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Nice
L’art du paraître : les apparences de l’humain, de la Préhistoire à nos jours
40e rencontres internationales d’archéologie et d’histoire de Nice Côte d’Azur
Les communications porteront sur la parure, le vêtement ou le costume, mais aussi sur les différentes formes de marquage et de modification du corps à travers lesquelles les hommes et les femmes ont, au fil du temps et jusqu’à aujourd’hui, manifesté et communiqué leurs statuts ou identités (ethnie, clan, genre, âge, rang social, croyances…). Selon les approches et les contextes d’étude, les recherches s’intéresseront aux codes du paraître, tout en soulignant les expressions individuelles qui échappent aux dictats culturels. La diversité des expressions humaines de l’apparat sera aussi scrutée dans le temps et l’espace afin de rendre compte de la perméabilité des cultures, de leurs rythmes et de leurs capacités d’intégration, d’innovation et d’invention.
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Lyon
Colóquio - Pré-história, Antiguidade
Philon d'Alexandrie dans l'Europe moderne
Réceptions d'un corpus judéo-hellénistique (XVIe-XVIIIe siècle)
Ce colloque international, réunissant des universitaires et des chercheur(e)s européens, américains et australiens, est consacré à la réception de l’œuvre de Philon d’Alexandrie à l’époque moderne, étape essentielle, et pourtant très peu étudiée, dans une longue chaîne qui se déploie de l’époque patristique jusqu’au nouvel essor des études philoniennes des cinquante dernières années. Par le prisme philonien, mais en spécifiant à chaque fois les segments précis des textes mobilisés, ce colloque poursuit l’étude des phénomènes de réception à l’époque moderne, l’étude des usages des références antiques, mais examine aussi la manière dont on découvre véritablement un corpus, dont sa connaissance se diffuse, et il mesure ses effets par rapport aux médiations dont il était précédemment dépendant.
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Nancy
Économie de la pierre en Lorraine et régions limitrophes (Ier av. J.-C. - XVIIe s.)
Cet événement co-organisé par l'Université de Lorraine et l'INRAP, en partenariat avec la DRAC Lorraine et l'association Nord-Est Archéologie, réunit une quarantaine de spécialistes de l'archéologie lithique du nord-est de la France et des pays voisins.
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Chartres
Les figurations visuelles de la parole
Du son musical et du bruit, de l’Antiquité à la Renaissance
Depuis 2011, l’équipe Musiconis propose une réflexion collective sur la représentation du son, en tant qu’il est visuellement signifié mais aussi directement figurable, dans les images de performances vocales, instrumentales et orchestiques du Moyen Âge. Le colloque Musiconis a pour ambition d’élargir sa problématique centrale, à la fois sur un plan chronologique, puisqu’il embrasse une période allant de l’Antiquité classique à la Renaissance, et sur un plan théorique, puisqu’il propose la prise en compte de tous les types de signes visuels qui sont susceptibles de rendre compte de la nature des sons auxquels ils se réfèrent, qu’ils soient figuratifs, mathématiques, graphiques, calligraphiques, épigraphiques, chromatiques, ornementaux, compositionnels, substantiels, etc.
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Toulouse
Colóquio - Epistemologia e métodos
Micro récits de l'Antiquité et écriture de l'histoire à la Renaissance
À travers la notion de « micro récits », il s’agit de mesurer la part qu’ont pu prendre la lecture et l’imitation des historiens de l’Antiquité à l’élaboration d’une nouvelle manière d’écrire et de penser l’histoire au XVIe siècle.
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Mulhouse
Relations culturelles et diplomatiques dans le monde méditerranéen
Ce premier séminaire commun SoPHiA (« Société, Politique, Histoire de l'Antiquité »), associant les collègues antiquisants et les collègues modernistes de Besançon et de Mulhouse, ainsi que des collègues invités (suisses, italiens, français, anglo-saxons) est conçu comme la première étape d'un projet qui a pour ambition de susciter un débat autour des thématiques les plus importantes de la recherche actuelle sur les mondes anciens. -
Neuchâtel
Colóquio - Pré-história, Antiguidade
Au-delà de l'élégie d'amour : thèmes, formes et genres parallèles de l'élégie latine
Élégie érotique romaine, römische Liebeselegie, Latin Love Poetry, Latin Erotic Elegy, elegia d'amore… autant de qualificatifs de l'élégie latine reflétant l'ancrage du genre romain dans la thématique amoureuse. Les approches récentes ont montré l'imbrication du genre élégiaque dans les autres genres littéraires et élargi la conception de l'élégie comme seule poésie d'amour, soulignant ses particularités énonciatives et son potentiel d'interprétation selon les perspectives des études genres, de la critique littéraire, de la narratologie, de l'analyse socio-politique, …Dans le but d'une réévaluation de l'importance de l'élégie dans l'histoire des formes et des genres, les conférences de ce colloque suivront, dans une double perspective synchronique et diachronique, trois perspectives au-delà de l'élégie érotique: - le croisement et le jeu du genre élégiaque avec les autres genres littéraires chez les auteurs canoniques de l'élégie augustéenne; - le prolongement et la métamorphose des thèmes et formes élégiaques dans d'autres genres littéraires (épique, romanesque, épistolaire,…) et chez les auteurs latins ultérieurs; - les formes postérieures de l'élégie latine, tardive ou néo-latine. -
Paris
L'héroïque et le champêtre : la théorie rhétorique des styles appliquée aux arts
Entre modèle analytique et schème explicatif
Le premier colloque international du programme d'ANR CAIM (Culture antiquaire et invention de la modernité) se déroulera à Paris, à l'INHA du 17 au 20 mars 2010, sous le titre : « L'héroïque et le champêtre : la théorie rhétorique des styles appliquée aux arts, entre modèle analytique et schème explicatif » (“Shaping Art History as a Battle of Styles : Stylistic Theory as a Guide for Visuality”). Ce colloque se propose d'étudier l’évolution et les métamorphoses d’une théorie des styles appliquée aux arts et à leur histoire, entre Antiquité et période moderne. -
Rennes
Servius et sa réception de l'Antiquité à la Renaissance
Servius occupe une place essentielle dans la culture de la fin de l’Antiquité, du Moyen Âge et de la Renaissance, d’abord parce qu’il est un « grammairien d’exception » ; ensuite parce qu’il a durablement exercé son influence sur la réception de Virgile et que ses commentaires sont des modèles du genre ; enfin parce que son travail, nourri d’une réflexion sur le langage, sur l’éloquence, sur les genres littéraires, sur la philosophie, condense tout un savoir antique.Alors que l’édition de référence de ses œuvres est encore celle de Georg Thilo et Hermann Hagen (1878-1902), plusieurs éditions sont en cours d’élaboration, en Europe et aux Etats-Unis. Comme il n’existe pas de grande synthèse sur lui, la nécessité se fait sentir d’un échange entre chercheurs, qu’ils soient éditeurs des textes, spécialistes du commentaire et de l’exégèse, poéticiens, historiens ou philosophes. Il s’agit de se confronter à des questions primordiales : le commentaire des Servius doit-il nécessairement être appréhendé comme un texte adventice et éclaté, ou peut-il l’être comme une œuvre en soi, ayant ses règles, sa cohérence, son ambition propres, et proposant la synthèse d’un savoir ? Comment ce texte a-t-il été lu au fil des siècles, quel usage en a été fait, quelles connaissances en ont été retenues ?
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