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  • Lausanne

    Colloque - Ethnologie, anthropologie

    « Juifs disparus : enjeux de mémoire. Entre redécouverte et appropriation »

    Ce colloque international entend saisir, dans leurs aspects et formes multiples, les dynamiques dialectiques de la mémoire et de l’oubli, sur le temps long, ainsi que les phénomènes de patrimonialisation dans un contexte d’absence des Juifs ou de délitement de la présence juive dans différents pays. Il s’agit ici, dans une perspective comparative, de croiser les regards et les expériences, à partir des différents cas des communautés juives, qui apparaissent ici comme une sorte de « laboratoire » pour comprendre les reconstructions des passés, leur poids dans les formes urbaines, dans les représentations et les historiographies, leurs effets sur la recomposition des frontières entre groupes sociaux et sur l’effritement de certains d’entre eux, sur place ou en exil.

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  • Buenos Aires

    Colloque - Ethnologie, anthropologie

    Pensar las religiosidades desde una perspectiva de género

    Alcances, aportes y problematizaciones

    Analizar lo social desde una perspectiva género, ineluctablemente implica dar cuenta de la historicidad política y epistemológica del concepto. El género como categoría heurística guarda en su seno el calor de los debates y las luchas feministas, pero también los intentos de su sistematización teórica. De aquí reside la dificultad que el feminismo -en tanto campo de estudios y praxis política- encuentra al analizar y repensar el binomio género y religión.

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  • Appel à contribution - Histoire

    La mission dans tous ses états (XXe et XXIe siècles)

    Circulations, rencontres, échanges et hybridités

    Ce colloque souhaite prendre la mesure des transformations culturelles, politiques et socio-ecclésiales advenues tout au long du XXe siècle, sur l'action des missionnaires chrétiens issus du monde francophone. Appréhendant le cadre globalisé et diversifié dans lequel s'insère l'histoire missionnaire contemporaine, ce colloque cherche à identifier et à approfondir les connexions transnationales existant entre divers réseaux, actifs tant au Nord qu'au Sud, parmi lesquels circulent les acteurs et actrices de la mission.

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  • Appel à contribution - Afrique

    L’Afrique subsaharienne et les nouveaux christianismes. Économie morale des mutations du christianisme

    Dossier 2015 de la revue Afrique contemporaine

    Un demi-siècle après les décolonisations, les Églises se sont recomposées, diversifiées, africanisées. Avec d'autres acteurs religieux en compétition, elles constituent une composante majeure des processus de changement social, culturel et politique qui affectent l'Afrique contemporaine, mais aussi les réseaux diasporiques implantés en Europe. Entre économie morale et économie matérielle, elles dessinent les contours d'une « Afrique indocile » où les nouveaux prédicateurs bousculent le champ politique, entre dynamiques prophétiques, mobilisation sociale et dérives sectaires.

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  • Paris

    Appel à contribution - Religions

    Sacrés liens ! Étudier les liens en sciences sociales des religions

    Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c’est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie controversée, le lien serait à l’origine de la religion (re-ligare). Que ce soit dans le lien à la divinité, à la transcendance, au groupe ou à l’autre, la construction d’une relation constitue un élément essentiel du fait religieux. La diversité des liens développés par les individus appelle donc à s’interroger, dans une perspective pluridisciplinaire et diachronique, sur la façon dont l’individu et le groupe construisent leur rapport à l’objet de croyance. La modernité est parfois définie comme un processus selon lequel l’individu est libéré des liens qui l’enserraient au sein des structures constitutives de l’ordre du monde. Qu’est-ce qui distingue les liens des sociétés hétéronomes de ceux des sociétés autonomes ? Le lien, l’absence de lien, la transformation du lien, peuvent-ils caractériser la modernité ?

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  • Paris

    Journée d'étude - Religions

    Autour de l’âge séculier de Charles Taylor

    Charles Taylor, philosophe québecois, est connu pour ses travaux sur l'identité moderne et le multiculturalisme. Avec l'un de ses derniers ouvrages A secular Age paru en 2007, il interroge la réalité et la signification données au phénomène de sécularisation dans le monde occidental. En sa présence, des chercheurs et intellectuels français vont discuter ses analyses au cours d'une journée d'étude.

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  • Poissy

    Colloque - Religions

    Au cœur de la laïcité : dialogue et tolérance

    Commémoration du Colloque de Poissy, 1561 - 2011

    Comment le colloque de Poissy de 1561, aux enjeux religieux et politiques, peut-il faire sens aujourd'hui, dans un contexte de république laïque ? D'un point de vue historique : rappel du Colloque de Poissy de 1561 et interrogation sur l'évolution et la conquête de la liberté de conscience. D'un point de vue sociétal : ouvrir des espaces de rencontre entre les chercheurs et les citoyens pour mesurer les enjeux d’un dialogue interculturel et interreligieux. Les interventions proposées par de grandes personnalités scientifiques évoqueront les problématiques liées à la loi de 1905, à la bioéthique, à l’éducation, à la place des femmes… et interrogeront les contours d’une pratique citoyenne pour aboutir à une meilleure compréhension mutuelle, un mieux vivre-ensemble aujourd’hui.

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  • Pessac

    Journée d'étude - Études du politique

    Nouvelles dynamiques sociales et politiques du religieux en Afrique subsaharienne : pistes et débats

    Ces journées d'étude réunissent 14 participants (politologues, anthropologues, historiens, géographes) spécialistes de l'analyse des dimensions sociales et politiques du religieux en Afrique, qui vont confronter leurs analyses et débattre dans le cadre de six tables-rondes organisées successivement autour des thèmes suivants : « Analyser les dynamiques contemporaines du religieux », « Christianisme et islam en comparaison », « Religieux en Afrique, religieux d’Afrique, religieux africain », « Les dynamiques religieuses comme vecteur de politisation », « Les États africains face à la pluralisation et à la politisation du religieux », « L’Afrique, le religieux, le politique et au-delà ».

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