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Paris
Beitragsaufruf - Studien zur Wissenschaft
Revue Communications (2021)
L’étude des rêves comme phénomènes sociaux circulant dans des groupes suscite actuellement un regain d’intérêt dans le domaine des sciences humaines et sociales. Car, si les rêves sont des phénomènes individuels, dès lors qu’on en témoigne et que, seuls ou presque, un rêveur ou une rêveuse peuvent en témoigner, d’une façon ou d’une autre, les visions et les voix nocturnes deviennent des communications au sens large. C’est à l’exploration de cette part collective, sociale et expressive des rêves que sera consacrée une prochaine livraison de Communications. Comment les rêves s’échangent-ils et se partagent-ils ? Lié à cet argument général, cet appel à contribution porte spécifiquement sur la manière dont on fait circuler actuellement les rêves (ou certains rêves) en les traitant comme des données potentiellement objectivables dans des laboratoires du sommeil ou des banques de rêves.
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Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
L'heure du conte (Paris, 1924-...)
ou la réinvention d'une tradition
Les pionnières de cette mutation culturelle que représenta en son temps L'heure du conte (Paris, 1924-...) ont laissé, au fil de leurs séances hebdomadaires de contage, des fiches de travail, fiches du travail préparatoire [sélection voire adaptation des textes à dire, bientôt à lire à haute voix] et surtout comptes rendus de séance [caractéristiques sommaires du jeune auditoire, pertinence du dispositif de parole, performance de la conteuse / diseuse / liseuse ; réactions des enfants et commentaires sur l’écoute, etc.]. Ce retour sur expérience à des fins professionnelles et militantes a permis de constituer de facto des archives du contage.
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Paris
La marionnette : objet d’histoire, œuvre d’art, objet de civilisation ?
La marionnette est un objet intermédiaire. Longtemps située à la croisée des domaines de l’artisanat d’art, des pratiques religieuses, de la culture populaire et de la virtuosité du mouvement, elle a connu une nouvelle naissance et suscité de nouvelles perceptions en se confrontant au théâtre et à l’art contemporains, à la découverte des arts extra-occidentaux, aux questionnements sur l’art pour le jeune public, au cinéma d’animation et aux nouvelles technologies, à l’idéologie consumériste, tout en posant au niveau des institutions patrimoniales une question essentielle : celle d’exposer l’art vivant. La marionnette est donc emblématique d’un corpus d’objets en forte redéfinition sur le plan de la création, de la mise en histoire et de la valorisation patrimoniale.
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