18 Événements
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Appel à contribution - Époque contemporaine
L’œil sportif. Les sports modernes et les pratiques du voir
Revue « Tracés »
Partant du constat d’une démultiplication des dispositifs audiovisuels lors des évènements sportifs les plus contemporains, mais également d’un usage accru de la captation d’images, fixes ou animées, par les sportif·ves, professionnel·les et amateur·ices, au cours de leur apprentissage et de leurs entraînements, ce numéro de la revue Tracés s’intéressera aux manières de voir et de faire voir dans le cadre de la pratique et de la consommation des sports modernes.
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Maroua
Appel à contribution - Époque contemporaine
Crises en Afrique : représentations, dynamiques et mutations
Le Centre de recherche et d’études globales aux unités multidisciplinaires (CREGUM) de Maroua – Cameroun lance un appel à contributions pour la réalisation d’un ouvrage collectif pluridisciplinaire sur le thème : « Crises en Afrique : représentations, dynamiques et mutations ». Cet appel interroge les différentes manières dont les sociétés africaines font face aux crises et se transforment. Il s’adresse aux chercheurs et chercheuses en sciences humaines et sociales (sociologie, anthropologie, arts visuels, science politique, histoire, économie, géographie, philosophie, sciences de l’information et de la communication, études culturelles, droit, etc.). Les approches interdisciplinaires sont vivement souhaitées.
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Abomey-Calavi
Appel à contribution - Afrique
Le rythme à la croisée de la musique, du texte et de la danse
Instituant un partenariat régulier entre la France et le Bénin en matière de musicologie, ce colloque se déroule en 2026 pendant deux jours au Bénin autour de la question du rythme en privilégiant une approche transdisciplinaire. Il s’agit d’étudier dans un premier temps la relation intrinsèque du rythme dans les champs musicaux, artistiques, choréologiques, rituéliques, puis de comprendre son fonctionnement extrinsèque avec l’environnement naturel, les rythmes biologiques, physiologiques, sociologiques et cosmiques en interrogeant la question des épistémicides.
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Aix-en-Provence
Les usages publics de l’histoire dans l’Espagne du temps présent
Ce séminaire propose donc d’analyser les nouveaux usages publics de l’histoire et de la contre-histoire dans l’Espagne du temps présent, ainsi que les modalités les plus récentes de remise en cause ou de défense orthodoxe du « roman national de l’État-nation », et ce, aussi bien au sein de la sphère académique que dans l’espace public.
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Lille
Appel à contribution - Représentations
Ce dossier thématique de la revue Déméter, Théories et pratiques artistiques contemporaines propose d’explorer les limites du réparable dans les multiples résonances qu’engage la notion de réparation au croisement de la création contemporaine et des phénomènes culturels. Existe-t-il une portée réparatrice de l’art ? Si oui, quel en est le périmètre poétique, esthétique, social, politique voire thérapeutique ? Est-ce l’art et la culture eux-mêmes qui réparent ou les usages qui en sont faits ? Quelles en sont les possibilités, les limites, les échecs ?
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Sousse
Appel à contribution - Époque contemporaine
Éthique, déontologie, droit, identité, didactique, herméneutique, esthétique, etc. sont toutes des catégories vivement questionnées face au développement de l’intelligence artificielle. Certaines sont menacées de disparitions, d’autres n'échapperont pas à de changements radicaux. Notre journée d'étude invite les chercheurs à inspecter ces différents scénarios.
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Paris
Appel à contribution - Études des sciences
Pratique des arts du son à l’école
Bien que centrée sur les arts du son à l’école, la thématique de cette journée d’étude concerne tout aussi bien l’écologie sonore : toutes techniques d’analyse et d’écoute du monde sonore ; et l’éducation d’une écoute engagée au sein d’un milieu environnemental : comprendre le sens du son, ses nuisances, l’hygiène sonore, protocole d’évaluation sonore depuis la tolérance zéro.
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Québec
Appel à contribution - Histoire
Visualités artistiques et médiatiques du sujet animal
Quelle place accorder à l’image dans la reconnaissance sociale et culturelle du sujet animal ? Dès la fin du XIXe siècle, les organisations de défense des animaux ont recours à des images dans leurs campagnes de communication et de sensibilisation au bien-être animal. Aujourd’hui, les groupes animalistes misent principalement sur le pouvoir de conviction des représentations de l’outrage et de l’indignation. La visualité du sujet animal n’est cependant pas réductible à ces emplois caritatifs et militants. Elle est également artistique, documentaire, publicitaire ou encore ludique, comme l’atteste les iconographies numériques de la mignonnerie animale. Qu’elles ravissent, indignent, instruisent ou émeuvent, les représentations animalières en appellent aux affects du spectateur, ainsi qu’à sa capacité d’insérer ces images dans une histoire de la visualité du sujet non-humain. C’est à l’examen de ces formes de visualité que ce colloque est consacré.
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Montréal
Appel à contribution - Histoire
Globe - Revue internationale d'études québécoises
Globe, revue internationale d'études québécoises, sollicite des propositions d'articles en vue de la préparation d'un numéro thématique consacré au jeu vidéo au Québec. Ce numéro thématique s’inscrit dans la foulée des approches plus locales de l’histoire. Car s’il existe des histoires globales du jeu vidéo telles quePhoenix: The Fall & Rise of Videogames (Herman, 1994), The Ultimate History of Video Games (Kent 2001), The Video Game Explosion: A History from PONG to PlayStation and Beyond(Wolf, 2007) etReplay. The History of Video Games (Donova, 2010), celles-ci se concentrent sur « les gros canons », à savoir les productions américaines, japonaises et européennes. À l’exception du chapitre sur le Canada de Dominic Arsenault et Louis-Martin Guay dans l’ouvrage Video Games Around the World (Wolf, 2015) et de quelques articles publiés dans des revues, entre autres sur les jeux indépendants (comme le Vol 7, No 11 publié en 2013 par la revueLoading...de l’Association canadienne d’études vidéoludiques), on a peu écrit sur la création vidéoludique québécoise pourtant fort riche.
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Hammamet
Pratiques artistiques et tabous
De par son origine et son histoire même, le terme tabou s’inscrit en premier lieu dans le large champ de l’anthropologie. Il se donne à comprendre comme une pratique sociale condensant à la fois interdit, impureté et sacré. Selon les usages et les moeurs, sa mise en œuvre se traduit le plus souvent par des injonctions réglementées proscrivant de toucher à la chose tabouée. Dans ce sens, l’exercice social du tabou peut peser non seulement sur la personne, son corps, ses gestes, sa parole mais peut également façonner, réglementer, déterminer son mode de vie, voire mettre fin à sa vie.Intégré dans les contes, illustré par des images, véhiculé par plusieurs médiums, le tabou se transmet d’une génération à une autre, assurant ainsi sa survie et sa faculté à réglementer les liens sociaux.
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Caen
Journée d'étude - Représentations
Autour du « Trionfo del Tempo e del Disinganno » de Haendel (K. Warlikowski / E. Haïm)
Paroles d'artistes et de chercheurs
À l'occasion de la reprise au Théâtre de Caen du Trionfo del Tempo e del Disinganno de Haendel, dirigé par Emmanuelle Haïm et mis en scène par Krzysztof Warlikowski, cette journée d'études propose de réfléchir à la réception du répertoire baroque sur la scène contemporaine.
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Poitiers
Appel à contribution - Histoire
Vers une culture 2.0 : l'avènement d'une société numérique
L'histoire, les religions et l'art face au numérique
Les sciences humaines et sociales, les institutions religieuses et les arts réalisent leur conversion numérique à des rythmes différenciés au fur et à mesure que se révèlent les enjeux de l'outil numérique dans la manière de penser et de pratiquer le rapport à la société. L'objet de cette journée d'étude interdisciplinaire est donc de mettre en évidence moins les aspects théoriques de cette transition numérique (qui ont fait l'objet d'analyses très approfondies mais que l'on pourra rappeler) que les modalités pratiques à travers lesquelles le numérique devient un moyen de médiatiser le rapport entre une société et son passé, un cadre religieux et ses fidèles ou encore un artiste (et son œuvre) et le public.
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Hammamet
Appel à contribution - Sociologie
Pratiques artistiques et tabous
De par son origine et son histoire même, le terme tabou s'inscrit en premier lieu dans le large champ de l'anthropologie. Il se donne à comprendre comme une pratique sociale condensant à la fois interdit, impureté et sacré. Selon les usages et les mœurs, sa mise en œuvre se traduit le plus souvent par des injonctions réglementées proscrivant de toucher à la chose tabouée. Dans ce sens, l'exercice social du tabou peut peser non seulement sur la personne, son corps, ses gestes, sa parole mais peut également façonner, réglementer, determiner son mode de vie, voire mettre fin à sa vie.
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Clermont-Ferrand
La jeunesse s’engage : art et politique en France (XVIIIe-XXIe siècle)
La jeune équipe du Centre d’histoire « Espaces et cultures » (CHEC) éprouve la nécessité d’organiser une journée d’étude appréhendant la notion d’engagement du point de vue de la jeunesse. Si, comme l’a montré Hannah Arendt, chaque nouvelle génération a pour fonction de s’arroger, au détriment du passé, l’espace nécessaire à l’exercice de sa liberté, assurant ainsi le renouvellement de la vie politique, il semble important de s’interroger sur les causes, les formes et les conséquences de l’engagement de la jeunesse.
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Dakar
Afterimages, séminaire de réflexion méthodologique sur les nouvelles visualités
Afterimages désigne une nouvelle visualité dans le champ de la productivité récurrente d’images. Cette journée d’étude interdisciplinaire est une invitation à réfléchir sur ces récentes méthodes de création de signes face à l’Histoire globale. Elle étudie les liens entre les réalités sociales vécues et l’évolution de la connaissance qui les appréhende au point de vue empirique et théorique. En prenant appui sur des textes théoriques ou sur la base de choix pertinents d’œuvres ou d’évènements, il s’agit d’explorer les nouvelles formes de militantisme (civique, social, scientifique) au sein des pratiques artistiques.
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Paris
Représentation du corps noir en Occident
Paris, scène culturelle internationale incontournable, très influente en Occident tant sur le monde des arts que sur les notions de modernité, s’est avérée être le lieu idéal pour la conférence, « Black Portraiture(s) : La représentation du corps noir en Occident ». Cette conférence est la cinquième d’une série organisée depuis 2004 par Harvard University et New York University. Du XIXe siècle à nos jours, « Black Portraiture(s) » a pour objectif d’explorer les différents concepts de fabrication et outils d'auto-représentation ainsi que la notion d'échange à travers le regard, dans les domaines des arts plastiques et visuels, de la littérature, de la musique, de la mode et des archives. -
Madrid
Tourisme, patrimoine et autochtonie dans le Maghreb contemporain (XIXe-XXIe siècle)
Comment définir l’autochtonie et les autochtones ? Il ne s’agit évidemment pas de donner une réponse unique à cette interrogation mais de comprendre comment ces notions ont pu être mobilisées par les acteurs tout au long de cette vaste période qui va de l’ère coloniale à nos jours, de savoir quels sens leur ont été donnés, et de cerner les enjeux à l’œuvre. En tenant compte de la complexité des sociétés coloniales et contemporaines, on se doit de mettre en évidence non seulement les effets de domination et de résistance, de violence symbolique et de rejet, mais également ceux d’appropriation et d'acccommodement d’une culture et d’un passé. -
Paris
Appel à contribution - Représentations
Restaurer les œuvres d’art : acteurs et pratiques (XVIIIe-XXIe siècle)
Depuis les années 1980, l’histoire de l’art fait une place toujours plus grande aux « intermédiaires », c’est-à-dire aux acteurs faisant le lien entre l’artiste, l’œuvre et le public. Au même moment, la sociologie de l’art s’est considérablement développée en étudiant les institutions et les acteurs qui contribuent à la production artistique et à la réception des œuvres. Le restaurateur d’œuvre d’art est l’un des personnages clé de cette chaîne. Cette journée d'étude, destinée aux jeunes chercheurs, vise à interroger les identités du restaurateur, ses activités, les milieux dans lequel il évolue, les règles auxquelles il est soumis et les manipulations qui caractérisent sa pratique.
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