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  • Paris

    Kolloquium - Afrika

    Deuxième Congrès du Groupement d’intérêt scientifique Moyen-Orient et mondes musulmans

    Les objectifs du Congrès est  d'encourager les jeunes chercheurs, doctorants et post-doctorants, faire connaître les associations travaillant sur le champ, réunir des chercheurs d’horizons divers pour pallier le cloisonnement inévitable des équipes de recherche, permettre à des thèmes de recherche d’être abordés en commun par des spécialistes de différentes sciences humaines et sociales, répondre aux défis posés par les bouleversements en cours au Maghreb et au Moyen-Orient, développer l’histoire de l’islam, rendre compte des mobilisations de la société civile. Des ateliers d’une journée ou d’une demi-journée présenteront des recherches en cours en favorisant les débats entre chercheurs. Il s’agit de mobiliser la communauté scientifique française et francophone par des échanges entre spécialistes de différentes périodes, de différentes disciplines  et de différentes aires géographiques ou pays (Turquie, Iran, monde arabe, Indonésie,…).

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  • Saint-Martin-le-Vieil

    Kolloquium - Mittelalter

    Archéologie et décors troglodytiques d'Europe et d'Asie

    Xe colloque international de Saint-Martin-le-Vieil

    La pratique du troglodytisme, continue de la Préhistoire jusqu'à nos jours, est bien visible en France comme dans de nombreux pays. Le caractère interdisciplinaire et transchronologique de la manifestation a pour but de questionner différents aspects de ces contextes archéologiques souvent délaissés au profit de bâti.

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  • Treigny

    Kolloquium - Europa

    Chantiers et matériaux de construction en Orient et en Occident

    De l'Antiquité à la Révolution industrielle

    Ce colloque marque l’aboutissement de quatre années de recherche menées à la Maison de l’Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, Lyon (MOM). Les axes de recherche s’articulent autour des chantiers de construction, de l’Antiquité à l’Époque moderne. Ils visent à mettre en parallèle les évolutions techniques en fonction des matériaux utilisés : la pierre, la terre, le bois et le métal, en tenant compte également des aspects sociaux, économiques et culturels.

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  • Tours

    Kolloquium - Geschichte

    Un passé pour quel avenir ? L’histoire des universités : quelles perspectives ?

    Quelles perspectives l’histoire des universités ouvre-t-elle au futur des universités ? Quelles perspectives de recherches nouvelles pour l’histoire des universités ? À l'occasion du quarantième anniversaire de la création de l'université de Tours, et dans la conjoncture des réformes actuelles, cette rencontre locale de dimension internationale n'entend surtout pas commémorer, mais réfléchir et confronter : faire de l'histoire. Après, on verra. Peut-être moins subir ?

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  • Nanterre

    Kolloquium - Recht

    Journée d'histoire et anthropologie du droit : image de soi, image de l'autre

    Orient-Occident, rencontre Kasra Vafadari

    Dans l’ancienne Rome, persona fut d’abord le masque, celui de la tombe de Tarquinia, l’implacable qui, dans la frénésie de la danse et de la course, présidait au destin funèbre des victimes sacrificielles. Mundus est fabula, la personne dans la République romaine est d’abord une figure hiératique quasi statufiée, prise dans les plis de sa toge, acteur de la vie politique, de sa propre vie aussi. Y aurait-il un paradoxe à ce qu’aujourd’hui la République, en mal d’identité, se sente menacée par d’autres masques, le masque féminin de la burqua ?Comment peut-on être persan, ou … comment peut-on être français, ce qui était la question en fait posée par Montesquieu sous couvert d’un regard au sens propre « exotique », extérieur.

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  • Paris

    Kolloquium - Geschichte

    Les relations culturelles et scientifiques entre Turquie et France au XXe siècle

    Colloque Jean Deny

    Les échanges intellectuels entre la France et la Turquie sont imbriqués dans la trame des préoccupations diplomatiques et économiques qui traversent les deux pays au XXe siècle. Sans tomber dans une vision unilatérale des transferts culturels, il est bien clair que les termes de l'échange structurent une relation de nature dissymétrique : sous la IIIe République, La France est engagée dans un impérialisme universitaire à grande échelle, qui trouve en Turquie un terrain favorable et une puissante demande sociale. L’avènement de la Turquie républicaine marque néanmoins une inflexion importante : les Turcs revendiquent leur indépendance non seulement politique mais aussi culturelle, et savent jouer de la diversité de « l’offre culturelle » occidentale pour mieux s’intégrer au jeu de la diplomatie internationale. Les « usages publics de la Turquie en France » s’en trouvent en retour profondément altérés.

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