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• 01 mar 2020

  Paris

  Beitragsaufruf - Recht

  La littérature dans la peau : le tatouage à l’épreuve du droit

  Cette rencontre scientifique s’intéressera aux interactions entre le texte tatoué et les questions juridiques, éthiques et esthétiques. Il s’agira de comprendre comment les différentes inscriptions du littéraire sur la peau (citations, illustrations, portraits d’auteurs et de personnages, autographes, logotypes, sigles), à partir de genres littéraires aussi vastes que possible (BD, roman, nouvelle, chanson, théâtre, poésie, adaptation cinématographique), sans restriction de période, peuvent croiser des problématiques d’ordre éthique, juridique et artistique.

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• 04 oct 2017

  Paris

  Fachtagung - Politikwissenschaften

  Regards croisés sur la censure

  Les modes de contrôle de la production culturelle sous différents régimes politiques

  Les recherches sur la censure politique sous différents régimes politiques, ainsi que celles consacrées aux aires géographiques relativement éloignées, ne se rencontrent que très rarement. Le premier objectif de cette journée d’études qui se place dans une optique interdisciplinaire est de faire dialoguer les chercheurs qui étudient la censure sur des terrains politiques et géographiques variés, afin de poser la question des similitudes et des spécificités. Le deuxième objectif de cette manifestation est de croiser les regards sur les modalités de la censure appliquées aux différentes formes de production culturelle.

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• 30 déc 2012

  Hamilton

  Beitragsaufruf - Darstellung

  Génocide, justice et témoins

  Des discours de la justice aux discours sur la justice

  Témoigner est un acte fondamental et essentiel au fonctionnement de la justice. Le recours au témoignage, en convoquant les témoins directs – les survivants dans les cas de génocide – et les experts – les historiens depuis quelques décennies, les journalistes, etc. – constitue le mode de preuve que l'on recevra au prétoire. Tous ces témoins attesteront solennellement par leur déclaration de la véracité des faits. Convoquant dans une même enceinte victimes directes (les témoins) et exécutants ou planificateurs de génocide, la justice peut-elle répondre à la fois à l'idéal philosophique et moral qu'elle incarne lorsque les victimes sont, par exemple, malmenées par les avocats de la défense ? Comment peut-on, comment faut-il comprendre ou définir cet "art du bon et de l'égal", comme définissait la justice une formule médiévale ?

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