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• 27 sep 2018	11 oct 2018	08 nov 2018
  22 nov 2018	06 déc 2018

  Niza

  Seminario - Psiquismo

  Féminin / masculin

  VIe édition du séminaire « Avec Lacan »

  Le laboratoire interdisciplinaire récits, cultures et sociétés (LIRCES, EA 3159) de l’université Nice Sophia-Antipolis, dans le cadre de la formation en master 2 professionnel et de recherche « Psychopathologies interculturelles, clinique du lien social, des situations de crise et des traumatismes », invite des psychanalystes du champ freudien au séminaire « Avec Lacan », qui pour sa VI^e édition aura pour thème « Féminin / masculin ».

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• 09 avr 2018	21 sep 2018	15 oct 2018
  11 déc 2018

  París

  Seminario - Sociología

  Santé mentale, expérience du travail, du chômage et de la précarité

  Séminaire DREES/DARES

  La santé mentale au travail est devenue une question majeure de santé publique et fait l’objet d’une production importante de recherches en sciences sociales. Toutefois les évolutions récentes liées aux nouvelles formes d’organisation du travail, au chômage ou encore à la précarisation croissante du travail et de l’emploi rendent nécessaire d’apporter des éléments de connaissances nouvelles.

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• 24 jui 2010	11 fév 2010	21 jan 2010
  04 mar 2010	08 avr 2010	...

  París

  Seminario - Sociología

  Nouveaux langages, réalités nouvelles ?

  Prendre de la distance

  L'objectif du séminaire est de décentrer et déplacer le regard que nous avons habituellement dans différents champs d’observation et poser ainsi certaines questions, par exemple à propos de l’histoire : pourrait-on la penser en faisant comme si la Turquie, l'océan Indien, la Chine étaient le centre du monde ? (1) ; ou du politique : pourrait-on le penser au-delà des dichotomies opérées par la raison occidentale, créatrice de frontières entre inclus / exclus ? (2) ; ou, encore, en termes de désir (du politique), de confiance, de partage ? (3) Pourrait-on penser l’économie en dehors d’une concurrence confondue avec la liberté, et faire du « bien commun » une affaire commune ? (4) Il s’agirait ainsi d'interroger, en dehors d’une logique dialectique et hiérarchisante (5), le fonctionnement même de la raison dichotomique occidentale et conclure par l'exemple du partage binaire homme-femme (6).

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