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Online Course on the US Original Constitution and its Reception in Brazil
In times of Covid19, the Federal University of Paraiba, UFPB, opens this course to the global audience. Students from the world will have the opportunity to discuss the USA and Brazil's constitutional history from the Founding Era to the end of the nineteenth century with an instructor and Brazilian students of its Graduate Program in Law. The UFPB offers these lectures through the Google Meet platform with a limited number of spots for better development of the studies and discussions amongst participants. Some international scholars will take part in the course as special guests presenting seminars about their newly published books or legal articles in which they are authors on subjects connected to constitutional matters. 100% online course.
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Appel à contribution - Amériques
Changements normatifs et pratiques sociales
Don de dieu accepté sans planification par une large majorité, la naissance d’un enfant est devenue un événement moins fréquent dans la vie des latino-américain-e-s. Cette transition démographique de la fécondité s’est accompagnée d’une médicalisation croissante de la vie reproductive : planification familiale et contraception, suivi des grossesses et des accouchements, aide à la conception. Les évolutions des comportements, des normes sociales et biomédicales qui les fondent, ainsi que celles des politiques sociales, familiales, démographiques, entraînent un renouvellement des problématiques sociétales et de recherche liées à la naissance d’un enfant et à la fécondité.
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Appel à contribution - Histoire
Missions et développement : porosités, affinités, continuités
Revue Social Sciences and Missions
La revue Social Sciences and Missions sollicite des articles en vue d'un numéro spécial consacré au thème : « Missions et développement : porosités, affinités, continuités », à paraître en 2016. Il s'agit d'examiner le rôle et la motivation des missionnaires – chrétiens, musulmans sunnites et ismaéliens, bahaïs et autres – dans leur participation aux politiques de développement depuis la fin de la première guerre mondiale. Par leur présence au cœur des sociétés coloniales, leur sensibilité aux réalités sociales et économiques de leurs champs missionnaires, leur action éducative ou sanitaire, ils ont, dès l'origine, constitué un vivier naturel pour les organisations de développement. Cette question reste d'actualité dans un contexte de désengagement de l'État, et de relocalisation des tâches de conception et de mise en œuvre du développement parmi les acteurs de la société civile.
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Grenoble
Appel à contribution - Amériques
Mémoire, vérité et justice en Uruguay
Pour son numéro 26 la revue ILCEA – publication de l’Institut des langues et des cultures d’Europe, d’Amérique, d’Afrique, d’Asie et d’Australie (ILCEA4) – se propose de réfléchir sur le processus de justice transitionnelle et les voies de gestion du passé traumatique en Uruguay.
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Paris
Appel à contribution - Sociologie
Les configurations contemporaines des inégalités en Amérique latine
L’axe « Lien et individualisation » du CERLIS (université Paris Descartes) et le groupe d’étude du SUD invitent tous les étudiants, doctorants et chercheurs qui travaillent sur la réalité latino-américaine à participer à une journée d’études pour réfléchir sur les formes contemporaines qu’acquièrent les inégalités dans la région.
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Paris
Colloque - Études du politique
État-nation et développement économique et social au Chili de 1811 à 1976
De la liberté de commerce au commerce de la liberté
Lors du colloque de juin 2011, nous nous sommes intéressés à la constitution de l’État-Nation au Chili et aux résistances qui en ont découlé. Nous organisons en octobre 2012 un prolongement de cette réflexion autour du thème suivant : « Construction de l’État–Nation et développement économique et social au Chili (1811-1976) ». -
Brest
Femmes et politiques au Yucatan de l’indépendance à aujourd’hui
Après l’indépendance face à l’Espagne, le Yucatan a proclamé sa propre indépendance de 1841 à 1846. Les Mayas ont aussitôt utilisé la brèche ouverte dans l’autorité étatique pour lancer la « guerre des castes » qui leur a permis de conserver la moitié du territoire pendant un demi-siècle. Puis ils ont participé à la révolution selon leurs propres termes. Quelles étaient les revendications des dirigeantes mayas durant la guerre des castes et des féministes yucatèques pendant la révolution mexicaine ? Quelles parties des programmes politiques et culturels des révoltées des XIXe et XXe siècles sont-elles aujourd’hui mises en œuvre ? Quels sont les effets de ces programmes ? L’existence de femmes dans des situations de pouvoir et d’institutions visant l’égalité entre les sexes change-t-elle la donne ? En quoi les résistances d’hier et celles d’aujourd’hui se ressemblent-elles ou différent-elles ?
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