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Tours
Dans une perspective interdisciplinaire, ce colloque souhaite s’intéresser à la perception, au traitement et à la représentation des personnes atteinte de folie dans la période médiévale et celle de la première modernité, que la folie prenne les formes diverses de mélancolie, de possession, d’égarement, de déraison. Pour ce faire, il propose de prendre en compte la notion contemporaine de care, au sens d’éthique du soin, et de l’historiciser en dehors de son ancrage contemporain, afin de penser à nouveaux frais le rapport à la vulnérabilité et à la dépendance (et interdépendance), la dialectique de l’assistance et de la marginalisation au Moyen Âge et à la Renaissance.
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Porto
Thematische Schule - Mittelalter
Petrus Hispanus' Tractatus : Logic and Philosophy from the Middle Ages to Modernity
Petrus Hispanus’ Tractatus, or Summulae logicales, composed in the mid-thirteenth century, came to occupy a central place in the study of logic from the late thirteenth century onward. Commented in several studia and then by Buridan at the University of Paris, it was gradually adopted across European universities and remained in use until the seventeenth century, surviving in hundreds of manuscripts and hundreds of printed editions.
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Tours
Décrire le monde par les cinq sens
Atelier de « Médiévales »
Cet atelier de Médiévales, préparatoire à la publication prochaine d’un dossier dans la revue, propose d’examiner le rôle des cinq sens dans les récits de voyages médiévaux et renaissants, tant du point de vue de l’expérience des voyageurs que de la façon dont ils la retranscrivent pour la partager avec leurs lecteurs.
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Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
the many forms in which women played with writing between the Middle Ages and the early modern period
The organisers of the workshop propose an occasion for reflection and dialogue on the literary and non-literary works of women authors from the Middle Ages to the 18th century, with the intention of welcoming original and unpublished papers that can contribute to enriching current knowledge and advance research on the themes, modes and forms of women's writing. There will be a focus on lesser-known figures and contributions related to the activity of as yet not-famous women.
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Gières
Cette journée d’étude propose de considérer le rôle des acteurs (voyageurs, missionnaires, pèlerins, érudits, imprimeurs, théologiens, maîtres de langues, diasporas, interprètes) dans la constitution de savoirs et représentations sur les langues d’Afrique, de l’arabe au kikongo en passant par le kanuri et le guèze, dans les péninsules ibérique et italienne. Il s’agit d’étudier et de comparer les contextes de constitution de ces savoirs linguistiques, que l’intérêt porté sur les langues se fonde sur une forme de curiosité ou qu’il revête un intérêt pratique : religieux, économique ou diplomatique.
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Madrid
Kolloquium - Religionswissenschaften
The Juridical-Political Thought of Alfonso de Castro (1495-1558)
The Construction of Orthodoxy in the Age of the Reformation
Conference dedicated to Alfonso de Castro's heresiographical treatrise “Adversus omnes haereses” (1534, 1546, 1547, 1556), an important milestone in Catholic heresiography that emerged from the interconfesional controversy with Protestantism.
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Paris
L’enseignement de la philosophie naturelle à Paris au début du XVIe siècle
La physique de Jacques Almain en contexte
La journée d’études, liée au projet d’édition des Embemmata physice de Jacques Almain, se propose de faire le point sur les conditions d’enseignement de la philosphie naturelle à Paris au début du XVIe siècle, à travers l’étude de quelques cas, pris chez Almain et ses contemporains. L’évènement s’adresse à toute personne travaillant sur l’histoire intellectuelle du début du XVIe siècle, au tournant entre scolastique et humanisme.
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Paris
Humanisme juridique : penser la nation
Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, le courant dit « humanisme juridique » (it. Umanesimo giuridico, angl. Legal Humanism, all. humanistische Jurisprudenz), particulièrement fécond aux XVe et XVIe siècles, se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Des chercheurs travaillant sur l’humanisme juridique ont décidé de créer un groupe de travail qui les rassemble. Il s’agit de faciliter la convergence, l’échange et la mise en commun de ressources entre les spécialistes partenaires, qui ressentent le besoin d’approfondir leurs connaissances de façon complémentaire et souhaitent la mise en place d’une action commune et coordonnée dans le domaine de l’humanisme juridique.
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Caen
Ce colloque propose d’explorer la réception littéraire, artistique et culturelle de la Grèce ancienne au prisme des relations entre les textes et les images en Europe, du XIVe au XVIe siècle. Comment associe-t-on les différentes formes du visuel et du textuel dans ce contexte ? Comment l’alliance entre le texte et l’image a-t-elle été intégrée dans les processus de la réception de la Grèce ancienne ? Qu’apporte la collaboration de la création littéraire et de la création visuelle aux différentes formes de la réception de la Grèce ancienne ? Quels aspects de l’Antiquité grecque, réelle ou imaginée, sont particulièrement mis en valeur grâce au dialogue entre les textes et les images dans les œuvres littéraires, historiques et philosophiques ?
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Tours
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Poesis et ars historica au Moyen-Âge et à la Renaissance, en France et en Italie
Nous nous proposons de mettre en regard la manière dont la poésie et l’histoire affirment leur autonomie respective au Moyen-Âge et à la Renaissance (jusqu’au XVIe siècle inclus), notamment quand elles dialoguent ou s’opposent. Les deux aires concernées sont la France et l’Italie. Après un premier colloque en France, à Tours, les 4 et 5 juin 2026, nous comptons organiser un deuxième colloque à Modène en 2027.
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Autour du XIVe siècle, l’optimum climatique médiéval laisse la place au petit âge glaciaire européen. Les inondations et autres phénomènes climatiques se multiplient. En parallèle, le regard porté sur ces inondations semble engendrer de nouvelles représentations mentales et figurées de l’épisode biblique du Déluge, désormais perçu comme un désastre. Dans quelle mesure l’observation répétée de phénomènes météorologiques diluviens a-t-elle pu modifier la perception par l’homme de son environnement et impacter sa lecture du récit biblique du Déluge ? Ces deux journées ambitionnent de faire dialoguer l’histoire du climat et de l’environnement avec l’histoire des images.
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Abu Dhabi
Philosophers and the Abrahamic Religions
Centuries of Reciprocal Influence
The Abrahamic Family House and the Munich School of Philosophy will organize a two-day conference in Abu Dhabi (UAE) to explore the contributions of the Abrahamic religions to philosophical debates and the reciprocal influence of philosophy on these traditions. Academic scholars and distinguished figures in interfaith dialogue will engage in discussions.
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Tunis | Carthage
Kolloquium - Studien zur Wissenschaft
Quand histoire et sciences se rencontrent
Quel regard historique porter sur la circulation des savoirs au Moyen Âge ?
Ce colloque international pluridisciplinaire souhaite promouvoir l'étude de l'histoire des sciences et la lecture « historienne » des textes scientifiques anciens dans une perspective contextualisée et non linéaire de la construction des savoirs, au-delà des écueils d’une continuité cumulative en histoire des sciences ou à l’inverse d’une altérité absolue entre sciences anciennes et sciences modernes.
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Frankfurt am Main
Normative Knowledge and the Emergence of New Spain
The participants in the Conference Normative Knowledge and the Emergence of New Spain will explore the important role that normative knowledge (in particular, law, theology and philology, closely interconnected) played in a long and delicate process of creating institutions and normativities.
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Lyon
Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit
Identité(s) en voyage à l’époque moderne (XVIe-XVIIIe siècles)
L’objectif de ce colloque est d’interroger l’expérience identitaire des voyageurs à l’époque moderne (XVI-XVIIIe) et les discours auxquels elle donne lieu dans les récits de voyage et autres écrits ayant trait au voyage. Le déplacement dans des contrées étrangères et la rencontre d’autres populations est en effet à l’origine d’une expérience de trouble identitaire pouvant conduire les voyageurs à une forme d’acculturation, ou au contraire à une redéfinition de leur propre identité. Il s’agira notamment de circonscrire les contours de ce discours identitaire, pluriel, en parti orienté par le statut du voyageur (missionnaire, diplomate, marchand, curieux, etc.).
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Paris
Réseau « Humanisme juridique »
Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, le courant dit « humanisme juridique » (it. Umanesimo giuridico, angl. Legal Humanism, all. humanistische Jurisprudenz), particulièrement fécond aux XVe et XVIe siècles, se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Des chercheurs travaillant sur l’humanisme juridique ont décidé de créer un groupe de travail qui les rassemble. Il s’agit de faciliter la convergence, l’échange et la mise en commun de ressources entre les spécialistes partenaires, qui ressentent le besoin d’approfondir leurs connaissances de façon complémentaire et souhaitent la mise en place d’une action commune et coordonnée dans le domaine de l’humanisme juridique. En 2025, le thème du séminaire sera « Humanisme juridique et utopie ».
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Paris
Kolloquium - Religionswissenschaften
Thomas More, Érasme et la Réforme
Venant d’universités du Royaume-Uni, d’Italie, de Slovénie et de France, les chercheurs et spécialistes de Thomas More et d’Érasme aborderont les thématiques suivantes : leur rapport à la Réforme, avec des regards alternatifs sur son histoire ; leur inscription dans l’Humanisme, l’édition de leurs œuvres ; les alliés et les adversaires de leur travail ; l’héritage des Anciens qu’ils entretiennent ; des questions autour de la loi (dans l’œuvre de Thomas More).
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Nizza
Ecocriticism and Race Theory in the Humanities 16-18th centuries (EARTH 16-18)
Le projet de recherche EARTH 16-18 se situe au croisement de la théorie critique de la race, qui repose sur l’étude de la façon dont les corps sont définis par des rapports de pouvoir, et de l’écocritique, qui se concentre sur le lien entre environnement, nature, animaux et êtres humains.
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Clermont-Ferrand
Kolloquium - Sprachwissenschaften
Usages politiques de la parole facétieuse dans la première modernité
« Rire des souverains » : ce titre entend jouer sur l’ambivalence de la formule et invite à réfléchir sur les enjeux politiques qui accompagnent la diffusion accélérée, dans les productions littéraires facétieuses européennes de la première Modernité, d’une scénographie ludique des bons mots et des bons tours dont les rois sont les héros ou les cibles, en particulier dans le cadre de l’interaction codée entre le roi et des prototypes de bouffons, mais aussi dans des dispositifs cyniques ambigus plus subversifs. La réflexion menée à l’occasion de ce colloque vise à mieux comprendre les dispositifs de sociabilités et de connivences autour desquelles s’élaborent des formes nouvelles de paroles politiques, des cours à leurs périphéries, la diffraction des réseaux et des publics compromettant la construction d’un sens commun et favorisant clivages et dissidences. On cherchera ainsi à réévaluer la portée et l’impact extra-littéraire, proprement politique, de productions littéraires facétieuses polymorphes, qui ont connu leur âge d’or dans la littérature européenne de la fin du Moyen Âge au milieu du XVIIe siècle.
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Paris
Les nouvelles vies des divinités grecques en Europe
Figurations textuelles et visuelles
Cette journée d’étude s’inscrit à la suite du colloque organisé par l’ERC AGRELITA à l’Université de Caen Normandie, les 23-24 mai 2024. Elle continue la réflexion sur les réceptions des divinités grecques en Europe, du XIVe au XVIe siècle, en étudiant un corpus de manuscrits, imprimés et estampes de la Bibliothèque de l’Arsenal.
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