El calendario de ciencias sociales y humanidades

Humanisme juridique et philosophie

L’Institut d’histoire du droit Jean Gaudemet de l’université Paris II Panthéon-Assas, en collaboration avec l’Institut de recherche Montesquieu de l’université de Bordeaux et l’Institut universitaire de France, organise des séances de séminaire consacrées à l'humanisme juridique. Les séances du séminaire pour l'année 2021 porteront sur le thème de l'humanisme juridique et de la philosophie.

12 oct 2019	09 nov 2019	14 déc 2019
11 jan 2020	08 fév 2020	...

París

Artus Désiré. Combattre en chantant

Ce séminaire vise à étudier le rôle d’Artus Désiré (c. 1510 – c. 1579) dans les combats spirituels en musique menés dans le contexte du déclenchement des guerres de religion en confrontant des approches historique (T. Debbagi Baranova), littéraire (J. Goeury) et musicologique (A. Tacaille). Trois recueils du polémiste catholique feront en particulier l’objet d’une analyse systématique : les Hymnes ecclesiastiques (1^ereéd., Rouen, 1553), le Contrepoison des cinquante-deux chansons de Clément Marot (Paris, 1560), les Plaisans et armonieux cantiques (Paris, 1561). Ce séminaire est ouvert à tous.

Quelle Renaissance pour le XXIe siècle, dans les arts et dans la recherche ?

12 oct 2019	07 déc 2019	08 fév 2020
25 avr 2020	13 jui 2020

París

Seminario - Representaciones

Séminaire Choréa. Année 2019-2020

Destiné aux jeunes chercheurs et chercheuses (étudiant·es de Master, doctorant·es et jeunes docteurs) dont la période de la Renaissance est le champ d’investigation partiel ou exclusif, le séminaire Chorea reprend à la rentrée 2019. Dans un esprit humaniste de dialogue et d’expérimentation, ce séminaire a pour but de donner place aux attentes, aux interrogations et aux enthousiasmes de la jeune génération d’enseignants-chercheurs.

10 jan 2020	07 fév 2020	13 mar 2020
03 avr 2020	15 mai 2020

París

Géographies de l'humanisme juridique

Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, l’humanisme juridique (it. umanesimo giuridico, angl. legal humanism, all. humanistische Jurisprudenz) se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Privilégiant les connaissances historiques et linguistiques tirées d’une étude la plus vaste possible des œuvres, monuments et documents de l’Antiquité, les juristes humanistes ont contribué à replacer les écrits du Corpus juris civilis au sein de la civilisation gréco-romaine qui les a vu naître, tout en parachevant l’exégèse déjà mûrie au Moyen Âge grâce au travail des interprètes.

11 jan 2019	08 fév 2019	22 mar 2019
17 mai 2019

París

Définir l’humanisme juridique par les sources : quelques textes des XVe-XVIe siècles

Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, l’humanisme juridique (it. umanesimo giuridico, angl. legal humanism, all. humanistische Jurisprudenz) se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Privilégiant les connaissances historiques et linguistiques tirées d’une étude la plus vaste possible des œuvres, monuments et documents de l’Antiquité, les juristes humanistes ont contribué à replacer les écrits du Corpus juris civilis au sein de la civilisation gréco-romaine qui les a vu naître, tout en parachevant l’exégèse déjà mûrie au Moyen Âge grâce au travail des interprètes.

19 jan 2018	09 fév 2018	16 mar 2018
06 avr 2018

París

La réception des troubadours en Languedoc et en France (XVIe-XVIIIe siècle)

Définir l’humanisme juridique par les sources : quelques textes des XVe-XVIe siècles

Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, l’humanisme juridique (it. umanesimo giuridico, angl. legal humanism, all. humanistische Jurisprudenz) se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Privilégiant les connaissances historiques et linguistiques tirées d’une étude la plus vaste possible des œuvres, monuments et documents de l’Antiquité, les juristes humanistes ont contribué à replacer les écrits du Corpus juris civilis au sein de la civilisation gréco-romaine qui les a vu naître, tout en parachevant l’exégèse déjà mûrie au Moyen Âge grâce au travail des interprètes.

Tolosa

Le colloque de Toulouse sur la réception des troubadours en Languedoc et en France du XVIe au XVIIIe siècle est consacré à deux des trois traditions érudites qui célèbrent l’influence des troubadours en France, celle élaborée par les érudits français, de Fauchet jusqu’aux travaux de la petite Académie, autour de Lacurne de Sainte-Palaye au XVIIIe siècle et celle constituée par les Languedociens jusqu’à la veille de la Révolution. Le sens qui est assigné par ces historiens ou ces acteurs de la littérature aux troubadours, dans chacune de ces traditions, est complexe et touche à la conception de l’histoire nationale et de son articulation avec l’histoire régionale, voire à la définition d’un sujet historique et littéraire comme élément constitutif – ou pas – de l’identité politique et culturelle. Ce colloque s’inscrit dans le cadre du projet international sur la « réception des troubadours du XIIIe siècle à nos jours » coordonné par Daniel Lacroix et Jean-François Courouau. Le colloque consacré à la réception des troubadours en Provence, significatif d’une troisième tradition portée par l’enseignement de Jean de Nostredame, aura lieu à Aix-en-Provence en 2013.

12 oct 2010	24 nov 2010	08 déc 2010
12 jan 2011	09 fév 2011	...

Villeurbanne

Auteur, traducteur, imprimeur, collaborateurs… qui écrit ?

Séminaire de recherche proposé par Martine Furno (U. Stendhal Grenoble 3) et Raphaële Mouren (Enssib), Centre Gabriel Naudé. À la suite du colloque sur le même sujet organisé en novembre 2006, dont les actes ont été publiés en 2009, le séminaire a pour objectif d’étudier la complexité et la multiplicité des interventions qui conduisent à la naissance d’un livre à partir du XVe siècle. Le choix de l’approche multidisciplinaire, réunissant historiens et littéraires, permet d’étudier les rapports entre les auteurs et leurs imprimeurs, les stratégies de ces derniers, les choix de traduction ainsi que des auteurs, des imprimeurs-libraires ou encore des graveurs.

Polysémies. Littérature, arts et savoirs de la Renaissance (2009-2010)

18 jan 2010	01 fév 2010	01 mar 2010
22 mar 2010	19 avr 2010	...

París

Seminario - Pensamiento

Feindre

Comme chaque année depuis sa création, le séminaire d'élèves polysémie se propose de mener une réflexion sur l'une des grandes notions polysémiques de la Renaissance européenne. Au programme cette année : Feindre.

Transmission des valeurs, des coutumes, du savoir, et quête des origines dans la péninsule ibérique (2009-2010)

12 oct 2009	16 nov 2009	14 déc 2009
29 jan 2010	01 fév 2010	...

Tolosa

Seminario - Lenguaje

Au Moyen Âge et au Siècle d'Or, à travers la littérature et la civilisation

Quadriennal 2007-2010 du LEMSO (Littérature espagnole médiévale et du Siècle d'or - Université Toulouse II) : Transmission et origines. Programme pour l'année 2009-2010.

Polysémies. Littérature, arts et savoirs de la Renaissance : maîtres-maîtrise

16 nov 2007	21 jan 2008	18 fév 2008
31 mar 2008	14 avr 2008	...

París

Seminario - Época moderna

Séminaire de doctorants et jeunes chercheurs 2007-2008 à l'E.N.S.

On s’interrogera sur ce qui fonde l’autorité et la légitimité du maître - excellence, prestige, responsabilité, habileté, pouvoir… - en incluant dans la réflexion la question de la maîtrise de soi dont Du Bellay pleure la perte dans les Regrets et qui lance le sujet dans une quête ardente de lui-même, comme les errances et les circonvolutions Montaigne le montrent par la suite. Modèle à imiter ou à repousser, source du savoir, garant d’une certaine conception de la connaissance, pivot de la réflexion éthique de l’homme sur lui-même, sur ses pouvoirs, ses devoirs et ses limites, la figure du maître semble à sa manière cristalliser les grands thèmes de réflexion de la Renaissance. C’est ce que notre recherche tâchera d’explorer.