Calenda

La revue Savoirs en Prisme propose pour son quatorzième numéro une réflexion sur les champs de l'intime et du passionnel dans les rapports génériques et structurels qu'ils entretiennent avec les expressions littéraire et cinématographique d'Espagne et d'Amérique latine.

Toulouse

Colóquio - Representações

Le théâtre hors de lui : performativités politiques dans le contexte hispanique actuel

Ce colloque international, qui s’inscrit dans le cycle de travaux menés depuis 2014 dans le programme de recherche PERFORMA porte sur les modalités d’articulation du performatif et du politique, particulièrement dans les arts du spectacle actuel en Espagne.

Paris

Chamada de trabalhos - Pensamento

La péninsule Ibérique après les dictatures

Voir / revoir. Revenir sur les traces, définir le présent

Comment utiliser aujourd’hui les concepts de temps dictatoriaux ? Comment citer les propos d’auteurs surveillés et dont la pensée était conditionnée par la censure et la peur ? Alors que la nécessité du « travail de mémoire » semble acquise, celle de la déconstruction plurivoque passe par le besoin d’une remise en contexte des mots et des idées, conditionnés par une réalité particulière, puis par de nouvelles approches de ces outils de pensée au présent. Revenir sur les traces pour définir le présent.

Paris

Chamada de trabalhos - Linguagem

Le théâtre comme espace de protestation en Espagne (1960-1980)

Cette journée d’études, organisée dans le cadre du projet de l’université Paris Lumières « Les espaces temps de la contestation dans la Péninsule ibérique (1926-2014) », a pour objet le théâtre comme instrument de protestation et de dissidence en Espagne dans les dernières années de la dictature franquiste et au début de la démocratie.

Pau

Chamada de trabalhos - Representações

Filiation, imaginaires et sociétés

Revue « Líneas » n° 9

Se plonger dans l'étude du lien social, sous l'angle de la filiation, à travers les témoignages et les traditions orales, les textes juridiques, historiques, les représentations littéraires et artistiques revient à affiner nos connaissances sur la complexité de sociétés en perpétuelle évolution : la filiation et ses représentations témoignent-t-elles d’un désir de reproduction à l’identique ou engagent-elles des dynamiques de transformation venant créer des brèches dans l’ordre sociopolitique institué, visant parfois à le révolutionner ? Ce numéro 9 de Líneas, « Filiation, imaginaires et sociétés », s’intéressera aux formes et aux représentations de la filiation, en Espagne et en Amérique latine, dans une perspective diachronique. Seront particulièrement appréciées les contributions faisant dialoguer représentations sociales (sociologie, anthropologie, histoire, études culturelles…) et représentations esthétiques (littérature, cinéma, photographie…).

Baiona

Colóquio - Representações

Création, expérimentation, diffusion du théâtre contemporain espagnol et latino-américain

Parmi les festivals de théâtre, depuis 1992, se tient sur la côte basque, le festival international de théâtre espagnol et latino-américain Les Translatines, orchestré par la Compagnie du théâtre des chimères de Biarritz, que dirige Jean-Marie Broucaret. Ce colloque international a pour objectif de rendre hommage à ce festival de renommée internationale menacé de disparition et de réunir des chercheurs spécialistes de théâtre espagnol et latino-américain, des professionnels des arts scéniques, des dramaturges, des metteurs en scène, des comédiens, des directeurs de théâtre et des professionnels de la traduction.

Madrid

Jornadas - Idade Média

Animalia. Représentations et rôles des animaux au Moyen Âge

Ce séminaire multidisciplinaire organisé par le groupe «La imagen medieval: espacio, forma y contenido» et le projet MAD (Medieval Animal Data-Network) est conçu pour mettre en discussion les rôles et représentations – tant textuelles qu'iconographiques – des animaux au Moyen Âge à travers la présentation de quatre études de cas.

Champs-sur-Marne

Chamada de trabalhos - História

La guerre d’Espagne, entre vide et trop-plein

Répercussions, représentations et reconstructions d’un conflit marqué par l’excès (1936-2014)

Par son déchaînement de bruit et de fureur, la guerre d’Espagne a affecté les acteurs du conflit aussi bien que ses victimes et ses témoins, entraînant l’intervention de puissances étrangères, l’engagement d’intellectuels du monde entier et l’exode massif de citoyens espagnols. Son retentissement a été tel qu’elle a inspiré une définition officielle de la notion de guerre civile lors des conventions de Genève de 1949 afin de combler un vide juridique et de définir un cadre légal qui protège les civils des excès de ce type d’affrontement. Ces dernières années, la guerre civile espagnole a été étudiée sous différents angles, mais jamais ses représentations n’ont été analysées dans une perspective pluridisciplinaire qui s’attache au traitement de l’espace et des acteurs en mettant en regard tout ce qui a, intentionnellement ou non, disparu, laissé une trace ou été surexposé. Penser la guerre d’Espagne revient à poser la question de l’excès, que celui-ci soit une vacuité exacerbée traduisant l’absence – figurale, mémorielle, architecturale ou verbale – ou un trop-plein marqué par une prise de position ou une sur-médiatisation de faits, d’acteurs et d’espaces.

Angers

Jornadas - Representações

Corps attendant / corps attendus

Après avoir exploré les écritures de l’attente, les questions du temps (« Le compte à rebours »), de l’espace (« Cartographies de l’attente »), lesdimensions linguistiques (« Approches linguistiques ») et religieuses (« Attentesmessianiques ») cette dernière journée se propose de réfléchir sur l’attente à la lumière d’une question omniprésente ces dernières décennies dans le domaine des sciences humaines et sociales, à savoir celle du corps. À travers ce titre « Corps attendants / corps attendus » nous souhaitons menerune réflexion sur la place du désir de l’autre dans l’attente, sur la tensionet l’attention portée à cet autre, sur le corps comme lieu de concrétisationsymbolique de l’attente.

Paris

Chamada de trabalhos - Linguagem

On est prié de ne pas fermer les yeux

Le regard : « voir », « se voir » et « être vu » dans la littérature hispanique contemporaine

Inspirée par le titre d'une étude de Max Milner portant sur la pulsion scopique (On est prié de fermer les yeux. Le regard interdit), cette journée d'études se propose d'interroger la thématique du regard sous les trois aspects notionnels qui en découlent (« voir », « se voir » et « être vu »), telle qu'elle est représentée dans la littérature hispanique contemporaine.

Paris

Cette journée d'études s'articule autour de la multiplicité des regards (allant de Malraux à Édouard Glissant en passant par Antonio Saura) portés sur l'oeuvre picturale et notamment sur celle de Goya et sur son célèbre tableau du Chien extrait des Peintures Noires.

Nanterre

Chamada de trabalhos - Linguagem

Arts, pensées et écritures de l’exil

Artes, pensamientos y escrituras del exilio

Journée d’études pour jeunes chercheurs sur le thème « Arts, pensées et écritures de l’exil » organisée par l’association Adelante et le Centre d’études et de recherches sur les exils et les migrations ibériques (CERMI) le vendredi 2 décembre 2011 à l’Université Paris Ouest Nanterre la Défense.

Paris

Jornadas - Representações

L'image en question : entre souvenir et fiction

L’approche de cette journée d’études est celle qui étudie les rapports entre imagination et mémoire dans la production de l’image. Pour cela, on s’intéressera à sa source, à la manière dont elle se transforme en image ainsi qu’à sa transmission. La question invite donc à considérer l’image du point de vue de l’utilisateur – celle qui se forme chez le spectateur - comme de celui de son créateur, afin d’explorer les spécificités de l’univers iconique. Si l’image mobilise une réalité vécue, si elle est construite sur le souvenir, est-elle un frein à l’imagination ? A-t-elle simplement une fonction de rappel de choses déjà vues ou est-elle un instrument d’évasion ? Si l’image est figuration de l’invisible dans le visible, devant quel monde nous place-t-elle ? Et, ce faisant, modifie-t-elle notre connaissance ? On pourra alors tenter d’analyser comment est transcendé le réel.

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