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Lyon
Irénée de Lyon ou l'unité en question
Irénée ne pense pas l'unité en terme d'objet mais en tant que dynamique. Ce colloque se fixe pour objectif d'établir une première synthèse de sa conception de l'unité à partir des champs variés qu'il aborde : ecclésiologie, anthropologie, christologie, théologie...
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Ferrare
Colóquio - Pré-história, Antiguidade
Se rencontrer aux frontières : hybridations méditerranéennes dans l’Italie pré-romaine
Le colloque « Se rencontrer aux frontières : hybridations méditerranéennes dans l’Italie pré-romaine » entend promouvoir une réflexion sur le thème des frontières et des modalités de rencontre et d’hybridation entre populations d’origine différente dans l’Italie préromaine dans un cadre analytique pluridisciplinaire, associant l’étude des données archéologiques à une vision historique et anthropologique des relations ethno-politiques et sociales.
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Nantes
La littérature à l’épreuve du conflit
Dans quelle mesure la littérature peut proposer un antidote à l’instrumentalisation de la mémoire ? Si Patrick Boucheron considère la littérature comme une « force supplétive de l’histoire », cette expression pourrait revêtir une acuité particulière lorsque l’accès au passé est fragilisé. Le colloque souhaite interroger la façon dont la littérature peut produire des discours et des récits mémoriels moins assujettis aux injonctions circonstancielles que les écrits de commémoration, voire même œuvrer à une représentation conflictuelle du passé.
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Angers
Rumeurs et renommées
Ce colloque international est consacré à l’étude des rumeurs et des renommées dans le « monde biblique », c’est-à-dire d’une part dans les textes bibliques et apparentés (Bible hébraïque, Bible grecque, Nouveau Testament, littératures intertestamentaire et apocryphe etc.), et relativement à leurs différents contextes sociohistoriques de production (Proche-Orient et Méditerranée), et d’autre part, dans le cadre des réceptions les plus immédiates de ces textes, principalement au sein des communautés juives et chrétiennes antiques.
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Carcassonne
Oralités, de l’enquête à l’écoute
Histoire des collectes et leurs usages (XIXe – XXIe siècle)
Née dans le sillage du romantisme, la collecte des archives orales se répand en France dans la seconde moitié du XIXe siècle, les efforts ainsi déployés rejoignant ceux des lexicographes du siècle des Lumières qui notaient, au détour de la traduction d’un mot, telles coutume, croyance ou pratique. Président à toutes ces collectes la déploration de mondes en voie de disparition, menacés par l’urbanisation, le désenclavement des campagnes, la scolarisation et l’intrusion de l’écrit. Garder une trace de tous ces « monuments », de toutes ces « survivances » sert alors le projet d’une histoire de l’humanité et d’une élucidation de ses origines, projet commun aux explorateurs, missionnaires et colonisateurs investis outre-mer dans des entreprises ethnographiques.
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Paris
Mondes anciens, nouveaux regards
L’unité de recherche ANHIMA (Anthropologie et histoire des mondes antiques) à partir de l’expérience des programmes qui y sont menés, a souhaité, pour ce colloque, situer et rendre visibles les résultats des recherches récentes ; des recherches qui non seulement renouvellent profondément notre connaissance du passé antique, mais qui, en outre, animent notre regard sur la modernité. En effet, aujourd’hui encore, l’Antiquité est souvent mobilisée pour justifier des modèles présentés comme fondateurs de notre vie en commun : la citoyenneté, la relation entre les hommes et les femmes, la sexualité, la relation à la politique et au spectacle, etc. Or, dans ces domaines, les poncifs sont nombreux et révèlent souvent la méconnaissance des résultats de la recherche récente sur l’Antiquité classique.
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Marselha
Recyclage, commerce, et consommation de vêtements usagés
Le don, le recyclage, le commerce, la consommation et même le trafic de fripe sont des activités largement développées dans le monde et impliquent la participation d’acteurs très divers au sein de vastes réseaux. Ces dernières années, le recyclage de vêtements usagés dans les pays du Nord, qui était avant tout une activité de don et de collecte par des associations caritatives, est devenue une activité commerciale liée aux valeurs de l’écologie, de l’économie solidaire et d’une consommation responsable. Des filières qui commercent « par le haut » et « par le bas » organisent le passage de tonnes de vêtements usagés au-delà des frontières et des océans, qui sont destinés aux consommateurs des pays du Sud. Ce colloque a pour vocation de mettre en avant les enjeux écologiques, économiques et sociaux liés au recyclage, au commerce et à la consommation de vêtements usagés dans le monde.
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Aix-en-Provence
Vieillissement et transformations des modes de vie en Méditerranée
Données et questionnements en sciences sociales
La thématique générale de ce colloque international pluridisciplinaire (réunissant anthropologues, démographes, géographes, historiens, sociologues, statisticiens) a pour objet les transformations des cycles et des modes de vie dans les sociétés confrontées au vieillissement de leur population.
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Cagliari
Voyage entre les catégories du pur et de l’impur dans l’imaginaire du monde ancien
Le colloque international « Hagnos, Miasma, Katharsis. Voyage entre les catégories du pur et de l’impur dans l’imaginaire du monde ancien » (Cagliari, 4-6 mai 2016) propose une mise au point sur les études consacrées aux phénomènes du pur et de l’impur et à leur exégèse antique. La réflexion autour de ce thème privilégiera une approche interdisciplinaire, tenant compte des perspectives iconographique, littéraire, anthropologique et historico-religieuse, afin d’encourager une confrontation et un dialogue élargis entre les spécialistes de cette question cruciale pour comprendre les mentalités antiques.
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Aix-en-Provence
Moissonner la mer : économies, sociétés et pratiques halieutiques méditerranéennes (XVe-XXIe siècle)
Occupant aujourd’hui moins de 250 000 actifs pour l’ensemble du bassin méditerranéen, les activités halieutiques ont marqué l’histoire des sociétés littorales depuis l’Antiquité. Sur les rives nord-occidentales, ces activités ont connu d’importantes mutations depuis la fin du Moyen Âge. À partir du XVe siècle, une série d’innovations technologiques accélère l’intégration des communautés de pêche aux économies de leur temps. La multiplication de nouveaux acteurs liés à la fourniture des engins de pêche, à la transformation de la ressource, à sa distribution, mais aussi à la mise en œuvre de politiques édilitaires destinées à assurer l’approvisionnement des marchés urbains, produit alors une dilatation de la sphère des économies halieutiques.
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Paris
Religion et interdits alimentaires : archéozoologie et sources littéraires
Colloque international dans le cadre du LABEX RESMED Religions en Méditerranée
La confrontation des sources littéraires et des données archéologiques s'avère importante pour essayer de comprendre tout à la fois la mise en place des interdits alimentaires particuliers à une religion, les limites de la mise en pratique des interdits alimentaires et leur évolution dans le temps. Les interdits alimentaires et les restrictions sur la commensalité permettent à différents groupes religieux d’établir une frontière entre « eux » et « nous ». Il existe donc un corpus de textes normatifs appartenant aux droits religieux et civils interdisant la consommation d’aliments particuliers. Cet aspect a été souvent étudié pour le judaïsme ou l’islam, moins souvent pour les polythéismes, le zoroastrisme ou le christianisme. Nous espérons présenter la littérature normative et faire réfléchir sur les limites de sa mise en application, tout en s'appuyant sur l’archéozoologie qui peut fournir des données sur le décalage entre norme et pratique.
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Ramallah
Contestations, Emotions! Social and artistic expressions in the Public Space
A theoretical and practical perspective from the ground
During the recent movements of contestation in Mediterranean countries different kind of aesthetic gestures using the streets and the public spaces as places for a public manifestation of some social, ordinary -or radical- critic. They proceed from an ordinary culture that is transformed, adapted then spread out upon a new form in artistic tracks taking place in public spaces. These actions have both a critical and aesthetic dimension. They rely on the environment, mobilize cognitive, memorial and cultural or ordinary patterns. They also mobilize a common culture . This is the case of rap, new uses of old music, villages against occupation, graphic art in Palestine, in Egypt or in Syria. The conference will present and analyse some forms of experimentations, and public and critical commitments. What kind of “public spaces” is in use nowadays? How it configures new spaces of critic and public space and a new environment ? The panel will adopt a trans-disciplinary perspective by bringing together social scientists and practicers or activists.
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Marselha
Publics et pratiques culturelles
Une mise en perspective euroméditerranéenne et internationale
Capitale européenne de la culture en 2013, Marseille figure comme un point d’ancrage et un lieu de rencontre propice aux débats sur les mutations contemporaines dans le domaine des arts et de la culture. Le colloque proposé s’inscrit dans cette perspective en mettant l’accent sur la question des publics (du public et de l’espace public) et des pratiques « dites » culturelles aujourd’hui. La confrontation des études (conséquentes dans certains pays et pour certaines villes, récentes, voire inédites, pour d’autres) engage à une approche comparative et permet de mettre en discussion les enjeux épistémologiques et méthodologiques (catégorisations retenues, logiques d’analyses privilégiées, résultats proposés) dans ce domaine d’étude.
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Paris | Ivry-sur-Seine
Colóquio - Época Contemporânea
Hommage à Paul Vieille
Paul Vieille (1922-2010), directeur de recherche au CNRS de 1975 à 1988, puis professeur à l’université d’Illinois (1988-2003), fondateur de la revue Peuples Méditerranéens, a joué un rôle majeur dans les études sur les sociétés de la Méditerranée et de l’Iran. Ce colloque cherchera à préciser : son rôle dans la création et les travaux d’institutions académiques (revue Peuples Méditerranéens, Laboratoire CHRYSEIS du CNRS, etc.) et son apport scientifique (mouvements sociaux, sociologie urbaine, globalisation, mondialisation, etc) ; la diffusion de son héritage scientifique dans les débats actuels sur les sociétés de la Méditerranée et du monde musulman, dans les méthodes et concepts de la socio-anthropologie.
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Madrid
Splendor. Arts somptuaires dans le Moyen Âge hispanique
Le département d’histoire de l’art I (médiéval) de l’université Complutense à Madrid organise la septième édition de son séminaire international sur l'art du Moyen Âge. Ces septièmes journées mettront l’accent sur les arts somptuaires du Moyen Âge hispanique en considérant plusieurs perspectives : le rôle des productions somptuaires dans la culture médiévale et leur contribution à l’imaginaire symbolique ; l’usage des objets dans le rituel et dans l’expression du pouvoir ; la valeur des matériaux et de la diversité technique dans la création artistique ; la circulation des œuvres et le phénomène du collectionnisme ; la contribution de muséologie à la mise en valeur des objets dans des nouveaux cadres d’exposition et à la création de nouveaux discours.
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La Manoubia
Il conviendra d’explorer toutes les directions anthropologiques, sociologiques, géologiques, scientifiques, littéraires, linguistiques, artistiques de l'association de l’eau et du sel, en partant du rite de l’hospitalité, donc en ne fermant aucune porte à une quelconque interrogation ouverte, dans une quête du sens indécidable, pour constituer une communauté interprétative qui ne déplairait nullement à Stanley Fish.
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Marselha
Migrations et temporalités en Méditerranée XIXe-XXIe siècle
Le programme transversal MIMED (Lieux et territoires des migrations en Méditerranée, XIXe-XXIe siècle) de la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme d’Aix-en-Provence organise aux Archives départementales des Bouches-du-Rhône du 10 au 12 avril 2013 un colloque international et interdisciplinaire sur la question des temporalités dans les processus migratoires en Méditerranée du XIXe au XXIe siècle. Ce colloque est organisé en relation avec le projet de l’UMR Telemme soutenu par « Marseille Provence 2013 » : « l’empreinte des ressources ou le patrimoine oublié : Marseille / Provence, rivage des produits et des ouvriers du monde. »
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Paris
Atelier Chicago-Paris sur les religions anciennes – 6ème rencontre
En réaffirmant la nature ritualiste des religions antiques, les recherches de ces dernières décennies ont conduit à reconsidérer les rapports entre les pratiques rituelles et leurs représentations discursives et figurées. Partant de la tension entre rites et croyances, les débats ont surtout porté sur le sens des rites et la dimension exégétique (ou non) des textes à connotation religieuse, quelle que soit leur nature, normative, commémorative, philosophique ou poétique. Poser le problème de l'existence et du fonctionnement de « savoirs religieux » pourrait permettre d'envisager sous un autre angle d'approche les rapports entre le rite et ses représentations antiques. Pour le sixième atelier Chicago-Paris sur les religions anciennes, qui se tiendra les 24 et 25 septembre 2012, nous proposons donc de partir de la notion de « savoirs religieux » pour réfléchir à la nature de ces savoirs, à leurs modes de constitution et à leur insertion dans la dynamique des ritualismes antiques. -
Paris
Du récit au rituel par la forme esthétique
Pragmatique cultuelle des formes discursives et des images en Grèce ancienne
Les mythes en général et les mythes grecs en particulier nʹont dʹexistence que dans lesdifférentes formes poétiques et iconographiques qui les actualisent pour des circonstancessociales et cultuelles singulières. Dès lors, la question anthropologique traditionnelle desrelations complexes entre mythe, rite et croyance ne peut être abordée que par le biais desformes de discours et de représentation qui les communiquent à un public. Conçues dèslʹAntiquité comme les produits de techniques artisanales, ces formes confèrent aux récits quenous plaçons sous lʹétiquette du ʺmytheʺ une dimension pragmatique qui les insère avecefficacité dans un régime et un univers de croyance particuliers : constitution de savoirsinstitués, par différents moyens de communication d’ordre poétique, en mémoirescollectives, mais aussi en systèmes de croyance. -
Paris
Manteia, pratiques et imaginaire de la divination grecque antique
La mantique, qu'elle prenne la forme de la consultation oraculaire ou d'autres types de divination, occupait une place de première importance dans les sociétés antiques, dans le domaine public comme dans la vie privée. Elle a évidemment fait l'objet de nombreuses études, mais cela ne signifie pas que la question de la divination grecque ne doive et ne puisse être réexaminée.
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