Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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Mersch

Kolloquium - Epistemologie und Methoden

Épistémè de la littérature comparée

Le colloque international « Épistémè de la littérature comparée » réunira des chercheurs en littérature comparée du Luxembourg, de France, d’Allemagne et de Belgique. Au-delà de l’importance d’un lieu de rencontre scientifique européen, l’évènement sera l’occasion d’interroger le particularisme de chacun de ces pays dans leur manière de concevoir et de pratiquer la littérature comparée. L’objectif scientifique premier du colloque sera de faciliter une réflexion sur le dynamisme des phénomènes qui constituent l’objet de la littérature comparée, en ce que le corps littéraire de chaque langue est produit d’échanges interculturels. La perspective translinguistique et transfrontalière construit dès lors un espace propre à la discipline, qui confère à la pensée comparatiste une vocation au décloisonnement des problématiques, ainsi qu’à la conscience réflexive et critique.

Paris

Kolloquium - Epistemologie und Methoden

Définir le musée du XXIe siècle

La mission sur les musées pour le XXI^e siècle est en cours de clôture en France, tandis qu’une importante recommandation de l’Unesco sur la protection et la promotion des musées vient d’être votée sur le sujet il y a quelques mois. L’enjeu de ce colloque vise à susciter une réflexion globale sur la définition du musée. Le public international sera associé à cette réflexion et des présentations en anglais sont prévues, mais les travaux se dérouleront essentiellement en français.

Paris

Kolloquium - Darstellung

Chemins de traverse en fiction

La fiction a souvent recours, pour qualifier son rapport au monde, à l’image du chemin : road movie, roman picaresque, ou encore jeu vidéo d’exploration font du sentier, bien plus encore qu’un thème ou une métaphore, la structure organisatrice par laquelle la fiction prend forme dans le geste d’arpenter, d’avancer, de cheminer. Nous avons, quant à nous, voulu prendre les chemins de traverse, ceux qui dessinent des géographies alternatives et explorent des espaces ignorés, marginaux ou marginalisés. Ainsi, le chemin de traverse peut aussi devenir le paradigme d’une pratique de recherche.

Berlin

Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte

Form und Leben. Morphologie als Paradigma zwischen Philosophie und Wissenschaft

Tagung des DFG-Netzwerks “Morphologie als Paradigma” in Zusammenarbeit mit dem ZfL Berlin

Die Tagung eröffnet die Forschung zum Begriff der Morphologie im Rahmen des DFG-Netzwerks »Morphologie als Paradigma«. Im Horizont der namensgebenden These werden hier zur ersten Orientierung kultur- und naturphilosophische sowie poetologische und lebenswissenschaftliche Verwendungen von morphologischen Modellen ins Gespräch gebracht. Dabei soll zum einen der Modellfunktion der Morphologie bei Ernst Cassirer, zum anderen der Frage nach Parallelen bis in die moderne funktionsbiologische Disziplin Raum gegeben werden. Letztlich steht damit in kritischer Auseinandersetzung auch zur Debatte, ob hier möglicherweise ein Ansatzpunkt zur Redefinition der Aufgaben und Methoden der Kulturphilosophie liegt.

Villetaneuse | Paris

Kolloquium - Sprachwissenschaften

Les genres du roman au XIXe siècle

Le XIX^e siècle a vu s’opérer le « sacre du roman » (Mona Ozouf). La promotion de ce genre anciennement déprécié est liée à l’entreprise de légitimation qu’ont menée, dans leurs œuvres, quelques grands romanciers du siècle, comme Balzac et Zola. Elle se manifeste aussi par l’augmentation quantitative des romans publiés, la diversification des supports éditoriaux (volumes, feuilletons, recueils) ainsi que celle des modes de diffusion (cabinets de lecture, collections, compilations). Ces différents facteurs induisent une « spécialisation du roman », c’est-à-dire une division du genre romanesque en de multiples sous-genres. Roman noir, personnel, sentimental, historique, d’aventures, de mœurs, de cape et d’épée, mondain, psychologique, scientifique ne sont que quelques-unes des catégories permettant aux contemporains de fragmenter un domaine romanesque devenu immense.

Athen

Kolloquium - Darstellung

Idéologie et voyage : les politiques de la mobilité

Ces journées d’étude se proposent d'étudier le voyage français et francophone vers les pays de Méditerranée orientale, du Moyen Orient, d’Afrique et d’Asie au XX^e siècle, en considérant les pratiques de la mobilité et l’écriture du voyage selon une perspective politique.

Poitiers

Kolloquium - Geschichte

Pour une anthropologie historique de la nature

Les interrogations sur la nature et l'environnement sont aujourd'hui prégnantes. Elles s'inscrivent désormais pleinement dans les sciences sociales et historiques et invitent à une participation renouvelée des chercheurs au débat public. Ce colloque a l'ambition de nouer ensemble un questionnement historique et anthropologique sur la nature et un questionnement politique sur son devenir contemporain. L'anthropologie historique de la nature dont nous discuterons pendant une journée et demi, avec des historiens, des anthropologues, des sociologues et des historiens de l'art ne vise pas à arrêter des catégories ou à fixer une fois pour toutes les termes du débat. Il s'agit au contraire de tendre quelques lignes de force et de signaler des pistes potentiellement productives pour l’analyse.

Toulouse

Kolloquium - Geistesgeschichte

Représentation et altérité

Esthétique et épistémologie à partir d'Emmanuel Levinas

Y a-t-il chez Levinas un rejet de la forme, comme si celle-ci n’intervenait qu’en tant que déchéance de ce qui outrepasse la forme ? Et dans ce cas qu’en serait-il des arts mais aussi des sciences ?

Rennes

Kolloquium - Darstellung

Processus de création et archives du spectacle vivant

Manque de traces ou risque d'inflation mémorielle ?

La récente émergence des études sur la mémoire et la réévaluation des liens entre histoire et mémoire sont concomitantes du renouvellement de la nature et des usages des archives. Caractérisé par la nature événementielle d’un art qui survit dans la mémoire de ses témoins et de ses praticiens, le champ des études théâtrales est particulièrement concerné par ces mutations. Bien plus, la mise en avant depuis les années 1960 de la dimension performative de certaines créations – qui se présentent comme processus plutôt que comme œuvres achevées – a pu inciter les chercheurs à renouveler les outils et les données qu’ils mobilisent pour les appréhender. Ce mouvement implique un élargissement important des sources considérées comme nécessaires pour rendre compte du processus de création, sources que le chercheur peut non seulement recueillir mais aussi susciter en utilisant divers modes d’enregistrement et de captation. Il est désormais possible de participer à une vaste collecte de traces de multiples sortes, voire de procéder à la constitution d’une documentation qui semble avoir un « devenir » d’archives, que la mémoire numérique permet de stocker, apparemment sans limites. Une crise liée à cette nouvelle possibilité risquerait alors de s’ajouter à la première évolution ; l’apparition de nouveaux outils suscitant un risque d’inflation mémorielle interrogeant la notion même de conservation du passé. Pour répondre à ces questions toutes liées aux conditions de possibilité et aux modalités de l'archivage du geste créateur, nous convoquerons les approches génétique, historiographique, philosophique, épistémologique, intermédiale et esthétique.

Paris

Kolloquium - Soziologie

Fiction et sciences sociales

Bonnes et mauvaises fréquentations

Nous avons le plaisir de vous inviter au colloque « Fiction et sciences sociales : bonnes et mauvaises fréquentations » organisé par les doctorants du CESSP (Paris 1 / EHESS) qui se tiendra au Conservatoire National des Arts et Métiers les 25 et 26 septembre prochains (amphithéâtre Jean-Baptiste Say).

Paris

Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

Des êtres vivants et des artefacts

L’imbrication des processus vitaux et des processus techniques

En dépit des différences existant entre les êtres vivants et les artefacts, il est fréquent que les sociétés humaines tentent d’expliquer certains processus vitaux – tels que la croissance, la reproduction, l’animation – à travers les analogies qu’ils présentent avec les processus techniques, comme on l’observe par exemple dans les mythes de création. Par-delà ces ressemblances, il est surtout intéressant de constater que ces processus s’imbriquent de diverses manières selon que l’on observe les activités agricoles, horticoles ou pastorales, l’incorporation d’artefacts (greffes, ornements), la transformation, rituelle ou non, d’êtres vivants en artefacts ou encore le biomimétisme. La pluralité des actions, de fabrication ou de domestication, grâce auxquelles les humains exercent leur pouvoir sur le vivant renvoie ainsi à des conceptions de la vie qui varient selon les champs de la pratique, les époques ou les cultures. À travers une approche pluridisciplinaire et comparatiste portant à la fois sur des sociétés occidentales et non-occidentales, ce colloque international propose aux participants de commencer à explorer cette multiplicité.

Dijon

Kolloquium - Sprachwissenschaften

Vers une histoire des théories phono-symboliques

Les traditions de l'iconicité linguistique et l'apport de Charles de Brosses

L'histoire des théories qui font une place importante au rapport de similarité ou d'analogie entre le son et le sens du langage est riche et ancienne. Dans la plupart des principales traditions écrites (notamment occidentale, juive, arabe, indienne, japonaise), ces spéculations, souvent liées aux questions de l'origine ou de la création de l'humanité et du monde, émergent dans les toutes premières étapes de la réflexion métalinguistique et refont souvent surface à l'occasion de grandes mutations dans l'histoire des civilisations. Le plus souvent oubliées ou méconnues, ces hypothèses constituent, dans leur ensemble, un immense patrimoine d'idées, de problèmes et parfois de solutions sur le rapport entre le langage et l'esprit, tantôt bizarrement naïfs, tantôt étonnamment raffinés, toujours profondément stimulants, grâce à leur hétérogénéité radicale par rapport au cadre épistémologique actuel. Un patrimoine qui nécessite le travail du linguiste, de l'historien, du philosophe, de l'anthropologue, de l'épistémologue pour être dégagé de ses encodages désormais cryptiques et resitué dans ses propres coordonnées culturelles permettant de le comprendre et de l'exploiter.

Le Mans

Kolloquium - Studien zur Wissenschaft

Histoire des sciences « par en bas »

Ce colloque a pour fonction de faire l’état des lieux d'un pan nouveau de l'historiographie dans le domaine de l'histoire des sciences, celui d'une histoire écrite « par en bas », prenant en considération le rôle des profanes, des marginaux ou des « sujets » scientifiques dans la construction des savoirs et prêtant attention à la diversité des modes de circulation de ces savoirs dans les deux sens, entre les institutions savantes les plus officielles et les publics / acteurs les plus divers. Développée et théorisée par des historiens de la médecine depuis les années 1980, cette démarche s’est étendue aux autres champs de l’histoire des sciences. Mais les recherches restent souvent isolées et les réflexions méthodologiques éparpillées. Réunir des chercheurs issus d’horizons disciplinaires et géographiques divers afin de dresser un état des lieux de la recherche et de mener en commun une réflexion sur les enjeux théoriques, sur les méthodes et sur les sources d’une histoire des sciences « par en bas », tel est l’objectif de cette manifestation.

Nanterre

Kolloquium - Epistemologie und Methoden

Penser l'humain

Définitions, descriptions, narrations

Les 24 et 25 avril 2013 se tiendra à l'université Paris Ouest Nanterre le colloque « Penser l'humain: définitions, descriptions, narrations ». Rassemblant des chercheurs en sciences humaines, philosophie, sciences du vivant, paléontologie, ce colloque transdisciplinaire vise à interroger les conditions de possibilité des questionnements actuels sur l’humain, à travers une réflexion sur les types de savoir qu’ils produisent, sur les méthodes mises en oeuvre pour le connaître, et sur les représentations sous-jacentes qu’ils mobilisent.

Poitiers

Kolloquium - Geschichte

La théologie politique à la fin du Moyen Âge

Présente dans le sous-titre des Deux corps du roi (1957), œuvre fondatrice d’Ernst H. Katorowicz, la notion de « théologie politique » nourrit la réflexion et les débats des spécialistes du Moyen Âge. Elle souligne la sécularisation des concepts de la théorie médiévale du gouvernement dans les idéologies qui permettent aux modernes de prendre, d’exercer et de conserver le pouvoir. La célébration de la royauté, mais aussi de la puissance des moindres princes, seigneurs ou simples chevaliers, découle d’une propagande imprégnée en profondeur par la religion. Médias d’une théologie politique de nature spéculative, de multiples rituels imposent une gestuelle de la domination : couronnement, adoubement, funérailles, processions… Aussi performants sont les symboles, insignes et devises qui marquent visuellement un pouvoir. Le christianisme est au cœur de tous ces systèmes de communication. Il n’empêche que son instrumentalisation idéologique subit régulièrement de saines remises en question de la part d’intellectuels cléricaux qui proposent, au nom de l’Évangile, une plus nette distinction du spirituel et du temporel, une hiérarchie sociale moins rigide ou une attitude plus tolérante envers l’infidèle. Le débat existe, en effet, au Moyen Âge.

Paris

Kolloquium - Europa

Roman et démocratie au XIXe siècle

Comment et pourquoi le roman est-il devenu le genre par excellence de la société démocratique ? À quelle conformité ou difformité par rapport à l’ordre démocratique doit-il son succès ? Est-il le genre de l’intégration sociale dans une société d’individus ou bien le genre de l’individualité exacerbée dans la société de masse ? Les formes narratives de la subjectivité et les systèmes de personnages sont-ils des compromis entre les exigences de l’individualisme et l’impératif de la cohésion sociale ?

Paris | Paris

Kolloquium - Frühe Neuzeit

Shakespeare et la mémoire

Congrès annuel de la Société française Shakespeare

Programme du congrès de la Société Française Shakespeare 2012: "Shakespeare et la mémoire".

Paris

Kolloquium - Geschichte

Sociabilité, communication et « l’imagination forte » à l’âge classique

À l’âge classique, une « imagination forte » est considérée comme ingrédient essentiel pour la sociabilité et d’aucuns le considérait comme crucial pour la construction des sociétés. Le but de la journée est d’élucider la transformation des puissances de l’imagination en une force sociale, créative et esthétique.

Brest

Kolloquium - Sprachwissenschaften

Le savant fou du XIXe au XXe siècle

Le savant fou est un personnage complexe. Il renvoie à une opposition remontant à l'Antiquité, une époque où folie et génie sont perçus comme inséparables. Cette complémentarité a perduré au cours de l'histoire et s'est nourrie des crises épistémologiques qui ont bouleversé la perception du monde et de lui-même qu'a l'être humain. La figure du savant fou cristallise de nombreuses peurs diffuses qui peuvent être d'ordre politique, social, religieux, économique ou idéologique et qui ont trait à la possibilité même de se définir en tant qu'être humain. Ce colloque fournira l'occasion de ré-examiner ces questions fondamentales, y compris dans le cadre contemporain des avatars du savant fou dans le roman et les arts visuels. En effet, la figure du savant fou a envahi le cinéma et la bande dessinée ; l'analyse de ces représentations visuelles permettra une approche à la fois globale et multiforme de cet étrange personnage.

Cambridge

Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte

Vers une histoire transnationale des organisations internationales : méthodologie / épistémologie

Colloque organisé par le Comité scientifique international pour le projet : Histoire de l'UNESCO

Le Comité scientifique international pour le projet : Histoire de l'UNESCO organise ce séminaire, qui s’intéressera en particulier à l’UNESCO à titre d’étude de cas et adoptera une vue plus large des questions méthodologiques en rapport avec l’étude de l’histoire des organisations internationales. Le séminaire se tiendra au Centre for History and Economics du King's College, Université de Cambridge, Royaume-Uni les 6 et 7 avril 2009.

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