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• 18 oct 2014

  14 nov 2014

  15 nov 2014

  Créteil | Brest

  Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

  Jubilé scientifique de Jean-Michel Guilcher

  Jean-Michel Guilcher, le fondateur de l'ethno-choréologie française, a eu cent ans le 24 septembre. Son œuvre scientifique fait référence et justifie les initiatives prises par plusieurs de ses anciens élèves pour lui rendre hommage, au travers de journées d'étude qui se tiendront successivement à Créteil (Archives départementales), le samedi 18 octobre, puis à Brest (faculté Victor Segalen), l'après-midi du vendredi 14 et la matinée du samedi 15 novembre. La rencontre francilienne s'attachera aux « causes et aux vocations de Jean-Michel Guilcher », parmi lesquelles l'enquête – de terrain ou dans les archives – et l'analyse des données recueillies ont toujours coexisté avec le souci de la transmission.Quant à la journée d'étude brestoise, elle permettra de rappeler son implication dans la mise en place d'un enseignement de l'ethnologie à l'université de Bretagne occidentale et la fondation du Centre de recherches bretonnes et celtiques, mais encore de mesurer l'écho persistant de l'enquête fondatrice sur la tradition populaire de danse en Basse-Bretagne et de reconsidérer l'ampleur de son travail de terrain, du Poitou à la Provence, via le Berry, la Gascogne, le Pays Basque et le Béarn, les Pyrénées centrales et le Roussillon, l'Auvergne ou encore le Dauphiné, en suscitant les témoignages de ceux qu'il a inspirés et qui l'ont poursuivi.

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• 14 mar 2014

  Sherbrooke

  Journée d'étude - Amériques

  La recherche sur le régime seigneurial laurentien, d’hier à demain

  Louise Dechêne écrivait à propos de la seigneurie, que cette institution avait : « précédé tout le reste » dans l’histoire du Canada. En effet, dès les débuts de la Nouvelle-France, le régime seigneurial marque le développement du territoire et de la société et, depuis, son influence n’a cessé de continuer à se faire sentir dans l’histoire du Québec : que l’on pense, entre autres, à la structure sociale, à la colonisation du territoire, ou plus simplement, à la toponymie. Nous convions étudiants, chercheurs et professeurs à une journée d’étude consacré à cette institution. La journée s’inscrira à l’intérieur des activités des travaux menés au département d’histoire de l’université de Sherbrooke par le professeur Benoît Grenier et son équipe sur les persistances seigneuriales postérieures à 1854.

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• 13 avr 2013

  Paris

  Journée d'étude - Histoire

  Les espaces historiques de l'histoire appliquée : les environnements techniques historiques

  Cette journée d’études, organisée par le Centre d'histoire des techniques (CH2ST/EA127) de l'université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne, vise à traiter un thème peu étudié : l’histoire appliquée des environnements techniques historiques. L’histoire des techniques n’a pas comme seule perspective de comprendre les techniques et leurs environnements passés : elle a aussi pour vocation d'éclairer les pratiques culturelles, économiques et sociales des techniques et de ce fait, à nourrir les débats de la cité quant à ses enjeux actuels et futurs. De même, l’histoire appliquée ou l’histoire publique, cherche à intégrer l’histoire avec la pratique. Elle étudie les différentes manières de consommation de l’histoire par le grand public ou dans son sens littéral, les diverses façons dont l’histoire est appliquée au monde réel.

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• 11 mar 2011

  Ivry-sur-Seine

  Journée d'étude - Histoire

  Taez et son territoire au Moyen Âge

  La province de Taez est aujourd'hui l'une des plus peuplées du Yémen. Elle est aussi l'une des plus dynamiques sur le plan économique, social et culturel. Elle reste pourtant l'une des villes et des régions les moins bien connues du Yémen du point de vue de son histoire, de son patrimoine mais aussi de sa vie contemporaine.

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• 28 jan 2012

  Paris

  Journée d'étude - Histoire

  Les usages ligneux de la forêt

  Journée d'Etudes Annuelle du Groupe d'Histoire des Forêts (GHFF)

  Le Groupe d'histoire des forêts organise sa Journée d'études annuelle sur les « usages ligneux des forêts » le samedi 28 janvier 2012 à Paris.

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• 23 sep 2008

  Toulouse

  Journée d'étude - Représentations

  Une approche de la culture artistique des prêtres en milieu rural (XVe-XIXe siècle)

  La commande des oeuvres d'art : une affaire d'usages, d'autorités ou de goûts ?

  Cette rencontre abordera la question spécifique de la place du clergé paroissial dans la commande artistique rurale. Les disciplines historiques ont porté un éclairage décisif sur la diversité du clergé séculier et sur sa place dans la société française d’Ancien régime : analysée à travers les prismes de la culture matérielle, de l’histoire sociale et politique ou de l’anthropologie religieuse, la figure du prêtre de campagne est aujourd’hui mieux cernée. Sans être totalement négligées, les recherches sur l’implication du clergé dans la commande artistique attendent cependant des approfondissements. Les prêtres étaient probablement les premiers concernés par le décor de leurs églises mais quelle était précisément la nature de leur « participation » ? Une interrogation qui animera les réflexions de cette rencontre consacrée à la « culture artistique des prêtres ».

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• 20 jui 2007

  Dijon

  Journée d'étude - Époque contemporaine

  L’insulte en France rurale, XIXe-XXe siècles

  A rebours d'une représentation agrarienne de « l'ordre éternel des champs » (R. Maspétiol), la vie des campagnes européennes est scandée d’émotions populaires. Traduisant une contestation déterminée dans les propos, les gestes et les actes, cris et insultes expriment des tensions au village. Ils mêlent des enjeux locaux et des aspirations nationales. S'agit-il seulement d’un mode d’expression de «sauvages » en voie d'acculturation, pour reprendre une formulation d'Eugen Weber ? Cette thèse contestée a invité les historiens à interroger l'histoire de la justice et du droit, la sociologie, l'ethnologie et l'anthropologie pour revisiter le vaste champ des expressions brutales au village. Longtemps, seules les violences collectives ont intéressé les historiens. Dans une micro-histoire des « violences résiduelles », l'oralité reprend toute sa place ; l'insulte aide alors à renouveler la compréhension des violences rurales…

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