représente un attrait particulier afin d'emporter ainsi l'adhésion de cette personne, de susciter son approbation, son admiration ou son désir. Cette démarche implique la mise en œuvre de procédés divers, y compris celle d'artifices parfois trompeurs.Étudier les formes de la séduction de telle ou telle époque - les XVIIe et XVIIIe siècles, en l'occurrence -, c'est se pencher sur l'esprit ou le " génie " même de cette époque.

Genève

Le livre, le texte, le temps : la mise en recueils au XIIIe siècle

Cette rencontre intervient dans la continuité de travaux à la fois théoriques, descriptifs et philologiques qu’une équipe de chercheurs de l’Université de Genève poursuit depuis plusieurs années sur l’organisation de la documentation écrite du moyen âge et sur l’une de ses particularités à la fois les plus remarquables et les moins étudiées en général pour la diffusion de nombreux types d’écrits : la mise en recueils. Elle devrait permettre à des spécialistes d’horizons d’attente divers, connus pour leur intérêt et pour la valeur de leur contribution à de telles questions, de confronter leurs opinions et leurs préoccupations au sujet d’un problème qui est loin de se restreindre à la seule littérature narrative, mais concerne la plupart des catégories qui contribuent à ce que l’on peut définir comme la « culture livresque » du Moyen Âge et au savoir de cette période.

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