Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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273 Eventos

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Pierrefitte-sur-Seine

Jornada de estudio - Europa

Testaments de Poilus

Présentation de l'édition numérique

L’équipe du projet Testaments de Poilus est heureuse de vous convier à la présentation de l’édition numérique des testaments de Poilus, qui sera disponible sur Internet début décembre. Ce site web est la restitution des travaux des contributeurs bénévoles qui ont participé à la transcription et à l’encodage au format informatique TEI des testaments, via la plateforme de transcription collaborative mise en ligne en janvier 2021.

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París

Jornada de estudio - Historia

Emotional and social communities

Historical perspectives from the 18th century to the present day

This conference organized at Sciences Po by David Do Paço and Guillaume Piketty explores how emotional and social communities interacted, completed and challenged in modern European history. Doing so history of emotions progressively meets social history. According to Barbara Rosenwein, an emotional community is ‘a system of feeling’ based on a ‘social community’, i.e. a relational group of people sharing the same economic, social, political interests. This community could be socially diverse and was not exclusive. An individual could also belong to several emotional communities, based on the different moments of her/is life, and the different interests s/he defended when s/he performed her/is emotions.

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Jornada de estudio - Historia

Une approche pluridisciplinaire de la guerre de 1870-1871

Cette journée vise à croiser les regards disciplinaires sur cette guerre méconnue en mobilisant l'histoire militaire, l'histoire des relations internationales, l'histoire culturelle, le droit et la sociologie, en abordant à la fois les questions diplomatiques et stratégiques, la guerre et l'après-guerre, et en s'intéressant aux institutions politiques et militaires, mais aussi aux hommes tombés.

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Lyon

Jornada de estudio - Estudios políticos

Inaudibilité et résistances

Journée d'étude organisée par le laboratoire junior « En quête de voix »

Le point départ de notre réflexion est le constat selon lequel certains sujets n’ont pas accès à la parole dans l’espace public. Cette exclusion de la sphère de la parole concerne une pluralité de sujets, et ne saurait être limitée au groupe de ceux et celles qui n’ont pas voix au chapitre car ne peuvent pas voter (citoyen-ne-s mineur-e-s, étranger-ère-s ou privé-e-s de droits civiques). On peut songer à l’ensemble des groupes marginalisés dans la société (sans-abris, prisonnier-ère-s, malades, migrant-e-s, minorités sexuelles…), mais aussi plus généralement à l’ensemble des groupes dominés, que cette domination se fasse au nom de critères de sexe, de genre, de race ou de classe. L’hypothèse générale qui sous-tend notre réflexion est celle selon laquelle exclusion sociale et impossibilité à parler sont corrélées : l’effacement de la voix des sujets sociaux vulnérabilisés est solidaire ou même cause de leur exclusion, de sorte que l’on peut parler d’une « vulnérabilité linguistique ».

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Marsella

Jornada de estudio - Representaciones

La scène punk à Marseille

Dès 1976, le punk est en France un phénomène total. La montée de sève qui propulse sur scène des groupes à peine formés et déjà célèbres à l’échelle de leur quartier, de leur ville ou de leur région montre combien le mouvement ne se limite pas à un phénomène parisien, même si la capitale constitue un centre de gravité qui attire ou au contraire suscite méfiance et défiance. Marseille s’ouvre au punk dès 1978. Par le dynamisme de ses quartiers populaires (La Plaine et les quartiers Nord), l’importance de la vie associative – de Monkey Production à Runaway Movement – et des groupes historiques comme Nitrate ou Cops and Robbers, l’importance de la scène punk à Marseille s’impose. À partir des années 1980, on assiste à la montée en puissance de cette identité musicale qui inscrit la contribution marseillaise au punk en dialogue avec les expressions musicales punk tant nationales qu’anglo-saxonnes mais aussi plus diverses (de la chanson au rock) bien ancrées au niveau régional.

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París

Jornada de estudio - Época contemporánea

L’industrialisation en Allemagne (1848–1914)

L’industrialisation est depuis longtemps l’un des principaux thèmes de recherche des historiens et historiennes du XIX^e siècle. Cette transformation touchait tous les domaines de l’économie et posait des défis majeurs à la politique, à la société civile et aux individus. L’industrialisation a intensifié d’autres processus tels que l’urbanisation et la migration, le développement de l’État providence, la formation de nouvelles classes sociales et la lutte pour de nouvelles formes de participation politique. À l’exemple de l’Allemagne de la seconde moitié du XIX^e siècle, c’est-à-dire avec un accent sur la Hochindustrialisierung et la « seconde » révolution industrielle, le programme donnera un aperçu général de l’état de la recherche. Avec cette manifestation, l’Institut historique allemand propose, en collaboration avec ses partenaires, une journée d’étude sur le sujet du concours de l’agrégation d’allemand 2020/21.

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París

Jornada de estudio - Historia

Chasse à l’homme / chasse aux animaux

Le passage par les domaines coloniaux et toutes les formes d’impérialisme qui ont marqué l’avènement de notre mondialisation actuelle depuis le XVI^e siècle s’avère une voie particulièrement stimulante et riche pour approcher notre relation aux animaux, dans leur permanence comme dans la complexité des enjeux. Cela est particulièrement vrai autour de la chasse qui constitue le thème abordé lors de la deuxième journée du séminaire « Histoire mondiale des animaux ».

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Clermont-Ferrand

Jornada de estudio - Historia

Acheter à manger au village

Pratiques et circuits de l’achat alimentaire populaire (France, XVIIIe-XXe siècle)

Cette journée d'étude souhaite s'interroger sur les spécificités de l'acte d'achat alimentaire dans les zones rurales et sur ses évolutions entre les XVIII^e et XX^e siècles en France. Cette rencontre est une première étape ; elle donnera lieu à une publication, mettant en miroir la situation française avec d'autres cas européens ou mondiaux.

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París

Jornada de estudio - Historia

Congrès annuel de l'Association pour le développement de l'histoire culturelle

Pour le congrès annuel de l'Association pour le développement de l'histoire culturelle aura lieu le matin une conférence d'Emmanuel Fureix intitulée « L’iconoclasme : une histoire politique du regard ». L'après midi une table ronde portera sur les conditions institutionnelles, politiques et financières de la recherche en histoire culturelle, comme les évolutions récentes de la fonction d’enseignant-chercheur. La place de la recherche récente en histoire culturelle dans les programmes du secondaire et au sein de la formation continue des enseignants constitue un enjeu sur lequel réfléchir.

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Londres

Jornada de estudio - Europa

Global Social History: Class and Social Transformation in World History

This conference interweaves global and social history, exploring global social history as a new field of historical inquiry. The papers aim to demonstrate that we cannot understand the emergence and transformation of social groups across the modern world, such as the aristocracy, the economic bourgeoisie, the educated middle classes, or the peasantry, without considering the impact of global entanglements on class formation.

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Lille

Jornada de estudio - Américas

Penser l’après-guerre. Amériques latines (XIXe-XXe siècles)

Cette journée d’études exploratoire vise à dresser un premier état des lieux historiographique sur ces problématiques des après-guerres dans les Amériques latines, en prenant pour borne de départ la première mobilisation armée du XIX^e, à savoir les invasions anglaises de 1806 à Buenos Aires, jusqu’à la guerre du Chaco (1932-1935) qui mit aux prises la Bolivie et le Paraguay. Journée pluridisciplinaire, elle sera l'occasion de faire dialoguer historiens et littéraires non seulement sur les spécificités de ces sorties de guerres américaines, mais aussi de réfléchir sur les sources disponibles pour les étudier, en particulier en ce qui concerne le XIX^e siècle.

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Tolosa

Jornada de estudio - Américas

Mémoire de la violence au Mexique depuis 1968 : entre la plume et la scène

En lien avec la pièce franco-mexicaine Auxilio 68 (compagnies Théâtre 2 l’Acte / TeatroSinParedes) jouée le 21 mai à la Fabrique (UT2J), et dans la continuité du spectacle Para la libertad. México 68 (Omar Olvera Calderón) présentée cette année par la troupe universitaire Barracrónicas lors du festival Universcènes, cette journée d’études s’offre comme un espace d’échanges autour de la question de la représentation, au théâtre, dans le roman et la poésie, de la violence au Mexique depuis 1968.

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París

Jornada de estudio - Representaciones

Mémoires en strates : le souvenir du tragique en contexte post-esclavagiste

Groupe de recherche « Mondes Caraïbes et Transatlantiques en Mouvement » (MCTM ; FMSH ; CNRS)

Les séries d’événements sociaux et politiques sont autant de strates cumulées pour le corps social qui en conserve la trace et se trouve le dépositaire de souvenirs dont le rappel convoque un travail de mise en cohérence. Dans les sociétés de la Caraïbe, l’esclavage est le socle sur lequel s’ajoutent des événements dont la dimension ramène au tragique de la violence fondatrice. Au cours de cette journée, nous proposons de nous intéresser aux événements survenus dans des périodes plus ou moins récentes au sein des sociétés à fondement esclavagiste. Nous souhaitons interroger ces événements sous l’angle de leur articulation en strates successives, de leurs répétitions, de leurs dissociations/détachements, de leurs agencements vus au regard de la matrice esclavagiste. Ces « événements » recouvrent autant des épisodes tragiques que des mouvements sociaux qui font rejaillir les mémoires de cette matrice ancienne.

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París

Jornada de estudio - África

Cosmopolitisme révolutionnaire et solidarités internationales (années 1950-1970)

Revolutionary Cosmopolitanism Africa’s Positionality and International Solidarities (1950s-1970s)

En 2018, Sarah Fila-Bakabadio et Eugénia Palieraki ont coédité un dossier pour la revue African Identities, publiée par Routledge"Revolutionary CosmopolitanismAfrica’s Positionality and International Solidarities (1950s-1970s)”. Ce dossier proposait une approche transnationale de la politique africaine en période de Guerre froide partant d'un concept, central dans l'historiographie anglo-saxonne mais encore marginal dans l'historiographie française, celui de « cosmopolitisme ». La table ronde vise à présenter le dossier, à effectuer un bilan des défis historiographiques posés par le concept de « cosmopolitisme révolutionnaire », ainsi qu'à réfléchir aux possibles prolongements de ce débat, en comptant aussi sur la participation de trois importants africanistes français.

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Saint-Brieuc

Jornada de estudio - Europa

Les impacts territoriaux des loisirs pédestres sur le littoral

Innovations, changements et transformations des usages

Ce symposium s'appuie sur le projet IMTERPED qui traite des impacts territoriaux des loisirs pédestres sur le littoral, les innovations, changements et transformations des usages.

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París

Jornada de estudio - Derecho

L'« aliéné indigène ». Justice et administration face à l'altérité psychique en Afrique française

Perspectives historiques et enjeux actuels

Dans le contexte colonial français des siècles XIX^e et XX^e, que se passe-t-il lorsque l’altérité constitutive de l’« indigène » se double d’une différence supplémentaire qui touche à la sphère de la pathologie mentale ? Quelles sont les spécificités du traitement juridico-administratif de la folie ? Que les catégories et les discours de matrice coloniale nous apprennent-ils sur les politiques contemporaines de santé mentale ? Que reste-t-il de l’imaginaire colonial dans les pratiques et dans les discours institutionnels actuels autour de la santé mentale des populations d’origine africaine présentes en France ?

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Mont-Saint-Aignan

Jornada de estudio - Época contemporánea

Objet historique, conceptuel et politique

L’émeute est, pour les sciences sociales, un objet d’étude problématique. Charles Tilly soulignait que le mot appartient au répertoire de la répression, à tout cet ensemble « des paroles infamantes que ne prononcent presque jamais les acteurs eux-mêmes ». Pourtant, son constat n’est pas entièrement exact : « émeute », y compris avec la charge de violence, de désordre et d’improvisation que porte le mot, est parfois revendiqué comme désignant une forme d’action jugée légitime par certains groupes. Pour Tilly, le biais qu’il soulignait était ainsi une raison pour ne pas employer le terme comme catégorie d’analyse du politique. Pour nous, la question reste ouverte. L’émeute oblige à s’interroger sur les critères qui permettent de penser la légitimité d’une contestation violente dans un État de droit : peut-on penser l’émeute comme une modalité d’exercice du droit de résistance ? Où doit-on la situer dans la distinction entre guerre et paix ?

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París

Jornada de estudio - Historia

Des archives pour les recherches familiales, le patrimoine et l'histoire

Le Centre national des archives du personnel (SNCF SARDO) propose, pour célébrer ses 20 ans, une journée d'études afin de présenter et faire découvrir la richesse des fonds qu'il conserve ainsi que les usages qui peuvent en être faits tant de la part des chercheurs en sciences humaines et sociales que des généalogistes.

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Lyon

Jornada de estudio - Historia

Collecter des témoignages au cinéma, en littérature et dans les sciences humaines et sociales

Cette demi-journée d'étude explorera les enjeux posés par les dispositifs de collecte de voix dans le cinéma documentaire, en littérature et en histoire à travers les interventions d'Alice Leroy, Boris Gobille et Eléonore Devevey.

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París

Jornada de estudio - Época contemporánea

La danse sur le volcan : Istanbul (1918-1923)

Une capitale sous occupation

Bien oubliée au milieu du chaos de la première guerre mondiale, l’occupation d'Istanbul / Constantinople, la capitale ottomane, est devenue un mythe dans l’imaginaire turc : première (et unique) reconquête de la capitale de l’Empire et du califat par des troupes étrangères, les quatre années de présence anglo-franco-italienne sont vécues comme une libération par les Grecs de la ville et, dans un premier temps, comme une insupportable humiliation pour les Turcs : assez vite, plusieurs groupes se détachent, les nouveaux riches collaborateurs qui profitent de la liberté d’une ville franche, une majorité d’habitants qui s’accommodent de la présence étrangère mais pas des privations qui s’installent et les partisans de la révolte en Anatolie, les Kémalistes. Malgré des conditions difficiles, Istanbul connaît une immense activité journalistique, sociale et culturelle marquée par une liberté que permet cette atmosphère de guerre et de fin du monde.

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