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Rom
Transformation d’un modèle économique et d’occupation en Italie centrale de l’Antiquité tardive au Moyen Âge
Le webinar est consacré aux dernières phases résidentielles des villas de l’Antiquité tardive et sur les phases d’occupation postérieures de réutilisation et de réemploi de ces sites présents dans les régions de Toscane, des Marches, de l’Ombrie, des Abruzzes, du Molise et du Latium. Il s'agit de présenter et de discuter de l'état des connaissances sur les villas de l'Antiquité tardive (IVe-VIIe siècle après J.-C.) dans les régions susmentionnées, avec des communications allant de l’étude de cas à la synthèse régionale, afin de vérifier le « maintien » des modèles interprétatifs du phénomène d’occupation des villas durant l’Antiquité tardive.
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Paris
« Classique et barbare » : la sculpture de l’Antiquité tardive et du haut Moyen Âge (IVe-Xe siècle)
Du corpus aux humanités numériques
Amorcé en 1965 sous l’égide de Jean Hubert et très partiellement publié par le Comité des travaux historiques et scientifiques (CTHS) sous le nom de Recueil général des monuments sculptés en France pendant le haut Moyen Âge (IVe-Xe siècle), l’inventaire de la sculpture haut-médiévale a été mené jusqu’en 1984 par une équipe du Centre national de la recherche scientifique (CNRS). Il joue un rôle majeur pour la connaissance d’une production artistique qui forme un jalon primordial dans la plastique médiévale occidentale. Ces journées d’étude seront l’occasion de présenter les autres corpus européens et d’échanger avec les chercheurs travaillant sur la sculpture du haut Moyen Âge en traitant de son rapport avec l’architecture, des questions de formes et de datations ou encore de matériaux et de techniques.
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Aix-en-Provence
L’art et l'archéologie médiévale de l’Arménie et de la Géorgie
Entre Anatolie et Caucase, deux grands foyers d’art, l’Arménie et la Géorgie, ont brillé de mille feux, en dépit de rudes épreuves, depuis l’Antiquité tardive jusqu’à la période moderne. Selon une formule bien rodée chaque automne au LA3M, à la MMSH d’Aix-en-Provence, depuis 2007, cette année encore, le 14 novembre prochain, des chercheurs venus d’Arménie, de Suisse, du Japon et de France présenteront les résultats de leurs travaux en cours et exposeront leurs vues sur certains axes de recherche prometteurs. La nouveauté du millésime 2019 sera l’accent mis sur les images d’animaux dans le décor sculpté des monuments médiévaux. Mais l’on se penchera aussi sur les monuments crucifères à stèle quadrilatérale et les khatchkars (pierre-croix), ainsi que sur le livre manuscrit puis imprimé et ses illustrations. Un coup de projecteur sera jeté sur un volet méconnu de l’art dans le royaume arménien de Cilicie : l’architecture monastique. L’architecture sera également évoquée à l’échelle régionale sous l’angle de la technique de construction. Ainsi les principaux domaines de la création artistique de cette région seront examinés à travers des documentations et des approches renouvelées
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Paris
Perspectives funéraires multi-chronologies transdiciplinaires
Dans le cadre des jeudis d'archéologie médiévale et moderne (JAMM) de Paris 1, un séminaire sur le genre et l'archéologie est organisé dans une visée transdiciplinaire et multi-chronologique afin de dégager quelques grandes perspectives réflectives en contexte funéraire.
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Poitiers
La violence guerrière : de l'Antiquité au Moyen-Âge
L'association JANUA, rassemblant les étudiants de master et doctorants des laboratoires CESCM (Centre d'études supérieures de civilisation médiévale) et HeRMA (Hellenisation et romanisation dans le monde antique) de l'université de Poitiers organise le 26 avril 2018 sa Journée jeunes chercheurs. Elle portera sur le thème de la violence guerrière de la période antique à la période médiévale.
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Paris
Évêchés, palais et monastères : les nouveaux centres de pouvoir durant l'Antiquité tardive
L’Antiquité tardive fut une période caractérisée par de grands changements aux niveaux culturel et politique, tels la conquête germanique et la transformation de Byzance en une société militarisée et christianisée. En outre, au début du Ve siècle le monde romain fut marqué par les grandes migrations de ce que l’on appelle les sociétés du barbaricum. Acceptant l’héritage romain à partir de la chute de l’Empire d’Occident, ces peuples construisaient de nouvelles entités politiques en se basant notamment sur les structures romaines précédentes.
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Aix-en-Provence
Journée d’études sur l’art et l’archéologie de l’Arménie et de la Géorgie médiévales
Sept chercheurs venus d’Arménie, Russie, Suisse, Etats-Unis, Paris, Montpellier et Aix feront un point sur leurs travaux en cours dans les domaines de l’archéologie, la codicologie, l’enluminure, la sculpture et l’architecture de l’Arménie et de la Géorgie.
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Pessac
La transition entre les sites antiques et l’édification des premières églises
Réflexions autour des processus de transformation
La problématique de la transition entre les sites antiques et l’édification des premières églises a été abordée depuis longtemps dans l’historiographie mais le renouvellement des méthodes et des questionnements en archéologie depuis une quinzaine d’années nous invite à refaire le point sur cette question en partageant nos expériences. Il ne s’agit plus de définir une norme en ce qui concerne la chronologie des réoccupations mais plutôt de s’interroger sur la manière d’aborder ces sites, d’y déceler des « comportements » similaires et de partager nos méthodes.
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Montpellier
La consolation : discours et pratiques de l’Antiquité grecque au XVIIe siècle
Ces journées d'études sur les discours et les pratiques de consolation, poursuivent l'enquête pluridisciplinaire selon un spectre large, invitant des spécialistes à proposer des lectures de corpus spécifiques en vue de la constitution d'une anthologie. Elles proposent une réflexion transséculaire sur la consolation vue comme un discours mais aussi une pratique.
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Lüttich
La fonction épiscopale dans l'Antiquité tardive et au haut Moyen Âge
La IIIe journée d’études du groupe de contact F.R.S.-FNRS Translatio (Antiquité tardive-haut Moyen Âge) aura pour thème la fonction épiscopale dans l’Antiquité tardive et le haut Moyen Âge, envisagée dans ses différents aspects juridiques, économiques, spirituels et religieux du Ve au XIe siècle, du point de vue des historiens et des archéologues. Elle sera l’occasion d’une mise au point concernant les récentes trouvailles archéologiques en lien avec la liturgie / la fonction épiscopale sur trois grands sites religieux : Tournai, Tongres et Liège et comportera une visite commentée de l’Archéoforum de Liège.
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Brüssel
Éducation, otages et alliances matrimoniales dans le monde celte
Cette session sera consacrée aux « déménagements » qui jouaient un rôle majeur dans les relations sociales des peuples celtes : l'éducation des enfants assurée par une famille alliée (fosterage en anglais, pagerie en vieux français), les mariages exogames, les individus se portant caution personnelle pour un tiers, les otages interclaniques et internationaux..., soit une problématique trop rarement explorée jusqu'ici mais pourtant d'un très grand intérêt.
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Brüssel
Médecine et santé au Haut Moyen Âge
Le groupe de contact F.R.S. – FNRS Translatio. Antiquité tardive – Haut Moyen Âge (IVe-Xe siècle), en collaboration avec le Centre national d’histoire des sciences, consacre sa deuxième journée d'étude au thème suivant : « Médecine et santé au Haut Moyen Âge ». Celle-ci se tiendra le 7 novembre 2014 à Bruxelles, à la Bibliothèque royale de Belgique.
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Brüssel
Clercs et laïcs, aristocrates et humbles au crible des sources historiques et archéologiques
Le groupe de contact FRS-FNRS Translatio (Antiquité tardive - Haut Moyen Âge, IVe-Xe siècles) tiendra, le 7 mars prochain aux Musées Royaux d'Art et d'Histoire (Bruxelles), sa première journée d'études sur le thème : Le vêtement avant l'an Mil. Clercs et laïcs, aristocrates et humbles au crible des sources historiques et archéologiques. De l'acquisition du matériau à la symbolique de leur port, vêtements, tissus et parures seront abordés sous un angle pluridisciplinaire. Le vêtement avant l’an mil sera ainsi envisagé non seulement dans ses aspects économique et matériel (apport des dernières recherches en laboratoire et reconstitutions), mais aussi dans sa fonction d'élement de distinction dans la société du Haut Moyen Âge (statut, sphères ecclésiastique et laïque, genre). Au cours de cette journée, l'occasion de visiter la salle mérovingienne des MRAH sera offerte aux participants qui le souhaitent.
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Poitiers
L'habitat rural médiéval en Poitou-Charentes (IXe-XVe siècle)
Nouvelles perspectives à la lumière des découvertes archéologiques récentes
L'objectif de cette manifestation, est de proposer un moment d'échange aux archéologues médiévistes ayant eu la responsabilité d'opérations en région Poitou-Charentes au cours des années 2009-2013. Le programme de cette journée est organisé autour de la présentation de sites fouillés, en privilégiant deux ou trois thématiques définies à partir de questionnements forts et récurrents, tels que la morphologie de l'habitat (organisation spatiale, voiries,annexes en surface ou souterraines, etc), les modes de construction, la fonctionnalité des espaces internes ou les activités domestiques ou artisanales.
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Poitiers
Actualité de la recherche autour du Mont Saint-Michel
Cette rencontre fait suite à la journée d'études organisée en novembre 2012, qui a lancé ce programme intégré à l'axe de recherche Territoires, monuments et techniques et dirigé par Yves Gallet. Il s'agit de préparer un grand colloque international consacré à l'organisation topographique du monastère et à ses circulations au Moyen Âge, évidemment singulières sous la contrainte du site. Chacune des séances associe historiens, archéologues, architecte en charge du monument et autres partenaires, afin de suivre l'actualité.
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Louvain-la-Neuve
Vingt-huitième journée d'étude du Réseau des médiévistes belges de langue française
À plusieurs reprises, Jacques Le Goff a défendu l’idée d’un « long Moyen Âge [...] dont tous les aspects se structurent en un système qui, pour l’essentiel, fonctionne du Bas-Empire romain à la révolution industrielle des XVIIIe-XIXe siècles ». Cette périodisation repose sur l’identification de « structures fondamentales » qui marquèrent l’Europe du IVe au XIXe siècle, tant du point de vue socio-économique que du point de vue culturel. Dans cette perspective doivent prioritairement être retenues l’organisation seigneuriale des rapports économiques et de domination sociale ainsi que la référence idéologique et intellectuelle essentielle que fut le christianisme durant la période envisagée (« Pour un autre Moyen Âge » (1977), réimpr. dans Un autre Moyen Âge, 1999, Paris, p. 16, 450).
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Rennes
Habitat rural médiéval dans l’Ouest
Le CReAAH (UMR 6566) organise à l’université de Rennes 2, dans le cadre des « Séminaires archéologiques de l’Ouest », une journée d'études consacrée à l’actualité des recherches en archéologie médiévale. Le thème abordé est celui de l'habitat rural médiéval en Basse Normandie, Bretagne et Pays de la Loire.
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Pessac
Interactions entre environnements et sociétés
IIe Journée des doctorants de la Fédération des sciences archéologiques de Bordeaux
La IIe journée des doctorants de la Fédération des sciences archéologiques de Bordeaux se tiendra le 10 avril 2013 à l'Odéon de l'Archéopôle d'Aquitaine.
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Lyon
Les structures d'accueil et d'hébergement dans les monastères, du haut Moyen Âge au XVIème siècle
L'hospitalité est un des aspects majeurs de la vie religieuse régulière au Moyen Âge. C'est un devoir qui est affirmé et explicité dans les nombreuses règles et coutumiers, et elle se pratique sous diverse formes aussi bien dans le milieu urbain que dans les monastères ruraux. Cependant, la question de l'hébergement dans les établissements religieux est encore peu traitée, mais les travaux consacrés aux structures et à la gestion de l'hébergement dans les monastères en France et en Europe tendent aujourd'hui à se multiplier. -
Brünn
The Face of the Dead and the Early Christian World
The theme chosen for this meeting is the study of funerary images in the transition between late antiquity and the Middle Ages. The central question will a reflection on the function of the funerary images in a broad sense, but also their impact on the early christian world. The choice of the chronological time also shows the second intention of the colloquium: this is an attempt to explain why the ancient funerary tradition of the image will eventually disappear, replaced by other figures of the representative functions. Through various media - from the mosaic and painting, through sculpture and ending with gilded glasses - there will be presented one of the nodal representation of the self: the human face on the border between life and death.
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