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• 25 mai 2018

  París

  Jornada de estudio - Época moderna

  Los agentes de la censura en la España de los siglos XVI y XVII

  Lejos de la visión caricaturesca que se suele tener de la figura del censor, este puede desempeñar un papel político, religioso o cultural muy sutil. Su actividad resulta tanto más compleja cuanto que suele obrar en tiempos turbios, en los que los criterios de censura no solo van cambiando sino que dejan entrever conflictos entre fines políticos, intereses económicos y tutela religiosa. Esta jornada, dedicada al estudio de los diferentes actores que, en la España de la Contrarreforma, se han prestado a operaciones de censura, se interesa tanto por los censores que trabajaban en un contexto oficial e institucional como por los que actuaban de manera extra-oficial y más o menos oficiosa (calificadores del Santo Oficio, órdenes religiosas, autores de aprobaciones, teóricos de la censura, editores, traductores, adaptadores, bibliotecarios y los propios autores y artistas).

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• 06 nov 2013	07 nov 2013	08 nov 2013
  09 nov 2013

  París

  Coloquio - Época moderna

  Boccace dans l’Italie et dans l’Espagne des XVIe-XVIIIe siècle

  Empreintes, emprunts et métamorphoses

  Au cours de la première modernité, que devient l’œuvre de Boccace, dans une Italie et une Espagne étroitement liées politiquement, où s’impose une Église catholique renouvelée, mais aussi ses diverses formes de contrôle sur la culture ? Le septième centenaire de la naissance de l’écrivain de Certaldo offre une bonne occasion de tenter de répondre à cette question en explorant, à travers cet objet d’étude, la complexité des transmissions entre les deux pays.

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• 17 nov 2012

  París

  Jornada de estudio - Europa

  L’excès alimentaire dans la littérature comique du XVIe siècle

  Organisé le samedi 17 novembre 2012 sur le site de l'Université Paris VII-Diderot, en collaboration avec l'Université François-Rabelais de Tours, cette journée d'étude sera consacrée à l'excès alimentaire dans la littérature comique du XVIe siècle, en France et en Europe. L'association de l'histoire et de la littérature sera au coeur de la journée afin de tenter de donner une large vision de l'excès alimentaire. Alors même qu'on assiste à la Renaissance à la montée en puissance des normes médicales, judiciaires, politiques, morales, religieuses qui prétendent encadrer et restreindre la gloutonnerie, il semble que l'excès de bouche - dont la perception a pu varier au cours du siècle- reste l'une des sources d'inspiration privilégiées des auteurs comiques.

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• 02 avr 2012

  Montpellier

  Jornada de estudio - Historia

  Mutations de l'hispanophilie entre guerres et réformes religieuses de la Ligue aux dévots (1580-1635)

  Table ronde internationale

  Les rapports entretenus avec le catholicisme hispanique et la représentation du pouvoir du roi d’Espagne au delà de ses frontières est un des phénomènes les plus significatifs de l’évolution politique et culturelle de l’Europe occidentale au cours des guerres de Religion. Vers 1580, l’enracinement de la Réforme protestante en Europe avait, aux yeux des plus radicaux des catholiques, considérablement amoindri le prestige que certains souverains pouvaient tirer de la protection de la chrétienté. La politique de défense de la Foi (mêlée à celle d’intérêts patrimoniaux) par Philippe II d’Espagne permet son identification, en Angleterre, en France, en Irlande, mais aussi à Chypre, en Grèce, dans les Pays-Bas ou dans l’Empire, au chef naturel d’une « reconquête » catholique face au péril huguenot et à l’Islam.

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• 02 fév 2012

  03 fév 2012

  Lyon

  Coloquio - Historia

  Construction et transmission de « l'identité judéo-converse » en Espagne à partir du XVe siècle

  Ce colloque a pour but d'interroger la légitimité d'une vision des judéo-convers comme un groupe bien défini, doté de caractéristiques propres qui constitueraient sa spécificité. Ni Juif, ni chrétien, à cheval entre deux identités fortes, comment ce groupe a-t-il pu construire sa propre identité, et, éventuellement, la transmettre à ses descendants ? L’idée de transmission, outre qu’elle implique l’existence de caractéristiques spécifiques qui permettent de différencier un groupe de génération en génération, suggère que les « convers » ont tardé à oublier leurs origines non-chrétiennes et ont cherché, du moins pour certains, à les faire connaître à leurs enfants. Mais au-delà d’une appartenance religieuse, quelles sont les possibles manifestations d’une « mentalité converse » dans la société espagnole du Siècle d’Or ? Quelles transformations a connu cet héritage ? Ce sont là quelques-unes des questions auxquelles ce colloque tentera de répondre.

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