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Aix-en-Provence
Monastères, couvents et confréries : vivre en communauté en Méditerranée médiévale et moderne
Savoirs, apprentissages, transmission
En clôture du séminaire « Monastères, couvents et confréries : vivre en communauté en Méditerranée médiévale et moderne », cette journée d’études se penche sur la question des savoirs et de leur transmission au sein de ces communautés.
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Mont-Saint-Aignan
L’espace urbain rouennais : nouvelles perspectives de recherche
La ville de Rouen, capitale du duché de Normandie puis seconde ville du royaume de France, a toujours été l’objet d’un engouement particulier de la part des historiens et plus récemment des archéologues. Or, si son histoire chronologique et événementiel paraît en grande partie acquise et ancrée, les dernières investigations nous prouvent que cette histoire doit être renouvelée, que les connaissances sur la ville de Rouen se sont enrichies depuis plus d’une dizaine d’années. Car l'histoire de l’espace urbain rouennais n’est pas connu en détail, plusieurs zones d’ombre planent sur la topographie de la ville. Par conséquent, cette journée d’étude est le moyen de présenter les nouvelles perspectives de recherche sur la ville de Rouen qu’elles soient archéologiques, historiques ou interdisciplinaires. La ville de Rouen est un champ d’étude dynamique méritant d’être étudiée dans tous ses aspects.
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Paris
« Le voyage de Barrès, après ceux de Chateaubriand, de Lamartine, de Gautier, de Gérard de Nerval, aura été le dernier des voyages romantiques d’Orient, des voyages vers l’Orient romantique. Là encore 1914 marque la grande coupure. Cet Orient n’existe plus. » (Albert Thibaudet) La journée se propose d’interroger dans quelle mesure la Grande Guerre modifie la perception et l’écriture de l’Orient chez Barrès. Pour éclairer la genèse d’Une enquête aux pays du Levant, récit né du voyage de 1914 et publié en 1923, on confrontera l’exemple de Barrès aux cas d’écrivains et de savants orientalistes, que ces derniers soient les contemporains ou les informateurs du voyageur.
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Poitiers
Le patrimoine archéologique et culturel dans les pays en conflit
Une crise iconoclaste des temps modernes ?
La journée d'études porte sur le sort du patrimoine archéologique et culturel dans les pays en guerre, objet de toutes les convoitises, les contrebandes et les trafics mais aussi malheureusement victime de vandalisme et de destruction.
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Paris
Inventions antiques à l'ère numérique
Ce projet vise à étudier le rôle du numérique sur les manipulations et médiations contemporaines de l’Antiquité, selon deux axes privilégiés : celui de la création artistique d’une part, celui de la recherche et de la diffusion des connaissances d’autre part. Le champ retenu est celui de l’histoire et de la mythologie gréco-romaines. La réflexion que le projet Antiquité 2.0 se propose d’initier aimerait se situer à la croisée de plusieurs angles d’approche et niveaux d’analyse : esthétiques, sociologiques, culturels, technologiques, économiques, historiques, idéologiques, politiques.
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Madrid
Animalia. Représentations et rôles des animaux au Moyen Âge
Ce séminaire multidisciplinaire organisé par le groupe «La imagen medieval: espacio, forma y contenido» et le projet MAD (Medieval Animal Data-Network) est conçu pour mettre en discussion les rôles et représentations – tant textuelles qu'iconographiques – des animaux au Moyen Âge à travers la présentation de quatre études de cas.
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Paris
Patrimonialisations en terrains minés
Sauvegarde culturelle et conflits armés
L’objectif de cette journée d’études est de questionner les usages institutionnels et locaux du patrimoine et de la rhétorique de la sauvegarde culturelle en contexte de violence ou de post-conflit, sur le continent africain, qu’il s’agisse de guérilla, de rébellion, de guerre civile, voire de génocide. Le positionnement éthique et l’exercice réflexif se révèlent par ailleurs incontournables lorsque l’on s’intéresse aux conséquences des violences armées sur la sauvegarde du patrimoine matériel ou immatériel, culturel ou naturel des sociétés africaines, ou à la manière dont les conflits et les guerres font l’objet de commémorations ou de patrimonialisations après-coup, dans une optique de réconciliation nationale ou de réparation. Cette journée d’études rassemble les communications de chercheurs d’horizons géographiques et disciplinaires variés.
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Dijon
L'exhumation des fosses communes au XXIe siècle
Pratiques et usages sociaux
Traces matérielles du massacre, ces fosses et les restes qu’elles contiennent sont un outil à la disposition des chercheurs certes mais aussi des familles, de la justice et des États pour établir une vérité méconnue, oubliée, refoulée ou niée. On le devine, les motivations des uns et des autres ne concordent pas nécessairement et les conflits symboliques associés sont à la hauteur du degré de sensibilisation des sociétés au passé soulevé par ces traces. Cette première journée vise à confronter les approches d’archéologues et d’anthropologues qui président aux chantiers de fouille nécessaires aux ouvertures des fosses et aux traitements des données qu’elles fournissent, avec la réflexion historienne sur les usages symboliques, politiques et sociaux portés par cette pratique. Quels sont les objectifs de telles exhumations ? Qui en sont les promoteurs et leurs motivations ? Quel est le protocole suivi par les praticiens du chantier ? Quel rapport entretiennent-ils avec les communautés locales ? Que faire ensuite des rapports archéologiques et médico-légaux qu’ils fournissent ? Que faire des faits établis et des restes mis au jour ?
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